圣经箴言第8章的智慧指的是耶和华的他自己的智慧呢？ 根据圣经回答，请“归正福音运动”的人来回答。
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解决时间 2021-01-11 00:21
- 提问者网友：回忆在搜索
- 2021-01-10 06:38
圣经箴言第8章的智慧指的是耶和华的他自己的智慧呢？ 根据圣经回答，请“归正福音运动”的人来回答。
最佳答案
- 五星知识达人网友：千夜
- 2021-01-10 07:52
朋友 这很明显啊 你都把经文列出来了 这指向的是基督啊
万有都是借着基督而立 也是为基督而立 圣经 的话很明确啊
这运用的是拟人手法啊
万有都是借着基督而立 也是为基督而立 圣经 的话很明确啊
这运用的是拟人手法啊
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- 1楼网友：旧脸谱
- 2021-01-10 11:21
箴言8：22一31节这一段经文为本书赞美智慧的高峰，用拟人式描写智慧在宇宙创造时所承担的角色。《箴言》的性质在教导实际人生，既不可以把种何因结何果当作神的应许，也不可以当作预言来解释。本段的目的在指智慧为神的属性，在创造主眼中乃重要且必需。智慧在宇宙被造前已经存在，也是宇宙的基本；且为喜乐之源。造物主运用智慧创造时，喜乐也便涌现（30一31）不过，本段的确为新约提供了一部分描写基督的背景，说明他是太初就与上帝同在的那道（约一：1一14）也是“神的智慧”（林前一：24；西二：3。参西1：15一17）。在这段经文根本就不是说耶稣是被造的，你们耶证都是爱采用断章取义，是你们惯用的手段，你们不觉得可笑吗？
耶稣基督是造物的主，你们耶证颠倒是非，歪曲圣经的真理，把造物的主说成是被造的天使长服役的灵，在圣经的约翰福音一：1一3节，太初有道，道与神同在，道就是神。2节这道太初与神同在。3节万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。在这三节明确的证实耶稣是造天地万物的主，你们耶证就生搬硬套的把耶稣歪曲成被造的灵或者被造的智慧，你们的用心很可怕啊！你们说你们是认主耶稣基督是主的？根本与主耶稣唱反调的、是真真正正的向基督抹黑，我并没有冤枉你！在启三：14节“主耶稣是神最初创造时的见证。”不是被造，乃是创造时基督为元首的见证。歌罗西书是记载基督作元首的一本书，一：16节说出神创造的目的是甚么？【因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的】又在17节说【他在万有之先，万有也靠他而且立。】意思是宇宙一切的创造，都是为着主，并且主是在创造之先，万有也是靠着他而立。又在18节说【他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。】这三节经文说出了创造的存在，乃是为着基督，为使基督在凡事上居首位。你们怎样的去理解歌罗西书一：1一3节的经文呢？我也请你们耶证来帮我们用圣经来解释一下好吗？
在箴八：22一23节提到知慧时，将它人格化在那耶稣身上。“基督是存在于太初未有世界以先的。（约1：3）从很多处经文都证明基督是神，与父是同等的，父与子是两个人，但是，却是一位神。“我与父原为一，”（约十：30），参约十七：11、21、22）。父与子是无形的连在一起。（太十一：27，路十：22，约十二：45）。父与子是一位神（却是两个人）共存为一位耶和华神。圣父是旧约的耶和华，（诗二十三：1），耶稣则是新约的耶和华，我用圣经的经文来证明做为依据！请看约十一：11，来十三：20，，彼前二：25，启七：17。虽然我们没有完全的了解神的奥秘！但我们却相信耶稣是神。
耶稣基督是造物的主，你们耶证颠倒是非，歪曲圣经的真理，把造物的主说成是被造的天使长服役的灵，在圣经的约翰福音一：1一3节，太初有道，道与神同在，道就是神。2节这道太初与神同在。3节万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。在这三节明确的证实耶稣是造天地万物的主，你们耶证就生搬硬套的把耶稣歪曲成被造的灵或者被造的智慧，你们的用心很可怕啊！你们说你们是认主耶稣基督是主的？根本与主耶稣唱反调的、是真真正正的向基督抹黑，我并没有冤枉你！在启三：14节“主耶稣是神最初创造时的见证。”不是被造，乃是创造时基督为元首的见证。歌罗西书是记载基督作元首的一本书，一：16节说出神创造的目的是甚么？【因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的】又在17节说【他在万有之先，万有也靠他而且立。】意思是宇宙一切的创造，都是为着主，并且主是在创造之先，万有也是靠着他而立。又在18节说【他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。】这三节经文说出了创造的存在，乃是为着基督，为使基督在凡事上居首位。你们怎样的去理解歌罗西书一：1一3节的经文呢？我也请你们耶证来帮我们用圣经来解释一下好吗？
在箴八：22一23节提到知慧时，将它人格化在那耶稣身上。“基督是存在于太初未有世界以先的。（约1：3）从很多处经文都证明基督是神，与父是同等的，父与子是两个人，但是，却是一位神。“我与父原为一，”（约十：30），参约十七：11、21、22）。父与子是无形的连在一起。（太十一：27，路十：22，约十二：45）。父与子是一位神（却是两个人）共存为一位耶和华神。圣父是旧约的耶和华，（诗二十三：1），耶稣则是新约的耶和华，我用圣经的经文来证明做为依据！请看约十一：11，来十三：20，，彼前二：25，启七：17。虽然我们没有完全的了解神的奥秘！但我们却相信耶稣是神。
参考资料：圣经
- 2楼网友：酒者煙囻
- 2021-01-10 10:27
箴言8：33 要听教训,就得智慧,不可弃绝.
只有顺服神,才有真正的智慧,不是人自以为是的智慧.
如果我们用自己所谓的"逻辑"来认识神,就会产生偏离追问你还没回答我，这个智慧指的是谁？或者是什么？
如果是智慧本身的话，这是不合逻辑的，因为耶和华没有开始，他一直都是存在的，他从永恒的以往到永恒的未来一直都有，而耶和华必定一直都有智慧的，也就是说智慧是一直都存在的，没有开始的那一刻，也没有结束的那一刻。追答智慧是神的属性，正如神的爱和公义。追问你好，你说的神，指的是上帝吗？上帝从永恒的以往到永恒的未来一直都有，而这段经文显示，这里的智慧是有开始的阶段的，我们知道上帝不可能永恒的以往之前都没有智慧，后来才有，你说呢？追答当然是指上帝。
箴言8：12 I am Wisdom （我就是智慧）
我也不认为这段经文有描述说：上帝开始有智慧了。
能否把你认为“智慧是有开始的阶段的”的描述仔细分析一下，好让我们能明白你的困惑在哪里？追问嗯，好的。 “在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。 23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 24 没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和华还没有创造大地，和田野，并世上的土质，我已生出。”箴言8：22—26
这里说了好几次我已生出，还有23的，我已被立。我们知道智慧是一直伴随着耶和华的，不可能是后来被立，被立是一个被动词，是有谁立了他的意思。追答我理解，这里的“生出”，“被立” ，就是神要告诉我们他是自古就有的意思，并不是指像人被生出来那样。
如果我有超能力，我也可以立自己为王了，那么这个王所代表的属性是不是我自己自来就有的呢，显然是的。我是黄皮肤，这个王也是黄皮肤。
我相信神是三一真神，三个位格是可以沟通的。所以我们在讨论这个具体问题的时候，你可否告诉我你信神是有3个位格的，还是不信？
（你的这个网名是被你立的，他的知识和见解和你本人一样，难道不是吗？）
只有顺服神,才有真正的智慧,不是人自以为是的智慧.
如果我们用自己所谓的"逻辑"来认识神,就会产生偏离追问你还没回答我，这个智慧指的是谁？或者是什么？
如果是智慧本身的话，这是不合逻辑的，因为耶和华没有开始，他一直都是存在的，他从永恒的以往到永恒的未来一直都有，而耶和华必定一直都有智慧的，也就是说智慧是一直都存在的，没有开始的那一刻，也没有结束的那一刻。追答智慧是神的属性，正如神的爱和公义。追问你好，你说的神，指的是上帝吗？上帝从永恒的以往到永恒的未来一直都有，而这段经文显示，这里的智慧是有开始的阶段的，我们知道上帝不可能永恒的以往之前都没有智慧，后来才有，你说呢？追答当然是指上帝。
箴言8：12 I am Wisdom （我就是智慧）
我也不认为这段经文有描述说：上帝开始有智慧了。
能否把你认为“智慧是有开始的阶段的”的描述仔细分析一下，好让我们能明白你的困惑在哪里？追问嗯，好的。 “在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。 23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 24 没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和华还没有创造大地，和田野，并世上的土质，我已生出。”箴言8：22—26
这里说了好几次我已生出，还有23的，我已被立。我们知道智慧是一直伴随着耶和华的，不可能是后来被立，被立是一个被动词，是有谁立了他的意思。追答我理解，这里的“生出”，“被立” ，就是神要告诉我们他是自古就有的意思，并不是指像人被生出来那样。
如果我有超能力，我也可以立自己为王了，那么这个王所代表的属性是不是我自己自来就有的呢，显然是的。我是黄皮肤，这个王也是黄皮肤。
我相信神是三一真神，三个位格是可以沟通的。所以我们在讨论这个具体问题的时候，你可否告诉我你信神是有3个位格的，还是不信？
（你的这个网名是被你立的，他的知识和见解和你本人一样，难道不是吗？）
- 3楼网友：怀裏藏嬌
- 2021-01-10 08:12
希望“归正福音运动”成员能够谦卑，虔诚地回答楼主。也希望大家彼此尊重，彼此容忍，用行动证明自己是基督徒。谁对谁错，只有用圣经来证明。
@主的勇士：你怎么不直接回答问题呢？你喜欢转移话题。这些经文当然指的是耶稣，耶稣不是最先被上帝创造的吗（启示录3:14）？
@主的勇士：你怎么不直接回答问题呢？你喜欢转移话题。这些经文当然指的是耶稣，耶稣不是最先被上帝创造的吗（启示录3:14）？
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