杨爵的人物生平

杨爵的人物生平

杨爵（1493－1549），字伯修，号斛山，陕西省富平人。嘉靖八年（1529）进士，授行人司行人。后擢御史。世宗经年不视朝政，岁频旱，湖广饥民挈筐操刃，割道殍食之。而世宗日夕建斋醮，修雷坛，屡兴土木。方士陶仲文加宫保，而太仆寺卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。嘉靖二十年（1541）二月初一日，天微雪，大学士夏言、礼部尚书严嵩等作颂称贺，取悦世宗。监察御史杨爵以非瑞称贺，直言极谏。他力陈“今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赇赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓坏极矣。”世宗览疏震怒，立下诏狱拷掠，血肉横飞，死而复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不给饮食，屡濒于死。主事周天佐、御史浦鋐上疏解救，先后杖死狱中，自此无敢言者。后又有工部员外郎刘魁、给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。嘉靖二十四年八月，据说有神降于乩坛，世宗感其言，立释三人出狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄，复令东厂追捕。杨爵抵家才十日，校尉至，与共麦饭毕，即就道。杨爵对其妻说：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。三人同系镇抚司狱，桎梏加严，饮食屡绝。嘉靖二十六年十一月，大高玄殿灾，世宗祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。居家二年，于嘉靖二十八年十月九日逝世，终年五十七岁。隆庆初复官，赠光禄卿。万历中，赐谥忠介。杨爵先后系狱七年，日与周怡、刘魁讲论，于狱中著有《周易辨说》、《中庸解》。又有《斛山遗稿》传世。
杨爵自幼家贫，发愤自学，36岁中举，省试第三，次年进京中进士。在行人司供职期间，多次巡视湘、粤、晋、陇等地灾情，曾写下《山西行》《鬻子行》《鬻妻行》等优秀诗作。后又任山东道、河南道监察御史，因向嘉靖皇帝直谏而遭七年冤狱。去世20年后得以平反昭雪，追赠为奉仪大夫、光禄寺少卿。万历时加追“忠介”谥号，令省、府、州、县为其建祠。他与海瑞为同期铮臣，时有“北杨南海”之称。清康熙皇帝为杨爵题赠：“杨忠介公明代事，关西夫子清世称”。
毛泽东在点评《明史·杨爵列传》时写道：“靡不有初”。引用《诗经·大雅·荡》中“靡不有初，鲜克有终”的略写，指出中国绝大部分封建帝王很少能始终如一励精图治的通病，点出了历史发展的规律，赞赏了杨爵的谏言政见，为御史杨爵与嘉靖皇帝这组矛盾做了公正结论。这里选杨爵《鬻子行》一诗

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