厚黑学的内涵是什么？

厚黑学的内涵是什么？

厚黑学按李宗吾先生的概念来说可以归结为六大篇：

    空子篇：大智若愚 明哲保身；    恭字篇：溜须拍马 有奶是娘；     绷字篇：装腔作势 软硬兼施；凶字篇：口蜜腹剑 心狠手辣；    聋子篇：笑骂由他 我自为之；    弄字篇：闷声弄钱 各寻各道

    单从字面上也不难理解“厚黑”的含义，但是如果你一味的溜须拍马、心狠手辣那你顶多也就能称得上是一个十足的“伪君子”。如果想谋得高位、光耀门楣单单靠嘴甜心狠是不够的，需要你用心动脑，揣摩他人心思、观察周围环境。其实往往厚黑之人也是绝顶聪明之人，或许他们不是博古通今的文人墨客，也不是连中三元的天之骄子，但他们身上一定有一种或几种特质是我们这些人所不具备的，而恰恰这些特质就是助他们成功的阶梯。无论是佞臣贼子还是忠臣良将凡是在历史上留下一笔的人，他们身上都有厚黑本性只不过有的人在后世传诵时被无限放大成了反面典型；有的人却只让我们记住了他们的丰功伟绩与傲人风骨。平心而论，那些所谓的“坏人”就真的没有一点恻隐之心？那些所谓的“好人”就从来没做过厚黑之事？与其说“厚黑”是一门学问我觉得还不如说“厚黑”是人的本性，是人类与生俱来的本性。只不过有的人发现得早并且把它发挥的淋漓尽致，有的人却把它深深隐藏在心底从不轻易表露出来。

    亲爱的朋友，你不必刻意去学习它，也不必把它当做你为人处世的手段。我觉得每个人都有厚黑的本性，也有善良的本性。这两者并不矛盾，只要你在正确的时间、正确的事件上充分调动自身的“厚黑”与“善良”那么你就会生活的很随性很成功并且不会因迫害他人而自责，也不会因怀才不遇而苦恼。

厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

厚黑学共分三步工夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步工夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的工夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于黑学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到无声无臭方能终止；学佛的人，要讲到陪提无树，明镜非台，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到无形无色，才算止境”。

为达到目的而不惜一切代价而实施的行为指导思想,诡计多端、狡诈阴险，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。像曹操一样的。

刘备曹操

博大精深的问题啊，

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