以"价值''为话题不少于600字的记叙文
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解决时间 2021-03-07 04:06
- 提问者网友：無理詩人
- 2021-03-06 13:36
以"价值''为话题不少于600字的记叙文
最佳答案
- 五星知识达人网友：想偏头吻你
- 2021-03-06 14:15
天下无一株不可入药的草 金子或许比泥土更有价值。 当人们面临一块金与一抔 土的选择时， 人们或许会毫 不犹豫选择金子。 但当种子 面临同样的选择时， 它们必 然会选择泥土。 泥土其实并不比金子差， 只 是人们所需求的不同罢了。 古人常说： “是金子总会发 光.。”而我却要说：即使 是泥土也会发光。 因为天生
我材必有用。 佛偈云： 世间万物存在必有 其因果。 是啊！ 我们每个人 都有自己存在的价值， 只是 我们的作用不同而已。 正如 林清玄的那个佛学故事。 文 殊菩萨在一片翠绿的草原， 对大众开讲智慧， 在演讲开 始的时候， 他把善财童子叫 来： “善财！去采一株不能 做药的草来。 ” 善财童子绕 草原找了三圈， 回来对文殊 说： “菩萨，遍寻各处，无 不是药的草。 ” 文殊从脚边
采了一株草，举草示众曰： “天下无一株不可入药的 草” 是啊！ 天下无一株不可 入药的草， 如果有一株草是 无用的， 那是它的价值还没 有被发现。 草亦如此，何况我们人了。 我们每个人都是有价值的， 如果你觉得自己无用， 那只 是因为我们的价值还没有 被发现。 百草寂寂， 等待有一天会遇 到神农， 或者文殊。 而我们 只能靠自己发现自身的价
值。 日本人安腾百福在临近 中年时仍没有一分固定工 作， 为了养活自己不断奔波 劳累。 在所有人的眼里， 他 是一个十足的无用之人。 可 是他没有认为自己没有价 值，他不断发现自身的价 值。终于在别人的嘲笑中， 他发明出了方便面。 难道这 是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开 始时不也是一个失败者 吗？可是他发现自身的价 值，终于成就了自我。
古今中外， 像他们这样的人 数不胜数。其实不是人在 变， 只是他们发现了自身的 价值。可见天生我材必有 用， 只要我们不断学会发现 自身的价值就一定能成 功。 天生我材必有用， 有时并不 时我们没有价值， 只是我们 的价值不同罢了， 难道我们 就可以否定那些价值小的 人吗？拿破仑为战争而生， 但让他耕田种地， 或许他便 会是一个无用人了。 袁隆平
为水稻而生， 但如果让他领 兵作战， 或许他也会是个无 用之人。 可见， 并不是他们 没有价值， 只是价值不同罢 了。 如果让人类放弃所有的黄 金或所有泥土， 那么我相信 明智之人必然会选择放弃 黄金， 此时泥土的价值便可 见一般。 天下无一株不可入药的草， 天下也没有一个不如别人 活得有价值的人。 只要我们 找对方向， 就一定能绽放异于他人的生命之光。
我材必有用。 佛偈云： 世间万物存在必有 其因果。 是啊！ 我们每个人 都有自己存在的价值， 只是 我们的作用不同而已。 正如 林清玄的那个佛学故事。 文 殊菩萨在一片翠绿的草原， 对大众开讲智慧， 在演讲开 始的时候， 他把善财童子叫 来： “善财！去采一株不能 做药的草来。 ” 善财童子绕 草原找了三圈， 回来对文殊 说： “菩萨，遍寻各处，无 不是药的草。 ” 文殊从脚边
采了一株草，举草示众曰： “天下无一株不可入药的 草” 是啊！ 天下无一株不可 入药的草， 如果有一株草是 无用的， 那是它的价值还没 有被发现。 草亦如此，何况我们人了。 我们每个人都是有价值的， 如果你觉得自己无用， 那只 是因为我们的价值还没有 被发现。 百草寂寂， 等待有一天会遇 到神农， 或者文殊。 而我们 只能靠自己发现自身的价
值。 日本人安腾百福在临近 中年时仍没有一分固定工 作， 为了养活自己不断奔波 劳累。 在所有人的眼里， 他 是一个十足的无用之人。 可 是他没有认为自己没有价 值，他不断发现自身的价 值。终于在别人的嘲笑中， 他发明出了方便面。 难道这 是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开 始时不也是一个失败者 吗？可是他发现自身的价 值，终于成就了自我。
古今中外， 像他们这样的人 数不胜数。其实不是人在 变， 只是他们发现了自身的 价值。可见天生我材必有 用， 只要我们不断学会发现 自身的价值就一定能成 功。 天生我材必有用， 有时并不 时我们没有价值， 只是我们 的价值不同罢了， 难道我们 就可以否定那些价值小的 人吗？拿破仑为战争而生， 但让他耕田种地， 或许他便 会是一个无用人了。 袁隆平
为水稻而生， 但如果让他领 兵作战， 或许他也会是个无 用之人。 可见， 并不是他们 没有价值， 只是价值不同罢 了。 如果让人类放弃所有的黄 金或所有泥土， 那么我相信 明智之人必然会选择放弃 黄金， 此时泥土的价值便可 见一般。 天下无一株不可入药的草， 天下也没有一个不如别人 活得有价值的人。 只要我们 找对方向， 就一定能绽放异于他人的生命之光。
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- 1楼网友：空山清雨
- 2021-03-06 14:56
天下无一株不可入药的草 金子或许比泥土更有价值。 当人们面临一块金与一抔 土的选择时， 人们或许会毫 不犹豫选择金子。 但当种子 面临同样的选择时， 它们必 然会选择泥土。 泥土其实并不比金子差， 只 是人们所需求的不同罢了。 古人常说： “是金子总会发 光.。”而我却要说：即使 是泥土也会发光。 因为天生
我材必有用。 佛偈云： 世间万物存在必有 其因果。 是啊！ 我们每个人 都有自己存在的价值， 只是 我们的作用不同而已。 正如 林清玄的那个佛学故事。 文 殊菩萨在一片翠绿的草原， 对大众开讲智慧， 在演讲开 始的时候， 他把善财童子叫 来： “善财！去采一株不能 做药的草来。 ” 善财童子绕 草原找了三圈， 回来对文殊 说： “菩萨，遍寻各处，无 不是药的草。 ” 文殊从脚边
采了一株草，举草示众曰： “天下无一株不可入药的 草” 是啊！ 天下无一株不可 入药的草， 如果有一株草是 无用的， 那是它的价值还没 有被发现。 草亦如此，何况我们人了。 我们每个人都是有价值的， 如果你觉得自己无用， 那只 是因为我们的价值还没有 被发现。 百草寂寂， 等待有一天会遇 到神农， 或者文殊。 而我们 只能靠自己发现自身的价
值。 日本人安腾百福在临近 中年时仍没有一分固定工 作， 为了养活自己不断奔波 劳累。 在所有人的眼里， 他 是一个十足的无用之人。 可 是他没有认为自己没有价 值，他不断发现自身的价 值。终于在别人的嘲笑中， 他发明出了方便面。 难道这 是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开 始时不也是一个失败者 吗？可是他发现自身的价 值，终于成就了自我。
古今中外， 像他们这样的人 数不胜数。其实不是人在 变， 只是他们发现了自身的 价值。可见天生我材必有 用， 只要我们不断学会发现 自身的价值就一定能成 功。 天生我材必有用， 有时并不 时我们没有价值， 只是我们 的价值不同罢了， 难道我们 就可以否定那些价值小的 人吗？拿破仑为战争而生， 但让他耕田种地， 或许他便 会是一个无用人了。 袁隆平
为水稻而生， 但如果让他领 兵作战， 或许他也会是个无 用之人。 可见， 并不是他们 没有价值， 只是价值不同罢 了。 如果让人类放弃所有的黄 金或所有泥土， 那么我相信 明智之人必然会选择放弃 黄金， 此时泥土的价值便可 见一般。 天下无一株不可入药的草， 天下也没有一个不如别人 活得有价值的人。 只要我们 找对方向， 就一定能绽放异于他人的生命之光。
我材必有用。 佛偈云： 世间万物存在必有 其因果。 是啊！ 我们每个人 都有自己存在的价值， 只是 我们的作用不同而已。 正如 林清玄的那个佛学故事。 文 殊菩萨在一片翠绿的草原， 对大众开讲智慧， 在演讲开 始的时候， 他把善财童子叫 来： “善财！去采一株不能 做药的草来。 ” 善财童子绕 草原找了三圈， 回来对文殊 说： “菩萨，遍寻各处，无 不是药的草。 ” 文殊从脚边
采了一株草，举草示众曰： “天下无一株不可入药的 草” 是啊！ 天下无一株不可 入药的草， 如果有一株草是 无用的， 那是它的价值还没 有被发现。 草亦如此，何况我们人了。 我们每个人都是有价值的， 如果你觉得自己无用， 那只 是因为我们的价值还没有 被发现。 百草寂寂， 等待有一天会遇 到神农， 或者文殊。 而我们 只能靠自己发现自身的价
值。 日本人安腾百福在临近 中年时仍没有一分固定工 作， 为了养活自己不断奔波 劳累。 在所有人的眼里， 他 是一个十足的无用之人。 可 是他没有认为自己没有价 值，他不断发现自身的价 值。终于在别人的嘲笑中， 他发明出了方便面。 难道这 是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开 始时不也是一个失败者 吗？可是他发现自身的价 值，终于成就了自我。
古今中外， 像他们这样的人 数不胜数。其实不是人在 变， 只是他们发现了自身的 价值。可见天生我材必有 用， 只要我们不断学会发现 自身的价值就一定能成 功。 天生我材必有用， 有时并不 时我们没有价值， 只是我们 的价值不同罢了， 难道我们 就可以否定那些价值小的 人吗？拿破仑为战争而生， 但让他耕田种地， 或许他便 会是一个无用人了。 袁隆平
为水稻而生， 但如果让他领 兵作战， 或许他也会是个无 用之人。 可见， 并不是他们 没有价值， 只是价值不同罢 了。 如果让人类放弃所有的黄 金或所有泥土， 那么我相信 明智之人必然会选择放弃 黄金， 此时泥土的价值便可 见一般。 天下无一株不可入药的草， 天下也没有一个不如别人 活得有价值的人。 只要我们 找对方向， 就一定能绽放异于他人的生命之光。
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