人死了可入轮回。神死后会怎么样？

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按唯物来讲人死了就是虚无什么都没有了，神也不存在。如果你信神或者宗教什么的，你也可以认为神也入轮回，因为就算是神或者佛或者其他宗教的教义关于神可以存在多久也是矛盾的说法，你可以参考佛家的说法，佛家认为佛也会消亡，既所谓的天人五衰，但是佛家又提到能到达彼岸又可以超脱万物保持永恒，前后根本就是自相矛盾的，你也可以这么认为神可以活的很久，不过到尽头了也就成了虚无，一切由虚无而来又回归虚无而去

首先，神是从何而来，如果是人进化上去的（这个可能吗），神死后就跟人一样 其次，如果神是天生的（王侯将相宁有种乎），也许只能怪出生时命不好，就该去唱（金包银）了 再次，如果神是自古以来就有，例如混沌生盘古，盘古开天辟地，没有盘古，哪里来的九重天，盘古大神可谓是众神之祖了，他死后去哪了你应该知道的。 最后，神也是有等级的，高位神应该比低位神牛比，有了个前进的方向，最终进化到哪里，应该就是成为宇宙了吧，与天地共生。 PS：有时间还是考虑其他东西，这个会进入牛角尖的，小心出不来

按我的观念来说，世界上不存在神，如果真的有，神也不会死的，神是永生的。死的话也只会元神俱灭。

1.人死后不一定都会轮回。（有成仙的，有成佛的，有成鬼的，有成魔的，有永世不得超生的...）当然，大多数人还是进入轮回的。 2.神是不会死的，除非是犯了错，被贬凡间，或直接入地狱。 3.具体这个问题的答案，只有神知道！

佛教所说的神也是凡界的众生，佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉） 或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回 的限制。 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回 的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神 ）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十 恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类 别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三 品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在 每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开 始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼 ，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所 以，佛教所说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。 佛教所说的神也是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是 魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其 余三魔也都出于各人自我的生理及心理。 佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有 多财鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神 ，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一 般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通 常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐 ）神、阿修罗（悲天）神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦 （大蟒）神。这八部鬼神，有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教 作护法的。因此，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇， 假如一个正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原则上是有罪的。同时，善神都会自动地护 持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神 恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒。 ----------------圣严法师《正信的佛教》

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