和尚经常说的一句话是什么？

和尚经常说的一句话是什么？

“阿弥陀佛”！许多和尚都是修净土法门的，其方法是持名念佛，即口中常称念“阿弥陀佛”的名号，以此唤醒自己的清净自性。
阿弥陀佛，意为无量寿，表时间无量；无量光，表空间无量，我们的自性，即有此横遍十方纵贯三世之性，所以，常称阿弥陀佛，就是声声唤醒自己，念念不忘我们灵明的心性的。
比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。
中文名：比丘
外文名：梵bhiksu
神话体系：佛教
所 属：佛教
象 征：佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人

和尚经常说：

“阿弥陀佛”
许多和尚都是修净土法门的，其方法是持名念佛，即口中常称念“阿弥陀佛”的名号，以此唤醒自己的清净自性。
阿弥陀佛，意为无量寿，表时间无量；无量光，表空间无量，我们的自性，即有此横遍十方纵贯三世之性，所以，常称阿弥陀佛，就是声声唤醒自己，念念不忘我们灵明的心性的。
还有一句话为： 善哉！

主要是叫人为人则善！

南无阿弥陀佛



1、释义：“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。“阿弥陀佛 ”，是梵文Amitabha的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引 念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。  

2、术语读音：这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。只要你诚心去念，南无阿（丫）弥陀佛也行，阿（ㄛ）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（ㄛ）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。 
3、特殊读音：佛经中的很多用字，在现代人眼中并非是什么古字僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：一是一些佛及菩萨或罗汉的名号；二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；三是佛经的咒语。由于诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。
（1）“南无”的读音：这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文[namas]的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为ná mó，而不读nán wú。
（2）“摩诃”的读音：这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读he。

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