宁可牛马其身而死,shen毋奴隶其心而生，到底是“慎”还是“甚”

宁可牛马其身而死,shen毋奴隶其心而生，到底是“慎”还是“甚”

是“甚”，即“宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生”，意为宁可身体被当成牛马般对待而被杀死，也千万不要为了求生当奴隶。
“甚”在这里用来形容后面行为的重要性，与“言谈甚欢”中的“甚”是同一种用法，作为副词用在动词前表示动作形为的程度。
“宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生”出自禹之谟的《告在世同胞遗书》：

“我所最亲爱之在世同胞鉴：世局危殆，固由迂腐之旧学所致，亦非印版的科学所能挽回。故余之学界，有‘保种存国’之宗旨在焉。与若辈以摧残同种为段者，势不两立。于是有靖州监禁，不百日而金牧提讯，所提不成论理之问题，无非受人旨意，阴谋诡计，横为成见。是以所答，动遭无理之诘驳，不性置辞。且曰：‘尔辈牛马耳人，欲食则食之，有何受焉？’禹之谟正告同胞曰：身虽禁于囹圄，而志自若，躯壳死耳！我志长存。同胞！同胞！其善为死所，宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生！前途莽莽，死者已矣，生者诚可哀也。我同胞其图之，困心衡虑，终必底于成也！禹之谟四十一岁，丙午年十一月之三日。靖州狱中遗书。”

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