西游记中美猴王拜谁学会了七十二变
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解决时间 2021-03-28 03:13
- 提问者网友:却不属于对方
- 2021-03-27 02:21
西游记中美猴王拜谁学会了七十二变
最佳答案
- 五星知识达人网友:独行浪子会拥风
- 2021-03-27 03:52
拜菩提祖师为师学会的七十二变和筋斗云
全部回答
- 1楼网友:忘川信使
- 2021-03-27 06:19
菩提祖师
- 2楼网友:妄饮晩冬酒
- 2021-03-27 05:52
拜菩提祖师为师学会的七十二变,还有筋斗云
- 3楼网友:何以畏孤独
- 2021-03-27 04:38
西游记中美猴王拜菩提祖师为师,从祖师授课的内容来看,说一会道,讲一会禅,天花乱坠,地涌金莲。应该是道佛一体的,悟空学到的是道派与佛派的共通精华。 西游记》第一回,菩提老祖首次亮相是这么记载的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”
虽然,网上对此异议否定者甚多,但那都是从历史或佛道经典中反驳的。我就书论书,只谈两部小说。且看原文,封神演义中老子出场时有三首诗,
“玄黄世兮拜明师,混沌时兮任我为;
五行兮在我掌握,大道兮渡进群贤。
清净兮修成金塔,闲游兮曾出关西;
两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。”
“混元初判道如先,常有常无得自然;
紫气东来三万里,函关初度五千年。”
“函关初出至昆仑,一统华夷属道门;
我体本同天地老,须弥山倒性还存。”
此处明言“渡进群贤”,可见老子曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”,“函关初度”,可见老子曾去函谷关外。又言“一统华夷”,可见老子确曾西出化胡。大家应该知道“五岳”,“昆仑”是暗指中华,道教,“须弥”指代胡夷,佛门。
再看西游,当老君和观音观看二郎斗悟空时,老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名'金钢琢',又名'金钢套'。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”请注意这句话的重要性!老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话,既然他说了“化胡为佛”,观音又没有异议,可见此确为事实。太上老君确为西方之祖,他本身又是道祖,如此即合菩提之诗,此为太上老君即为菩提老祖的论据。
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”
虽然,网上对此异议否定者甚多,但那都是从历史或佛道经典中反驳的。我就书论书,只谈两部小说。且看原文,封神演义中老子出场时有三首诗,
“玄黄世兮拜明师,混沌时兮任我为;
五行兮在我掌握,大道兮渡进群贤。
清净兮修成金塔,闲游兮曾出关西;
两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。”
“混元初判道如先,常有常无得自然;
紫气东来三万里,函关初度五千年。”
“函关初出至昆仑,一统华夷属道门;
我体本同天地老,须弥山倒性还存。”
此处明言“渡进群贤”,可见老子曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”,“函关初度”,可见老子曾去函谷关外。又言“一统华夷”,可见老子确曾西出化胡。大家应该知道“五岳”,“昆仑”是暗指中华,道教,“须弥”指代胡夷,佛门。
再看西游,当老君和观音观看二郎斗悟空时,老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名'金钢琢',又名'金钢套'。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”请注意这句话的重要性!老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话,既然他说了“化胡为佛”,观音又没有异议,可见此确为事实。太上老君确为西方之祖,他本身又是道祖,如此即合菩提之诗,此为太上老君即为菩提老祖的论据。
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