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佛教看来,种菜杀生不

答案:5  悬赏:50  手机版
解决时间 2021-01-25 13:30
  • 提问者网友:疯孩纸
  • 2021-01-25 03:56
养殖是杀生邪业,种菜要杀害虫的
最佳答案
  • 五星知识达人网友:几近狂妄
  • 2021-01-25 04:44
佛教里有许多忏悔文... 佛要求我们放下妄想 分别 执着 每日忏悔 就是知道每个人都会无意中杀生 要求无缘大慈 同体大悲 教我们求证无生法忍... 就是不忍我们无意杀生啊 并没有说:养殖是杀生邪业,种菜要杀害虫的 这是什么人说的啊 怎么说是佛教看来 再次说明:我佛慈悲 不忍世人无意间杀生 所以教导弟子要忏悔... 而不是去诋毁各行各业的职业有何违法...(这里是指佛法)阿弥陀佛 祝福您 身心安康 不要执着于这个问题 阿弥陀佛 祝福您
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  • 1楼网友:三千妖杀
  • 2021-01-25 08:57
1.佛教说的那是一个极端,是善良到极点,其实是不对的。我们经常说"均衡",指的是万事应当处于一种平衡状态才稳定,偏向极端就会发生动乱。所以,不能遵循这种理念,但可以以此作为参考来纠正平时的行为。2.喷洒农药是无可厚非的,不然人类都没吃的了,早饿死了,在这里请允许人类的自私。3.救了一位屠夫,是好是坏,也要分情况讨论,不能绝对得说好还是坏。但是仅仅从救人性命这个角度出发,那你肯定是做了好事。4.人类自己这个群体都没能够相互平等,何况是对待动物。其实,平等是相对的,也是绝对的。看你用什么作为参考。对于天意来说,人与动物又有什么区别呢?
  • 2楼网友:十鸦
  • 2021-01-25 07:29
是杀生。 有益于人 是善,有益于己 是恶,有益于人 则打人骂人皆是善,有益于己 则敬人礼人皆是恶,是故,人之行善,利人者公,公则为真,利己者私,私则为假;发自内心者真 因袭形迹者假 无为而为者真 有为而为者假 今人看到谨慎不倔强的大都称之为善人而认同他,而圣人则宁可认可狂狷不羁的,那些谨慎慢吞的人尽管有一乡的人都说他好,但因为他随波逐流没有志气不能够指望他上进,所以圣人必定要说他是道德之贼;这善恶的标准,世俗与圣人 分明是相反的呀;推广开来看,则世俗的的种种取舍褒贬无有不谬 天地鬼神之善恶福祸 皆与圣人同是非 而不与世俗同取舍;所以 凡欲积善 决不可被耳熏目染牵着鼻子走 只有反躬自省 从心源隐微处默默洗涤;纯是一片济世之心则为端 苟有一毫媚世之心即为曲,纯是爱人之心则为端 有一毫愤世之心即为曲 ,纯是敬人之心则为端,有一毫玩世之心则为曲.
  • 3楼网友:神也偏爱
  • 2021-01-25 06:15
佛经上,佛祖讲“一碗水有八万四千虫。”也就是说随便喝碗水都会杀生许多,呼吸也会杀死细菌的。何况种菜? 佛制定戒律,是为了教导我们培养慈悲、爱护众生,不起恶心杀害众生。对无意中的杀生也尽量避免(比如规定结夏安居就是未了避免出门踩踏虫蚁)。至于我们正常工作生活中不可避免的无意中得杀生,我们心有惭愧、慈悲怜悯就可以了。
  • 4楼网友:不如潦草
  • 2021-01-25 05:54
杀生,打农药、翻地都会杀生,你不要吃饭了,喝西北风吧。 此身不存,你怎么修道,怎么去行菩萨道利益众生。 佛法是中道,中就是恰到好处,搞得道业未成身先去,是瞎胡来。 厨师天天杀生,若是厨师修道,以道力超拔被杀生命,那厨师就是天天在度生。
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