《水浒传》第七回感受

《水浒传》第七回感受

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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

第七回讲的是鲁提辖拳打震关西，不论从思想境界、艺术角度还是叙事方法在全书均属上乘。

水浒传第七回是“花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”，感受可写为：1、害人之心不可有防人之心不可无，林冲自幼与陆谦相交，但陆谦竟然帮高衙内设下圈套意欲谋取林娘子，真是知人口面不知心，在利益面前，林、陆的交情忒不值钱。林冲也太大意了。2、交朋友要交真朋友。这一回里，林冲结识了鲁智深，鲁智深后来为林冲千里相送，实在是真正的朋友。同样这一回里，林冲的另一位朋友陆谦却为了高衙内而出卖林冲，后来更是火烧草料场，千里追杀，实在是利益朋友。所以，交友也要带眼睛，要叫真正的朋友，要交品德好的朋友。

第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。 高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。 老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。

第七回，有两出戏，一出是鲁智深倒拔垂杨柳，一出是林教头误入白虎堂。
鲁智深：开朗、豪爽、侠肝义胆、力大无穷。
林冲：善良、内敛、武艺精湛，可惜有些逆来顺受。
你可以这样写感受。
如果生在太平时代，可以做善良、沉稳的林冲；如果生在昏官当道的时代，只有做该出手时就出手的鲁智深，才能为自己和家人作主！
高衙内：垃圾、无赖。
高俅：阴险狡诈。
其他跟鲁智深混的小混混们：本质不坏，人格可以改造。跟着大侠便是小侠，跟着大偷便是小偷。

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