求辩论赛“善行是真善（我方三辩）勃善心是真善的辩题3月9日前,越多越好,

求辩论赛“善行是真善（我方三辩）勃善心是真善的辩题3月9日前,越多越好,

1.记住在自由辩论中用“主观违心主义”反驳----2.如果善心是真善,那只要你有了善心就有了真善?! 请问这世界上又有几人许会连善心都没有?那人人都真善了? 连最大恶极的人都有善心（良心未泯）,在加上“人之初性本善”的理论,那真善得来可真是全部费功夫啊! 然而,虽有善心的我们,有几个人敢问心无愧的说,我做到了真善!? 那为何我们的社会还如此迫切的呼唤和追求真善?难道吃饱了撑着了? 3.社会倡导真善和今天我们在这里辩论这个话题,就是要让更多的人去做真善,做到真善!因为真善是能为社会创造社会价值的!为社会创造物质财富和精神财富的!而善行才能做到!（注：这点及其重要,自由辩论中要让正方围绕我们的话题讨论,而这正是,我们的话题之一） 4.正方：善行不是真善,比如猫哭耗子! 反：对方辩友居然认为这是善行,那小猫咪怀着一颗好恐怖的善心啊（辩论中要调侃）才做出了这种对方认为的“善行”啊! 5.正方：真有了善心,自然有了善行! 反方：何来因关系!有善心未必有善行!6.正方：那些大贪官企业家,大名星也捐钱,但其中好多人是为了换回一个好名声,为了谋取更大的利益!一时帮助了人,但从长远看,是为了拉大贫富悬殊,必然对社会不利! 反方：可从多角度反驳 ： A 请问他们为什么会有这种“伪善行”呢?那是因为他们有一颗不纯粹有杂念的善心啊!请问对方辩友这种善心是真善吗?（追击,对方可能会转移话题,但好不容易正跳到我方全套,追问,千万别松手） B 请大家透过现象看本质,伪善行背后有一颗伪善心在支配啊!请问对方辩友还如何口口声声说“善心是真善”? 正：既然是“伪善心”,那就不是善心嘛,当然不是真善咯.因为善心才是真善嘛!反方：正如对方辩友所言,“善心是善行的前提”,现在正方辩友主动告诉我们那背后不是善心,那他又怎么做出了善行?那他们的行为又怎么会是善行!请对方辩友不要无情的扩大我方善行的范畴啊!（以正方“善心是善行的前提”理论反击） C请对方辩友注意,善行是行为,而不是结果．对方辩友说“换一个好名声”“拉大贫富悬殊”!这分明是结果嘛,怎么也归到了善行中呢?正如善行未必产生善果嘛!（反方要提前说明：善行不是善果!因为反方为了支持己方观点,当然举正面的善行,于是产生正面的结果!但却被正方总结抓住：反方混淆了善行和善果!的罪名） 7.注：1.反方抓住一点,善行背后必有善心!只要正方一举那些伪善行,那些另有意图的善行,就直接打善行背后那颗“心”!我们不通过他的善行.怎么会晓得他的善心有问题?他的善心如此阴险?所以,我认为善行是真善!（利用善行和善心间的关系,就能借正方力还击,借力打力!）2.伪善行背后是一颗不纯粹的善心!如果正方说这根本就不是善心,那么请问大家在“非善心”支配下做出的“非善行”,难道属于善行? 8.正：我给一个小孩100元钱,请问这是善行吗? 反：那我倒想问问这种行为背后是一颗善心吗? 正：请正面回答! 反：如果你是心怀一颗善心做这个行为,那就是善行!如果你不是怀着善心,那你做出来的这种行为,有怎能会是善行呢~~~~~~~~?（利用善行和善心之间的关系） 9.正：善心比善行更根本!（并举出了灯钨丝的例子） 反：提醒对方辩友注意,我们不是辩论善心与善行的关系,而是探讨哪个才是真善,你们已经跑题了,请赶快跑回来!（正方会从根本性、本质上论证,一但他们把这种理论提出来,就要浇灭,切记!不能给他们立脚的机会!） 18.9．正：我为一个病人心里默默祈祷! 反：如果医生也向你一样只会为病人在心中默默祈祷,那病人不绝望才怪呢! 10．正：当善心不复存在,我们的善行也许就是为了遮挡人性丑恶的羊皮罢了! 反：请问,善心都不复存在了,他的行为是善行吗?他还能做出善行吗?（正方好有想象力） 11,反：善不是靠做出来的,难道是靠想出来的吗? 正：要透过现象看本质嘛!做一两件善事不难,难的是坚持做一辈子的善事,试问没有善心作基础,怎么可能做到! 反：一个人一辈子都有善心并不难,难的是一辈子都有善行! 可现实是：无数人有善心作基础,而且做了一辈子基础,但力所能及的善行少得可怜!请问这个基础意义何在?这难道这就是真善?12.正：善行是真善,那么所有的善行都是真善吗? 反：对方辩友问“所有的”,也就是认同了绝大多数善行是真善!只是对少部份善行存在疑问! 那我就来回答你,就善行本身而言,所有的善行,都是真善! 13.反：光有善心无用,善行有用! 正：有用不等于真善!桌子椅子黑板有用,但是真善吗? 反：如果善心有用

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