死什么的成语
答案:1 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-02-01 07:39
- 提问者网友：了了无期
- 2021-01-31 18:19
死什么的成语
最佳答案
- 五星知识达人网友：轮獄道
- 2021-01-31 19:56
问题一：什么而死的成语 含冤而死
含笑而死
不病而死
为情而死
救人而死
跳楼而死
上吊而死
卧轨而死
不算成语
还望采纳问题二：成语 什么死什么悲 狐死兔悲 生活在同一座山上的狐狸死了。听到这个消息，小兔子们高兴得又唱又跳。可兔妈妈却倚在洞门边暗自流泪。
“妈妈，你干吗哭啊？”小兔子们问。
“咱们的邻居狐狸死了。”兔妈妈擦了擦眼泪，非常伤心地说。
“狐狸死了不是更好吗？以后我们出去就再也没有什么危险了。”
“我之所以哭，正是这一点啊。”
小兔们更加不解了。
兔妈妈见孩子们不明白，便摸了摸坐在靠近身边的小兔子，长叹一声，说：“你们是只知其一不知其二啊。狐狸在的时候，你们出去玩总是时刻防备着狐狸的袭击偿所以你们的耳朵特别灵，眼睛特别亮。一见狐狸来了，你们马上就跑，只有这样，你们才会逃脱危险，所以你们的腿特别有力。现在狐狸死了，你们就再也不用担心什么了，可是没有危险的环境却是更危险的环境啊。”
小兔子们张大眼睛望着妈妈，一点儿也不明白。
“孩子，你们以后会明白的。”
没过多久，兔妈妈的话果然变成了现实。有一天，几个人闯进了山里，小兔子们差不多全都死在了人类的枪口下。
没有危险的世界往往是更危险的世界。问题三：什么死什么悲的成语 兔死狐悲
【拼音】tù sǐ hú bēi
【出处】狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？ 《宋史·李全传》今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。 元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤
【结构】联合式
【相近词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【年代】古代
【成语故事】南宋时期，山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下，奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响，南宋劝他们投附，他们就投附朝廷，驻守楚州，1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿，杨妙真对夏全说：“狐死兔泣。”
【成语示列】鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。 明·田艺蘅《玉笑零音》
【其它使用】
◎ 其实，在余副厅长打来电话一提到枪的时候，杨行四的神经就曾绷得特紧过，兔死狐悲，打草惊蛇呀。问题四：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾吪 靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前......余下全文>>问题五：成语什么死什么博 殊死相搏
殊死_百度汉语
殊死 [shū sǐ]
[释义] 1.古时指斩首的死刑 2.拼死;决死问题六：死什么什么生 （成语） 你好！
死里逃生问题七：什么死什么搏的成语大全四个字的 【殊死搏斗】【解释】进行了事关生死的斗争。
殊，是“断、绝”的意思。殊死：就是“拼死，决死”的意思。( 殊死：1.这个名词之在汉朝出现，是一种刑罚，用以处决死刑犯人。 师古曰：“殊，绝也，异也，言其身首离绝而异处也。”可见，殊死就是现代意义上的斩首。2.指决死；拼命。 ）
【造句】在一个月黑风高的夜晚， 寂寥的街边， 凝集着战争的空气， 这是一场殊死搏斗的前奏， 但这场战争未必就能划分出这两个国家的界线。
殊，依照北京师范大学邹晓丽教授的说法，左边是人形上加二短横，表示人被“二”（断头、躯干），“朱”表示血的红色，也表示此字的读音。汉许慎《说文解字》云：“殊，死也。从歺朱声。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。”可见，“殊”即“诛”本字。
目前国内多种成语词典未收入“殊死搏斗”一词，不知何故。问题八：什么心什么死成语 【死标白缠】指极力纠缠。
【死不闭目】原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。
【死不改悔】到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
【死不甘心】就是死了也不甘心情愿或满足。
【死不悔改】到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
【死不回头】指到死也不反悔，形容意志坚决。
【死不开口】至死也不说话。指缄口不言。
【死不瞑目】瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【死败涂地】指惨败而死伤严重的景象。
【死不旋踵】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
【死不要脸】指没有害羞的意思。
【死搬硬套】指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
【死不足惜】足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
【死缠硬磨】指一味不休的纠缠某人或某事。
【死到临头】临：面临。快要到了死亡的时刻。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死得其所】所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【死而不悔】就是死了也心甘。
【死而不僵】即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。
【死而不朽】指身虽死而声名、事业长存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【死而复苏】死去了又活过来，形容生命不息。
【死而后已】已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【死而后止】形容为完成一种责任而奋斗终身。同“死而后已”。
【死而死矣】死就死罢了.
【死而无悔】就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
【死而无憾】即使死了也而无遗憾。
【死而无怨】即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
【死骨更肉】犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【死告活央】指苦苦恳求。
【死灰复燎】比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
【死灰复燃】冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【死灰复然】比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
【死灰槁木】冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
【死记硬背】指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。
【死眉瞪眼】眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
【死模活样】半死不活的模样。
【死脑瓜骨】不开通。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【死路一条】无路可走，比喻没有前途。
【死皮赖脸】形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
【死求白赖】指不停地纠缠。
【死乞白赖】形容纠缠不休。
【死乞百赖】形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
【死求百赖】形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
【死且不朽】指死而不忘恩德。
【死气沉沉】形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
【死轻鸿毛】鸿毛：鸿雁的毛，比喻轻微不足道。人的死比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
【死去活来】指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死声活气】声音有气无力。
【死声啕气】大声嘶喊、哭叫。
【死说活说】一定要。
【死死平平】麻木不仁，没有生气。
【死生契阔】契：合；阔：离。死生离合的意思。
【死生荣辱】指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死......余下全文>>问题九：出什么什么死的成语 答案：出生入死。
[释义] 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
[出处] 《老子》第五十章：“出生入死。生之徒（途）十有三；死之徒（途）十有三。”
望采纳~问题十：救什么死什么的成语 【吊死扶伤】吊祭死者,扶救伤者. 【救死扶伤】扶：扶助,照料.抢救生命垂危的人,照顾受伤的人.现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神. 【舆死扶伤】指抬运死者,扶持伤者.形容死伤之众. 【与死扶伤】祥见：救死扶伤
含笑而死
不病而死
为情而死
救人而死
跳楼而死
上吊而死
卧轨而死
不算成语
还望采纳问题二：成语 什么死什么悲 狐死兔悲 生活在同一座山上的狐狸死了。听到这个消息，小兔子们高兴得又唱又跳。可兔妈妈却倚在洞门边暗自流泪。
“妈妈，你干吗哭啊？”小兔子们问。
“咱们的邻居狐狸死了。”兔妈妈擦了擦眼泪，非常伤心地说。
“狐狸死了不是更好吗？以后我们出去就再也没有什么危险了。”
“我之所以哭，正是这一点啊。”
小兔们更加不解了。
兔妈妈见孩子们不明白，便摸了摸坐在靠近身边的小兔子，长叹一声，说：“你们是只知其一不知其二啊。狐狸在的时候，你们出去玩总是时刻防备着狐狸的袭击偿所以你们的耳朵特别灵，眼睛特别亮。一见狐狸来了，你们马上就跑，只有这样，你们才会逃脱危险，所以你们的腿特别有力。现在狐狸死了，你们就再也不用担心什么了，可是没有危险的环境却是更危险的环境啊。”
小兔子们张大眼睛望着妈妈，一点儿也不明白。
“孩子，你们以后会明白的。”
没过多久，兔妈妈的话果然变成了现实。有一天，几个人闯进了山里，小兔子们差不多全都死在了人类的枪口下。
没有危险的世界往往是更危险的世界。问题三：什么死什么悲的成语 兔死狐悲
【拼音】tù sǐ hú bēi
【出处】狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？ 《宋史·李全传》今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。 元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤
【结构】联合式
【相近词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【年代】古代
【成语故事】南宋时期，山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下，奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响，南宋劝他们投附，他们就投附朝廷，驻守楚州，1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿，杨妙真对夏全说：“狐死兔泣。”
【成语示列】鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。 明·田艺蘅《玉笑零音》
【其它使用】
◎ 其实，在余副厅长打来电话一提到枪的时候，杨行四的神经就曾绷得特紧过，兔死狐悲，打草惊蛇呀。问题四：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾吪 靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前......余下全文>>问题五：成语什么死什么博 殊死相搏
殊死_百度汉语
殊死 [shū sǐ]
[释义] 1.古时指斩首的死刑 2.拼死;决死问题六：死什么什么生 （成语） 你好！
死里逃生问题七：什么死什么搏的成语大全四个字的 【殊死搏斗】【解释】进行了事关生死的斗争。
殊，是“断、绝”的意思。殊死：就是“拼死，决死”的意思。( 殊死：1.这个名词之在汉朝出现，是一种刑罚，用以处决死刑犯人。 师古曰：“殊，绝也，异也，言其身首离绝而异处也。”可见，殊死就是现代意义上的斩首。2.指决死；拼命。 ）
【造句】在一个月黑风高的夜晚， 寂寥的街边， 凝集着战争的空气， 这是一场殊死搏斗的前奏， 但这场战争未必就能划分出这两个国家的界线。
殊，依照北京师范大学邹晓丽教授的说法，左边是人形上加二短横，表示人被“二”（断头、躯干），“朱”表示血的红色，也表示此字的读音。汉许慎《说文解字》云：“殊，死也。从歺朱声。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。”可见，“殊”即“诛”本字。
目前国内多种成语词典未收入“殊死搏斗”一词，不知何故。问题八：什么心什么死成语 【死标白缠】指极力纠缠。
【死不闭目】原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。
【死不改悔】到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
【死不甘心】就是死了也不甘心情愿或满足。
【死不悔改】到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
【死不回头】指到死也不反悔，形容意志坚决。
【死不开口】至死也不说话。指缄口不言。
【死不瞑目】瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【死败涂地】指惨败而死伤严重的景象。
【死不旋踵】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
【死不要脸】指没有害羞的意思。
【死搬硬套】指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
【死不足惜】足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
【死缠硬磨】指一味不休的纠缠某人或某事。
【死到临头】临：面临。快要到了死亡的时刻。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死得其所】所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【死而不悔】就是死了也心甘。
【死而不僵】即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。
【死而不朽】指身虽死而声名、事业长存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【死而复苏】死去了又活过来，形容生命不息。
【死而后已】已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【死而后止】形容为完成一种责任而奋斗终身。同“死而后已”。
【死而死矣】死就死罢了.
【死而无悔】就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
【死而无憾】即使死了也而无遗憾。
【死而无怨】即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
【死骨更肉】犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【死告活央】指苦苦恳求。
【死灰复燎】比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
【死灰复燃】冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【死灰复然】比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
【死灰槁木】冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
【死记硬背】指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。
【死眉瞪眼】眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
【死模活样】半死不活的模样。
【死脑瓜骨】不开通。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【死路一条】无路可走，比喻没有前途。
【死皮赖脸】形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
【死求白赖】指不停地纠缠。
【死乞白赖】形容纠缠不休。
【死乞百赖】形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
【死求百赖】形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
【死且不朽】指死而不忘恩德。
【死气沉沉】形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
【死轻鸿毛】鸿毛：鸿雁的毛，比喻轻微不足道。人的死比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
【死去活来】指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死声活气】声音有气无力。
【死声啕气】大声嘶喊、哭叫。
【死说活说】一定要。
【死死平平】麻木不仁，没有生气。
【死生契阔】契：合；阔：离。死生离合的意思。
【死生荣辱】指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死......余下全文>>问题九：出什么什么死的成语 答案：出生入死。
[释义] 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
[出处] 《老子》第五十章：“出生入死。生之徒（途）十有三；死之徒（途）十有三。”
望采纳~问题十：救什么死什么的成语 【吊死扶伤】吊祭死者,扶救伤者. 【救死扶伤】扶：扶助,照料.抢救生命垂危的人,照顾受伤的人.现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神. 【舆死扶伤】指抬运死者,扶持伤者.形容死伤之众. 【与死扶伤】祥见：救死扶伤
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯