为什么说发菩提心的人“虽系凡夫，实即菩萨”

为什么说发菩提心的人“虽系凡夫，实即菩萨”

净空法师---初发心决定成正觉，但是你没发心。你自己以为你发心，那是增上慢，那是错误，不是真的。

什么叫初发心？初发心是发菩提心。菩提心一发，在《华严经》上是什么果位？初住菩萨的果位。

末后长者都给我们讲，这一部经里头许许多多的因果法门。说异名菩萨众，这是十住初心，十住初心不离旧法。初发心时便成正觉，这个意思很深很深。我们想想我们初发心是不是成正觉？初发心决定成正觉，但是你没发心。你自己以为你发心，那是增上慢，那是错误，不是真的。什么叫初发心？初发心是发菩提心。菩提心一发，在《华严经》上是什么果位？初住菩萨的果位。你要晓得，初住菩萨不但已经超越六道，超越十法界，他破一品无明，证一分法身，这叫初发心。初发心的人是什么样子？你要想知道初发心人的形象，他的生活行为表现出来的样子，给诸位说，《大乘起信论》是初发心的形象，大乘起信。《楞严经》上所讲“二十五圆通章”，那二十五位菩萨是初发心的。楞严会上观世音菩萨是初住菩萨位，初住的观音菩萨；《华严经》上观音菩萨，七回向的观音菩萨；《法华经》上的观音菩萨，是等觉的观音菩萨。观音菩萨，五十一个阶级他是在哪个阶级，是表现什么样的形象。我们今天没有发心，一发心你就入了菩萨位。但是大心凡夫往发心位这个方向目标逐步逐步接近，这个功德就不可思议，决定没有偏差，决定没有回头。

《观世音菩萨授记经》金光师子游戏如来说过···
能发起利益一切众生的菩提心即是供养佛
用无数真妙的物品 奉献供养给诸佛
不如以慈悲心回向给成佛的菩提道 这就是最好的供养
其他任何供养都不能超过它 获得的福报 无量无边 不可计算
发这种菩提心 必能成就无上正等正觉的佛果

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