阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，...阅读答案

阅读下面的文言文，完成1~4题。 阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。 帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以礼仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。 （节选自《晋书•卷四十九》） 1．对下列句子中的加点字或词的解释，不正确的一项是 A．天下多故，名士少有全者 全：安全 B．欲因其可否而致之罪 致：让……招来 C．籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物 臧否：褒贬 D．乃赍酒挟琴造焉 赍：携带 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．籍由是不与世事 与嬴而不助五国也 B．钟会数以时事问之 以地事秦，犹抱薪救火 C．法令清简，旬日而还 吾尝终日而思矣 D．主哭，客乃为礼 今君乃亡赵走燕 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．阮籍嗜酒并能够发出长啸之声，得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，从此大家都一齐称赞他有奇异的才能。 B．阮籍不愿参与世事，经常饮酒至醉，这是因为他对当时的世态有着清醒的认识，也正因此，钟会想找出他的差错来治他的罪，却没有机会找到借口。 C．文帝很赏识阮籍的才干，曾授予他东平相的职位。阮籍到任，拆毁了原来的府宅屏障，为的是老百姓能自由出入相府，他制定的法令宽松简约，一切安排妥当后，十来天他便回京了。 D．阮籍常有怀才不遇的感叹，他认为刘邦、项羽之所以在历史上留名，实在是因为那时没有人才，表现出对刘、项的不屑，同时也可以看到他自视之高。 4．翻译下列句子 （1）文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 译文： （2）有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！” 译文： （3）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。 译文：

1．A 全：保全 2．B A项，参与/结交；B项，用或拿；C项，就，承接关系/地，修饰关系；D项，才/竟然 3．C “老百姓能自由出入相府”不对 4．（1）（晋）文帝当初想为（儿子晋）武帝[向阮籍]请求联姻，阮籍醉了六十天，（晋文帝）没有说话的机会就作罢了。 （2）有关的官员谈到（说起）一件儿子杀害母亲的事情，阮籍说：“哎，杀死父亲还可以（还差不多），怎么可以（怎么至于）杀死母亲呢？” （3）（阮籍）时常随意驾车独行，不顺着道路走，直到车到了尽头（无法走了），就痛哭而回。 附文言文参考译文 阮籍，字嗣宗，是陈留尉氏人。阮籍容貌奇伟，与众不同；志向宏大，为人豁达；性格傲岸，任性不羁；心里感到高兴或恼怒时，从不在脸色上表现出来。（他）有时闭门读书，几个月都不出家门；有时游山玩水，好几天都忘记了回家。（他）博览群书，尤其喜爱《庄子》《老子》。（他）喜欢喝酒，能放声高歌，并且善于弹琴。当他高兴的时候，得意忘形，飘飘然而忘记了自我形体的存在。当时多数人都认为他癫狂，只有他的堂兄阮文业常常赞赏佩服他，认为超过自己，因此大家才都称颂阮籍的奇特。 阮籍本来有济世救民的远大志向，但正值魏晋交替之时，时局动荡，天下多事，知名之士很少有能保全自己的，阮籍因此不参与世事，就时常开怀畅饮。晋文帝司马昭当初想为儿子晋武帝向阮籍请求联结姻亲，而阮籍大醉六十天，让晋文帝始终没有开口的机会而只好作罢。钟会屡次拿时事问题询问阮籍，想借着阮籍回答的是还是不是给阮籍强加罪名，阮籍都因喝得酩酊大醉而免于获罪。等到文帝司马昭辅佐朝政时，阮籍曾经从容地对文帝说：“我平时曾游览过东平，喜欢那里的风土人情。”文帝非常高兴，当即就让他担任东平相，阮籍骑着毛驴来到郡县，拆掉东平相府的围墙和影壁，让内外可以相望，并且精简了法令制度，十多天就回来了。 文帝又举荐阮籍担任大将军府的从事中郎。有关的官员谈到一件儿子杀害母亲的事情，阮籍说：“唉，杀死父亲可以，怎么可以杀死母亲呢？”在座的人都怪他失言。文帝说：“杀死自己的父亲，是天下最大的罪恶，你怎么却认为可以呢？”阮籍说：“禽兽知道自己的母亲而不知道父亲，杀死自己的父亲，是禽兽一类的人。而杀死自己的母亲，就连禽兽都不如了。”于是，大家都心悦诚服。 阮籍虽然不拘泥于礼教，但是言语玄妙、悠远，说话不轻易褒贬别人。（他）非常孝顺，母亲去世的时候，他正在与别人下围棋，和他下棋的人要求停止，阮籍却坚持留下来决出输赢。结束后喝了两斗酒，放声大哭，吐了好几升血。等到母亲要下葬的时候，他又吃了一块熟猪腿，喝了两升酒，然后靠近棺木与母亲告别，连说话的气力都没有了，又放声大哭，为此又吐了很多血。他因悲伤过度而消瘦，显得瘦骨嶙峋，以致差点死去。裴楷前往吊唁，阮籍披散着头发，张开着双腿，喝醉了酒直愣愣地看人，裴楷吊唁完了就离开了。有人问裴楷：“凡是吊唁的人，主人都得先哭，客人才因礼俗而哭拜。阮籍既然不哭，您为什么要哭呢哭？”裴楷说：“阮籍既然是超乎世俗之人，自然不崇尚礼教法典，我是世俗中人，自然要顺着礼仪做事。”当时的人都称赞他两人做得得体。阮籍又能用黑眼珠或白眼珠看人，看到拘泥于礼俗的人，他就用白眼对待。嵇喜来吊唁的时候，阮籍用白眼来对待他，嵇喜非常不高兴的离开了，嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒拿着琴来拜访，阮籍非常高兴，才露出黑眼珠来。因此尊崇礼法的人都像痛恨仇人一样痛恨他，可是文帝司马昭却常常保护他。 阮籍时常随意驾车独行，不顺着道路走，直到到了尽头无法走了，就痛哭而回。阮籍曾经登临广武山，观看楚汉战场，感慨地说：“当时没有真正的英雄，才让刘邦这小子成了名！”登临登武牢山，观望洛阳都城而慨叹，于是又写了《豪杰诗》。景元四年冬，阮籍去世，终年五十四岁。

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