佛教关于发财的道理!!!

佛教关于发财的道理!!!

佛教认为，一切福报来自于供养圣贤、布施利益众生，简称上供下施。大富之因，是前世或今世财供养、财布施，即用钱财供养佛菩萨和贤德之人、用钱财帮助和利益六道众生的心和行为。
另一方面，障碍发财的因，是前世今生的吝悭、贪心，不舍之心及其行为，甚至盗、抢、谋财害命。
因此，今世要发财，有几个因素：一是前世的财供财施的善业多，二是贪盗之业少，三是如果前世恶业重、善业轻，导致今世无财，更要多多做布施，多多放生，同时忏悔业障，学习《了凡四训》，明改运之法，如理如法地行善积德，改变命运。

1、布施对象，比如乞丐。每次遇到乞丐，不管真假，先布施一块钱再说。比如僧人，自己靠哪里的庙比较近，每个月作一点布施。还有施食、烟供等方法。
2、修财神咯。佛教有很多财神法。只要有福报的人修财神很快就发财的。
3、捐十分之一到五分之一即可，如果生活压力不大，再多捐。

先管好自己与家人的生活，多余的可以多多帮助穷人

布施，行善。

这位师兄，你问的问题很好，所以我给你解答一下。
首先说布施，布施不难，就象做好事一样，人人都能做，难在发心很难，也就是说你为了财富去布施，已经是求不得
了，所以作用微乎其微。当然也是好的。所以布施难在发心，而不是布施本身。发心对了，在去布施，这时候进入了第二步，有为布施，和无为布施。有为布施比如你给了乞丐一块钱，我问你，你为什么给他钱，你说，我同情他，我又问你，那你为什么不给李嘉诚一块钱，同情同情他，你说李嘉诚比你强，不用你同情，这叫有为布施，也就是说你的这个不能叫慈悲，只能叫同情，甚至连同情都算不上，只是一种欲望而已，你的慈悲是有强弱之分的，也就是说你只会对比你弱比你差的人去慈悲。本质上讲是一种攀比欲望而已，当然这种攀比欲望能帮到别人也是好的。这叫有为布施，看懂了不？
在反过来，如果你能做到不被欲望的推动还能慈悲，这就叫大慈大悲了，这叫做无为布施，功德无量。是菩萨的布施
其实这两种布施无高低之分，都是好的，看个人能力和根器，能做到那一步就做到那一步就可以了。

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