午睡是不是穆罕默德圣人（S）的圣行？

午睡是不是穆罕默德圣人（S）的圣行？

伊玛目白义海耿在《شعب الإيمان》一经中引述自罕瓦提.本.祝白尔.安萨忍耶传下的：早上睡懒觉是（خرق）无知，中午睡觉是天性，傍晚睡觉是愚痴。圣训学泰斗伊本.哈哲尔在他的《فتح الباري》一经中说：这圣训的传述谱系是优良的。由圣太阿伊莎传下：如果有事情会挡回衣禄，那早上睡懒觉就会阻止衣禄，错过祈求的。故禁止早上睡懒觉。因为是念记克热的时间，然后是寻求营谋的时间。--《المقاصد》艾奈斯传下：你们在晨礼到太阳升起之间寻求你们衣禄的时间上不要睡觉懒。有人问他原因，他答：你念“泰斯比合”“泰合力理”“泰克比热”，和求恕词七十遍，那时美好的衣禄会降下。或是他说：分配衣禄。——戴莱密 辑录白厄威在《شرح السنة》一经中由尔里格麦.本.盖斯上传下：他说：我们得知大地从晨礼后人们的睡懒觉上向真主高声的祈求。戴莱密由大贤阿里上传下：大地向真主高声祈求的那些事，就像害命流血，或者因行奸洗的大净，或者天阳升起前睡懒觉。在迪努忍耶的《المجالسة》第十四篇里由伊本.艾尔拉比上传下说：阿巴斯经过他的儿子发佐理，他儿子早上睡着懒觉，他就用脚踢他，对他说：起来！的确你是在真主为他的仆民分配衣禄的时间里睡觉的人，难道你没听过阿拉伯人对早上睡懒觉的人说的什么吗？他儿子问：阿拉伯人说什么啊？父亲！他答：阿拉伯人说：早上睡懒觉是使人懒惰的，颓废的，忘记生活所需的因素。然后他说：我的孩子啊！白天的睡是三种：无知的睡，就是早上的睡觉；天性的睡觉，它就是圣人传下的：你们睡午觉吧！的确恶魔不睡午觉。愚痴的睡，就是哺礼后的睡觉，只有醉汉和傻子才那时睡。——引自尔智鲁宁的《كشف الخفا》穆圣讲：真主啊！求你在我的教生的起早里边赐予吉庆。——艾布.达吾代辑录达吾代圣人对他的儿子苏莱曼讲：你当避免多睡！的确它使你贫穷！因为人们需要去干他们的工作。鲁格玛乃对他的儿子讲：我的孩子啊！你当避免多睡，懒惰和烦躁不安！的确当你懒惰时，你完成不了责任；当你烦躁不安时，你在正义上不能忍耐。大贤阿里讲：无知的事情里包括：早上睡懒觉，无缘无故的大笑。而午睡会增加理智。阿布顿拉.本.舍布热麦说：夏天的午觉抵得上服一剂药。有些智者们讲：瞌睡会损耗理智，睡眠会增加理智。至于听到好的就睡觉，正如伊本.阿布杜.班热和其他人由阿布顿拉.本.麦斯欧德上传下的：在听劝化时睡觉是来自恶魔。人们说恶魔有蘸水，眼药，鼻烟。它的蘸水是假话；它的眼药是听到好的时睡觉；它的鼻烟是愤怒。   由伊本.阿巴斯传下，圣人讲：你们以午睡支援夜间的拜功。——伊本.马哲辑录   穆扎黑德传下：大贤欧麦尔得知他的一位官员不睡午觉，就给他写了一封信：你要睡午觉！的确恶魔不睡午觉。   伊斯哈格.本.艾布顿拉讲：午睡是善德之人的作为，它是心灵的休憩处，是增强夜间礼拜的力量。哈桑.巴士拉中午路过市场里的一伙人，看到他们喧闹不已，就问：难道这些人不睡午觉吗？有人答：不睡！他就说：的确我认为他们的夜晚是糟糕的夜晚。

这个事情我是这样理解的。
睡觉是人的必须天性，正常人活到六十几岁，白天没睡过觉，几乎不可能，穆罕默德圣人也是正常人，白天当然睡过觉。但并不是天天要午睡， 但哪怕是只睡过一次，那也可以称为是圣行
而且穆罕默德圣人曾经说过，斋戒者的睡眠也是功修， 这里的睡眠是指白天斋戒时候的睡觉了哦。
如果理解错误，求主宽恕

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