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愚溪诗序[唐]柳宗元阅读答案

答案:2  悬赏:50  手机版
解决时间 2021-12-31 11:38
  • 提问者网友:我没有何以琛的痴心不悔
  • 2021-12-30 21:25
阅读下文,完成文后各题。愚溪诗序 [唐]柳宗元灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷③,今予家是溪而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉;又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹透澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。1.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是( ) A、自愚丘东北行六十步,得泉焉 焉: 兼词,于之。B、今是溪独见辱于愚 独: 副词,竟然。C、得泉焉,又买居之 居: 居住。D、漱涤万物,牢笼百态 牢笼:包罗,囊括。2.下列句子分别遍为四组,全都说明愚溪“见辱于愚”原因的的一组是 ( )①嘉木异石错置 ②其流甚下 ③峻急多坻石 ④善鉴万类 ⑤幽邃浅狭 A、①③⑤ B、②④⑤ C、①②⑤ D、②③⑤3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 ( )A、本文通篇写“愚”,从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志,不得不愚的悲愤心情。B、“愚溪”三易其名,称“冉溪”是以居者姓氏为之命名,称“染溪”是以  溪水功用为之命名,作者称其为“愚溪”则是以居者性格特点为之命名。C、宁武子在无路可走时佯愚,颜回整天听孔子讲学,从来不提相反的见解,貌似愚蠢,但他们都不是真正的愚笨。D、文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。
最佳答案
  • 五星知识达人网友:一秋
  • 2021-12-30 22:06
【答案】 1.C2.D3.C【解析】1.无2.无3.无
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  • 1楼网友:天凉才是好个秋
  • 2021-12-30 23:22
这个解释是对的
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