君子尚水是什么意思？

君子尚水是什么意思？

君子尚水，是说君子之德如水。
老子在<<道德经>>中说:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我想这是人们所追求并企望达到的一种人生境界。至少在我的世界里，认定“善利万物而不争”就远比做一个智者重要得多。水滋润万物而不与万物相争，水始终养育万物而无取于万物，这是一种平淡、从容、旷达、清净的至高境界，更是一种包容天地的担当，是强者无争的专属。王夫之说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水最显著的特征。“处众之恶”更是处人之所恶也不与人相争，这又是怎样一种从容淡漠的超凡脱俗。
孔子说：“夫水，偏与诸生而无为也，似德。”在孔子看来水的这种“诸生而无为”正是其理想中至高人格的君子所具备的“德”。
水“与万物而不争”却更得世间刚柔之道，刚柔并济、进退有据方显君子致世之道的真谛。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫能之胜，以其无以易之。”世间没有什么东西比水更柔弱，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。水虽然表面柔弱卑下，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。此柔，是柔中带刚、柔中有强、坚韧无比，此柔是隐于骨子里的刚。这世间没有什么天地生成的自然事物能够完全地阻挡水前进的步伐，它能以水之身婉转迂回、逢迎渗透、进退自如；它能以冰之身峥嵘狰狞、犀利强势、粉碎一切前进道路上的阻碍，万死无回；它能以雨雪之身覆被大地、居于世间每一个角落；它能以洪暴海啸之身吞噬一切生灵、凛然无畏。此柔，演绎百世变幻；此柔，克尽天下刚。
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善人；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”水有不争于虚名、功利，却教人以君子之德。

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