理想的学院是什么意思
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- 2021-01-27 03:07
理想的学院是什么意思
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问题一：大学是什么含义 什么叫大学？什么是大学的精神？也许一些身在其中的学子并不全懂。在一些人的心目中，大学自然是镀金的好地方，自然是谈恋爱的好地方，自然是休闲快活的好地方。
其实，大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出：大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。大学是用来追求高深学问的所在，而非为了做官。
大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂，是一个聚集了智慧的学者，对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。
大学是一个高扬理想主义的伊甸园，它继承传统而又超越传统，它探索现实而又研究未来，它循规蹈矩而又离经叛道。历尽沧桑而蕴含智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播。
这是一个思想火花激烈碰撞而迸发出耀眼光芒的理想王国；这是一个充满了孤芳自赏不为所动的独立品格的思想熔炉；这是一个拒绝诱惑坚持操守努力用精神、气质、理想主义 呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。
蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
大学是孤独的，它总要和社会保持一定的距离，以保持自己的尊严和责任，以保持自己的独立和操守。
大学，不是一个专门生产千篇一律的知识产品的工厂，不是一个专门制造鲜艳夺目文凭的机器 。 大学是一个塑造灵魂，培养具有独立之思想、自由之精神的知识分子摇篮。
大学，应该培养这样的健全人才:具有格守学术传统，不屈不挠的坚强毅力;具有不畏强权，独立不倚的清白作风;只有相濡以沫，生死相知的伟大友谊；具有追寻真理，九死不悔的理想信念。
对于一个优秀民族来讲，值得顶礼的不是帝王的皇冠、将相的门等、富豪的财宝，而是千秋盛业的民族文化和光照百代的科学文化星斗，是培养造就这些星斗的大学。是大学里那些平淡无奇而又高擎起也一盏盏思想明灯辉照后人的学者教授、知识分子。在充满诱惑和变化的现实社会中。储识分子往往是时代的代言人、公众的眼睛和社会的良心，他们常常发表和权威相抵的议论，习惯将任何结论都当作问题。他们只承认真理，他们把追寻真理当作毕生的目标。
大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
大学教育是塑造灵魂的教育。大学的读书 巳不仅仅是狭义的读书，而是带有一种思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等革命因素在其中的。大学的精神是照亮生命盲点和世界暗夜的光。
大学是一个激动人心让人永远怀念的场所。
参考资料：blog.sina.com.cn/u/4973e55a010004yz问题二：理想的大学是什么样的 第一，学术独立。 假如我们认同大学在社会中的功能是“思想”，我们就必须承认，与人体的其他功能相比，“思想”这种功能是难以界定的：我们可以根据肠胃的正常功能来判断一个人是否得了肠胃病，并提出治疗方案，但在很多情况下我们不能判断哪些思想是“正常”的、“健康”的，哪些思想是“不正常”的、“得了病”的。相反，我们能够知道的是：如果所有人的思想都是一模一样的话，那才是不正常的和不健康的。在蔡元培先生的北京大学，曾经有过这样的奇观：激进鼓吹科学民主的革命派思想家陈独秀与顽固地拖着长长辫子的保守派教授辜鸿铭可以在同一个课堂里授课，在同一个校园里共处，至今仍然传为美谈。 当然，思想并非全然没有真伪高低优劣之分，但却不是任何个人和机构可以主观判定的，只能通过平等竞争来得出结果，这就是人们常说的“真理越辩越明”。而要保证这一点，大学就需要一整套学术独立的机制和规范，以确保权力、地位、金钱、名誉等外部力量不能干预正常的学术活动。 第二，开放精神。 除了极少数天才的灵光闪现之外，绝大多数知识创新来源于不同思想碰撞交锋所产生的火花。因此，大学要能够持续地贡献具有独创价值的思想和知识，就必须始终保持一种开放的精神。 我没有在欧美大学游学的经历，但据我所知，世界上几乎所有的知名大学与我们的大学最显而易见的不同，可能就在于它们的开放性。2004年春，我受文汇新民联合报业集团派遣，赴欧洲学习传媒管理，有机会在瑞典哥德堡大学新闻系进修一周，直观感受最深的就是它的开放。像其他西方知名大学一样，哥德堡大学没有围墙，甚至也没有单独属于大学的一块界限明确的区域。它的教学楼、图书馆、行政楼零星散落在哥德堡中心城区，大楼与大楼之间夹杂着教堂、公共绿地和其他不属于大学的房子，以至于我们结束进修时想要找一个标志性的留影地都十分困难。更令人印象深刻的是，大学的公共场所是完全对社会开放的，只要事先申请，任何人都可以到大学教室听课、搞活动，到大学图书馆借阅，似乎也未听说过有收费一说。图书馆里书籍的存放也很有意思，只按不同学科分类，而不论语言，并没有专门的瑞典语书籍和“外语”书籍之分。上世纪90年代以后，中国新建的大学校区一般也不再有围墙，至少在“物理”层面朝着“开门办学”迈出了一步。然而，与社会和思想的开放程度相比，中国大学在开放精神方面至今仍然是落伍的。 第三，非功利性。 商业精神是推动改革开放以后的中国经济社会发展的最重要的力量，然而，商业化带来的功利性却也极大地侵蚀着我们的思想和知识界。一段时间里甚嚣尘上的“教育产业化”口号几乎要把中国的大学改造成“有限责任公司”，虽然现在它至少在社会舆论领域已经失去了号召力，但整个社会环境的变化对中国大学造成的冲击却不仅没有减少，反而与日俱增。就拿许多人时常批评高校教育的“脱离实际”来说吧，我相信这种批评是有紧迫的现实意义的，但关键在于什么是高等教育应该紧密联系的“实际”？我怀疑大部分批评者所呼吁的“实际”不过是一些功利的谋生技艺而已，他们可能自己都不知道，他们其实是想把大学降低为技工培训学校。归根结底，大学是研究和传播理论知识的地方，理论知识也是在不断发展的，大学应当紧密联系的所谓“实际”是各门学科中最前沿的理论成果。目前中国大学仍然把许多早已被后来的研究证明是不正确、不全面或过时的东西奉为金科玉律，这才是真正的“脱离实际”。问题三：我理想大学是什么样的？ 我上大学时，流传着一句话，“大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。”当时不明白，现在知道了也晚了。刚进入大学，很多人都不知道自己应该做什么，或者上大学的目的不明确，不知道什么是正确的大学生活方式。只有在学校里慢慢跌爬滚打，才逐渐了解大学的目的，掌握正确的学习、生活态度。其中了解的早的人，也就是我们说的悟性好的人，就会如鱼得水，取得自己在大学成功顺利的历程，获得满意的成果，留下美好的人生回忆。了解晚的人，不但在学校不会有太好的成果，而且以后离开大学后，会追悔莫及的。我上大学的时候可惜没有人和我说这些道理，以至走了很多弯路，很多事情再补救就要付出比当初多百倍的时间和努力了。所以我才衷心的希望我已经了解的一些事情，你也能够尽快的了解。
关于快乐
快乐，就是高兴，就是心里舒服。谁都希望快快乐乐的生活，现在我们说说在大学里怎样才能快乐的生活，也就是说，什么是真正的幸福快乐。你也听说过一个类似故事吧：一个渔民在海边悠闲的晒太阳，一个路人看不下去，对他说：“天气这么好，你为什么不出海打鱼呢？每天多打些鱼，你就能攒下钱，有了钱你就能买条大船，打更多的鱼，挣更多的钱，然后雇很多人打鱼，开办自己的渔业公司，挣很多钱后，你就成了当地的富豪，就可以不用打鱼，在海边悠闲的晒太阳了。”渔民说：“可我现在就在海边悠闲的晒太阳啊。”乍一看这个故事，可能会觉得勤劳的渔民和懒惰的渔民得到的快乐是一样的，甚至懒惰的渔民更加舒适，可是实际上，两种快乐完全不同，勤劳的渔民得到的是充实的，充满希望的生活，他的快乐是自信的快乐。而懒惰的渔民得到的是猪一样的生活，完全没有自信的快乐。举例说明：
例子A，我刚进大学，想这下可轻松了，初中高中那么苦，现在好好玩吧。当然，学习我也不能完全不管，差不多混个中上等就行了，反正在这里的一切都是我自己说了算，没有老师和家长的监督了。于是我学习并不用尽全力，有时也旷课、抄作业，这样我就有更多的时间和几个哥们儿打牌，看电影，玩电脑，玩一切时兴的东西。人嘛，都好面子，年轻人更喜欢出风头，我可以炫耀我对某款游戏如何熟悉，某部电影怎么好，某个地方怎么好玩，我是多么洒脱多么满不在乎，等等等等。享乐和刻苦是一对天敌，尝到享乐的甜头，我就更觉得读书学习越来越苦，越来越难熬。我就更加爱旷课更加爱抄作业，很快，对我喜欢的东西我就能集中精力大干一场（如玩游戏，上网，看小说），而对我厌烦的东西我就很难坚持5分钟（如背英语，做作业）。有时候看到别的同学天天去学习，不免嘲笑，其实自己非常心虚，可转念一想，反正大学的东西没什么难的，我这么聪明，过几天好好看看书补回来就是，实在不行考试前突击刻苦一下就行了。可是这都是想象啊，等到我想认真看书时，发现我以前的刻苦精神没有了，看不进去了，而且我落下的功课太多了，别人认真听一节课就懂了的东西，因为我没有听课和做作业，在下面要费好几个晚上看书消化才搞个大概。而且更加超出我想象的是，大学里没有中等的概念，前面的同学个个都拼命似的学习，比高中生还刻苦，他们就精通这些学科。像我们这些后面的同学都看不进去书，不会就是不会。看着同宿舍的同学天天认真上课，在教室前排和老师就学科交流讨论，我却不敢，只能尽量往教室后面坐；看着他们天天早起跑步背书，天天晚上去教室自习，几乎从没有任何娱乐，我就更加心虚更加自卑，表面上更加嚣张更加潇洒，装出我不在乎的样子，可是心里觉得自己是个一无所有的穷光蛋。第一学期结束，我们这类享乐的学生，有的补考，有的勉勉强强及格，不过如此。可是我的自尊心受到打击，在高中我可是......余下全文>>问题四：祝女儿如愿以偿，走入理想的学校是什么意思 就是希望女儿能如愿以偿啊
进入到自己想要进的学校
也希望女儿能出人头地 一切都能顺顺利利了问题五：什么是理想的教育，什么是好的学校 中国的教育正处于这样一个新的发展阶段：从满足基本需求到有可能追求好的教育： 理想的教育，所谓的从“有学上”到“上好学”。可是，究竟什么教育是理想的教育，什么样的学校是好学校，其实很多人并没有很清晰的答案。问题六：我将会考上一所理想的大学的翻译是：什么意思 翻译：We are studing so hard now for the same goal that to be admitted to our dream university. 满意请采纳~谢谢问题七：什么叫大学？什么是大学的精神 1、大学精神首先属于一种相对于物质而言的精神现象，也就是说，它是相对于大学作为一种物质存在形式而言的精神文化现象。大学精神始于对大学现实存在的思考、关照和反思，并伴随着大学实践过程的推进不断得到提炼、总结和升华，进而成为大学现实和未来发展中所坚守的价值追求。相对于大学文化的其他形态而言，大学精神应为大学的文化内涵在价值形态上的集中表达。
2、大学精神也可以描述为大学这一特定单位在其历史发展过程中形成并不断沉淀下来的某种文化精神特质和价值追求，它通过该校的精神传统、大学理念、办学宗旨等要素集中阐释和表达出来。问题八：理想的教育状态是什么 ——读《没有办不好的学校》有感茗儿近几日，阅读了郑杰的教育演讲录——《没有办不好的学校》。总体说来，不是特别满意。
这本书讲的是校长的治校之道，购买时，是在看了他的《边走边叹》之后，当时，对他佩服至极，便马上在网上下单购买。读完后，感觉不太满意，题目似乎是噱头。如果说，《给教师的一百条新建议》能够让教师人手一册的话，那么，《没有办不好的学校》就可以让校长人手一册。可见，对于一本书来说，题目是多么重要。
不满意的表面原因是这本书内容有些空，因为是演讲录，所以语言的随意性就较强，所以，似乎废话就比较多。读过叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，那是叶先生回国讲学的记录，但是，叶先生的文章就很好看，原因很简单，叶先生演讲时，一方面唯恐讲得过于专业、过于学术化而影响一般听众的了解和兴趣；一方面却又希望讲得比较精致深入，不辜负那些对旧诗词有修养的听众，遂在求精和求深的同时，尽量做到大众化。所以，在叶先生讲授的方式和口吻下，我们这些普通人走进了唐宋词的天空。也曾看过王崧舟老师的《诗意语文》，这也是王崧舟老师的教育演讲集，是他参与各种大型的、专题的语文教学观摩活动、培训活动的讲座和报告，呈现了他对诗意语文的理解和生成过程。文章结合案例，内容很实在，让读者真正理解了什么是“诗意语文”。
而对于此书，感觉不满意的原因有三，一方面是感觉内容稍有空洞，更主要的是自己的兴趣点不在于此，最主要的是自己涉猎面太窄，自己对里面的很多理论从未涉足。在以上三点原因之下，在遗憾中合上了最后一页。
尽管有诸多的不满意，但是，这本书有些内容也引起了我内心震动，特别是以下几点是我最大的收获：
一、一所好学校的发展必然经过三个阶段：
追求质量阶段——追求效能阶段——追求人道阶段
追求质量解决了一所学校的生存问题；追求效能使得学校更具竞争力；追求人道使得学校更具社会责任感。三个阶段由追求外在价值到追求内在内在价值，由质量到超越质量，这是三个依次递进而又无法跨越的阶段。现在，大多数学校处于追求“质量”阶段，当在质量阶段，我们的校长很多都已经困惑了：我的学校已经不错了，还怎么发展呢？不，此时，我们要走向“有效能”阶段，追求人道阶段。教育机构的人道主义就是要使教育为学生的人生幸福而尽力，不仅是为看不见的未来谋福，更要关怀此刻的、当下的幸福和感受。
二、教育服务的三个问题：
教育服务的产品是课程，而不是学生。学生不是产品，如果学生是产品，那么学校就等同于制造业了，学校的产品是课程，学校正是通过课程这一精神性产品服务于学生的。
教育的宗旨是增进人的幸福，减少人的痛苦。
三、学校要将学生的生命质量作为关注的焦点。
教育要以人为本，要将学生的发展作为学校的最高目的和归宿，教师对学生要进行生命关怀。人的生命是独特的，教师要尊重生命的多样性和独特性，要让每一个生命都能掌握自己的命运，要关注个体生命潜能实现，生命关怀不是打着“为你好”的幌子压迫学生，而是以自己的关怀，使其释放最大的能量。有了关怀生命的教育是才是“诗性”教育。
四、教师素质是办好学校的关键。
以前，我们习惯要求教师热爱教育事业，要求教师要“奉献于教育事业”，甚至要求教师做到“无私的奉献”。我们总认为教师理应成为一个“神”，而事实上，教师只是个人。对于一个人“人”来说，最好的提法是“专业”而不是“事业”，促进教师专业发展成为当前教育的一大热门话题，教师专业成长的最佳方式是结成共同学习体。
教师的幸福来自于工作上的成就感，得到社会承认。幸福不仅仅是获得快乐，而是通过充分发挥自身潜能达到完美的体验，一句话，幸福很简单，有尊严在场就有真正的幸......余下全文>>问题九：大学的概念是什么？ 什么叫大学？什么是大学的精神？也许一些身在其中的学子并不全懂。在一些人的心目中，大学自然是镀金的好地方，自然是谈恋爱的好地方，自然是休闲快活的好地方。
其实，大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出：大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。大学是用来追求高深学问的所在，而非为了做官。
大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂，是一个聚集了智慧的学者，对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。
大学是一个高扬理想主义的伊甸园，它继承传统而又超越传统，它探索现实而又研究未来，它循规蹈矩而又离经叛道。历尽沧桑而蕴含智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播。
这是一个思想火花激烈碰撞而迸发出耀眼光芒的理想王国；这是一个充满了孤芳自赏不为所动的独立品格的思想熔炉；这是一个拒绝诱惑坚持操守努力用精神、气质、理想主义 呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。
蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
大学是孤独的，它总要和社会保持一定的距离，以保持自己的尊严和责任，以保持自己的独立和操守。
大学，不是一个专门生产千篇一律的知识产品的工厂，不是一个专门制造鲜艳夺目文凭的机器 。 大学是一个塑造灵魂，培养具有独立之思想、自由之精神的知识分子摇篮。
大学，应该培养这样的健全人才:具有格守学术传统，不屈不挠的坚强毅力;具有不畏强权，独立不倚的清白作风;只有相濡以沫，生死相知的伟大友谊；具有追寻真理，九死不悔的理想信念。
对于一个优秀民族来讲，值得顶礼的不是帝王的皇冠、将相的门等、富豪的财宝，而是千秋盛业的民族文化和光照百代的科学文化星斗，是培养造就这些星斗的大学。是大学里那些平淡无奇而又高擎起也一盏盏思想明灯辉照后人的学者教授、知识分子。在充满诱惑和变化的现实社会中。知识分子往往是时代的代言人、公众的眼睛和社会的良心，他们常常发表和权威相抵的议论，习惯将任何结论都当作问题。他们只承认真理，他们把追寻真理当作毕生的目标。
大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
大学教育是塑造灵魂的教育。大学的读书 巳不仅仅是狭义的读书，而是带有一种思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等革命因素在其中的。大学的精神是照亮生命盲点和世界暗夜的光。
大学是一个激动人心让人永远怀念的场所。问题十：一个理想的学校的哲学是什么 10分你是问学校在你学习哲学的过程中最好起到什么效果吗？那我告诉你最好的学校在你学习的时候扮演的是一个指路精灵一样的角色，它会告诉你各个方向有什么，让你自己选择你所想要的方向，在你前进的路上为你指引方向为你驱除迷雾；而不是像现在的学校硬带着你往那个方向走，它要的不是你在路上能领悟什么而是你在这条路上。
参考资料：这才是为人师长所应该做的。
其实，大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出：大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。大学是用来追求高深学问的所在，而非为了做官。
大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂，是一个聚集了智慧的学者，对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。
大学是一个高扬理想主义的伊甸园，它继承传统而又超越传统，它探索现实而又研究未来，它循规蹈矩而又离经叛道。历尽沧桑而蕴含智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播。
这是一个思想火花激烈碰撞而迸发出耀眼光芒的理想王国；这是一个充满了孤芳自赏不为所动的独立品格的思想熔炉；这是一个拒绝诱惑坚持操守努力用精神、气质、理想主义 呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。
蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
大学是孤独的，它总要和社会保持一定的距离，以保持自己的尊严和责任，以保持自己的独立和操守。
大学，不是一个专门生产千篇一律的知识产品的工厂，不是一个专门制造鲜艳夺目文凭的机器 。 大学是一个塑造灵魂，培养具有独立之思想、自由之精神的知识分子摇篮。
大学，应该培养这样的健全人才:具有格守学术传统，不屈不挠的坚强毅力;具有不畏强权，独立不倚的清白作风;只有相濡以沫，生死相知的伟大友谊；具有追寻真理，九死不悔的理想信念。
对于一个优秀民族来讲，值得顶礼的不是帝王的皇冠、将相的门等、富豪的财宝，而是千秋盛业的民族文化和光照百代的科学文化星斗，是培养造就这些星斗的大学。是大学里那些平淡无奇而又高擎起也一盏盏思想明灯辉照后人的学者教授、知识分子。在充满诱惑和变化的现实社会中。储识分子往往是时代的代言人、公众的眼睛和社会的良心，他们常常发表和权威相抵的议论，习惯将任何结论都当作问题。他们只承认真理，他们把追寻真理当作毕生的目标。
大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
大学教育是塑造灵魂的教育。大学的读书 巳不仅仅是狭义的读书，而是带有一种思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等革命因素在其中的。大学的精神是照亮生命盲点和世界暗夜的光。
大学是一个激动人心让人永远怀念的场所。
参考资料：blog.sina.com.cn/u/4973e55a010004yz问题二：理想的大学是什么样的 第一，学术独立。 假如我们认同大学在社会中的功能是“思想”，我们就必须承认，与人体的其他功能相比，“思想”这种功能是难以界定的：我们可以根据肠胃的正常功能来判断一个人是否得了肠胃病，并提出治疗方案，但在很多情况下我们不能判断哪些思想是“正常”的、“健康”的，哪些思想是“不正常”的、“得了病”的。相反，我们能够知道的是：如果所有人的思想都是一模一样的话，那才是不正常的和不健康的。在蔡元培先生的北京大学，曾经有过这样的奇观：激进鼓吹科学民主的革命派思想家陈独秀与顽固地拖着长长辫子的保守派教授辜鸿铭可以在同一个课堂里授课，在同一个校园里共处，至今仍然传为美谈。 当然，思想并非全然没有真伪高低优劣之分，但却不是任何个人和机构可以主观判定的，只能通过平等竞争来得出结果，这就是人们常说的“真理越辩越明”。而要保证这一点，大学就需要一整套学术独立的机制和规范，以确保权力、地位、金钱、名誉等外部力量不能干预正常的学术活动。 第二，开放精神。 除了极少数天才的灵光闪现之外，绝大多数知识创新来源于不同思想碰撞交锋所产生的火花。因此，大学要能够持续地贡献具有独创价值的思想和知识，就必须始终保持一种开放的精神。 我没有在欧美大学游学的经历，但据我所知，世界上几乎所有的知名大学与我们的大学最显而易见的不同，可能就在于它们的开放性。2004年春，我受文汇新民联合报业集团派遣，赴欧洲学习传媒管理，有机会在瑞典哥德堡大学新闻系进修一周，直观感受最深的就是它的开放。像其他西方知名大学一样，哥德堡大学没有围墙，甚至也没有单独属于大学的一块界限明确的区域。它的教学楼、图书馆、行政楼零星散落在哥德堡中心城区，大楼与大楼之间夹杂着教堂、公共绿地和其他不属于大学的房子，以至于我们结束进修时想要找一个标志性的留影地都十分困难。更令人印象深刻的是，大学的公共场所是完全对社会开放的，只要事先申请，任何人都可以到大学教室听课、搞活动，到大学图书馆借阅，似乎也未听说过有收费一说。图书馆里书籍的存放也很有意思，只按不同学科分类，而不论语言，并没有专门的瑞典语书籍和“外语”书籍之分。上世纪90年代以后，中国新建的大学校区一般也不再有围墙，至少在“物理”层面朝着“开门办学”迈出了一步。然而，与社会和思想的开放程度相比，中国大学在开放精神方面至今仍然是落伍的。 第三，非功利性。 商业精神是推动改革开放以后的中国经济社会发展的最重要的力量，然而，商业化带来的功利性却也极大地侵蚀着我们的思想和知识界。一段时间里甚嚣尘上的“教育产业化”口号几乎要把中国的大学改造成“有限责任公司”，虽然现在它至少在社会舆论领域已经失去了号召力，但整个社会环境的变化对中国大学造成的冲击却不仅没有减少，反而与日俱增。就拿许多人时常批评高校教育的“脱离实际”来说吧，我相信这种批评是有紧迫的现实意义的，但关键在于什么是高等教育应该紧密联系的“实际”？我怀疑大部分批评者所呼吁的“实际”不过是一些功利的谋生技艺而已，他们可能自己都不知道，他们其实是想把大学降低为技工培训学校。归根结底，大学是研究和传播理论知识的地方，理论知识也是在不断发展的，大学应当紧密联系的所谓“实际”是各门学科中最前沿的理论成果。目前中国大学仍然把许多早已被后来的研究证明是不正确、不全面或过时的东西奉为金科玉律，这才是真正的“脱离实际”。问题三：我理想大学是什么样的？ 我上大学时，流传着一句话，“大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。”当时不明白，现在知道了也晚了。刚进入大学，很多人都不知道自己应该做什么，或者上大学的目的不明确，不知道什么是正确的大学生活方式。只有在学校里慢慢跌爬滚打，才逐渐了解大学的目的，掌握正确的学习、生活态度。其中了解的早的人，也就是我们说的悟性好的人，就会如鱼得水，取得自己在大学成功顺利的历程，获得满意的成果，留下美好的人生回忆。了解晚的人，不但在学校不会有太好的成果，而且以后离开大学后，会追悔莫及的。我上大学的时候可惜没有人和我说这些道理，以至走了很多弯路，很多事情再补救就要付出比当初多百倍的时间和努力了。所以我才衷心的希望我已经了解的一些事情，你也能够尽快的了解。
关于快乐
快乐，就是高兴，就是心里舒服。谁都希望快快乐乐的生活，现在我们说说在大学里怎样才能快乐的生活，也就是说，什么是真正的幸福快乐。你也听说过一个类似故事吧：一个渔民在海边悠闲的晒太阳，一个路人看不下去，对他说：“天气这么好，你为什么不出海打鱼呢？每天多打些鱼，你就能攒下钱，有了钱你就能买条大船，打更多的鱼，挣更多的钱，然后雇很多人打鱼，开办自己的渔业公司，挣很多钱后，你就成了当地的富豪，就可以不用打鱼，在海边悠闲的晒太阳了。”渔民说：“可我现在就在海边悠闲的晒太阳啊。”乍一看这个故事，可能会觉得勤劳的渔民和懒惰的渔民得到的快乐是一样的，甚至懒惰的渔民更加舒适，可是实际上，两种快乐完全不同，勤劳的渔民得到的是充实的，充满希望的生活，他的快乐是自信的快乐。而懒惰的渔民得到的是猪一样的生活，完全没有自信的快乐。举例说明：
例子A，我刚进大学，想这下可轻松了，初中高中那么苦，现在好好玩吧。当然，学习我也不能完全不管，差不多混个中上等就行了，反正在这里的一切都是我自己说了算，没有老师和家长的监督了。于是我学习并不用尽全力，有时也旷课、抄作业，这样我就有更多的时间和几个哥们儿打牌，看电影，玩电脑，玩一切时兴的东西。人嘛，都好面子，年轻人更喜欢出风头，我可以炫耀我对某款游戏如何熟悉，某部电影怎么好，某个地方怎么好玩，我是多么洒脱多么满不在乎，等等等等。享乐和刻苦是一对天敌，尝到享乐的甜头，我就更觉得读书学习越来越苦，越来越难熬。我就更加爱旷课更加爱抄作业，很快，对我喜欢的东西我就能集中精力大干一场（如玩游戏，上网，看小说），而对我厌烦的东西我就很难坚持5分钟（如背英语，做作业）。有时候看到别的同学天天去学习，不免嘲笑，其实自己非常心虚，可转念一想，反正大学的东西没什么难的，我这么聪明，过几天好好看看书补回来就是，实在不行考试前突击刻苦一下就行了。可是这都是想象啊，等到我想认真看书时，发现我以前的刻苦精神没有了，看不进去了，而且我落下的功课太多了，别人认真听一节课就懂了的东西，因为我没有听课和做作业，在下面要费好几个晚上看书消化才搞个大概。而且更加超出我想象的是，大学里没有中等的概念，前面的同学个个都拼命似的学习，比高中生还刻苦，他们就精通这些学科。像我们这些后面的同学都看不进去书，不会就是不会。看着同宿舍的同学天天认真上课，在教室前排和老师就学科交流讨论，我却不敢，只能尽量往教室后面坐；看着他们天天早起跑步背书，天天晚上去教室自习，几乎从没有任何娱乐，我就更加心虚更加自卑，表面上更加嚣张更加潇洒，装出我不在乎的样子，可是心里觉得自己是个一无所有的穷光蛋。第一学期结束，我们这类享乐的学生，有的补考，有的勉勉强强及格，不过如此。可是我的自尊心受到打击，在高中我可是......余下全文>>问题四：祝女儿如愿以偿，走入理想的学校是什么意思 就是希望女儿能如愿以偿啊
进入到自己想要进的学校
也希望女儿能出人头地 一切都能顺顺利利了问题五：什么是理想的教育，什么是好的学校 中国的教育正处于这样一个新的发展阶段：从满足基本需求到有可能追求好的教育： 理想的教育，所谓的从“有学上”到“上好学”。可是，究竟什么教育是理想的教育，什么样的学校是好学校，其实很多人并没有很清晰的答案。问题六：我将会考上一所理想的大学的翻译是：什么意思 翻译：We are studing so hard now for the same goal that to be admitted to our dream university. 满意请采纳~谢谢问题七：什么叫大学？什么是大学的精神 1、大学精神首先属于一种相对于物质而言的精神现象，也就是说，它是相对于大学作为一种物质存在形式而言的精神文化现象。大学精神始于对大学现实存在的思考、关照和反思，并伴随着大学实践过程的推进不断得到提炼、总结和升华，进而成为大学现实和未来发展中所坚守的价值追求。相对于大学文化的其他形态而言，大学精神应为大学的文化内涵在价值形态上的集中表达。
2、大学精神也可以描述为大学这一特定单位在其历史发展过程中形成并不断沉淀下来的某种文化精神特质和价值追求，它通过该校的精神传统、大学理念、办学宗旨等要素集中阐释和表达出来。问题八：理想的教育状态是什么 ——读《没有办不好的学校》有感茗儿近几日，阅读了郑杰的教育演讲录——《没有办不好的学校》。总体说来，不是特别满意。
这本书讲的是校长的治校之道，购买时，是在看了他的《边走边叹》之后，当时，对他佩服至极，便马上在网上下单购买。读完后，感觉不太满意，题目似乎是噱头。如果说，《给教师的一百条新建议》能够让教师人手一册的话，那么，《没有办不好的学校》就可以让校长人手一册。可见，对于一本书来说，题目是多么重要。
不满意的表面原因是这本书内容有些空，因为是演讲录，所以语言的随意性就较强，所以，似乎废话就比较多。读过叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，那是叶先生回国讲学的记录，但是，叶先生的文章就很好看，原因很简单，叶先生演讲时，一方面唯恐讲得过于专业、过于学术化而影响一般听众的了解和兴趣；一方面却又希望讲得比较精致深入，不辜负那些对旧诗词有修养的听众，遂在求精和求深的同时，尽量做到大众化。所以，在叶先生讲授的方式和口吻下，我们这些普通人走进了唐宋词的天空。也曾看过王崧舟老师的《诗意语文》，这也是王崧舟老师的教育演讲集，是他参与各种大型的、专题的语文教学观摩活动、培训活动的讲座和报告，呈现了他对诗意语文的理解和生成过程。文章结合案例，内容很实在，让读者真正理解了什么是“诗意语文”。
而对于此书，感觉不满意的原因有三，一方面是感觉内容稍有空洞，更主要的是自己的兴趣点不在于此，最主要的是自己涉猎面太窄，自己对里面的很多理论从未涉足。在以上三点原因之下，在遗憾中合上了最后一页。
尽管有诸多的不满意，但是，这本书有些内容也引起了我内心震动，特别是以下几点是我最大的收获：
一、一所好学校的发展必然经过三个阶段：
追求质量阶段——追求效能阶段——追求人道阶段
追求质量解决了一所学校的生存问题；追求效能使得学校更具竞争力；追求人道使得学校更具社会责任感。三个阶段由追求外在价值到追求内在内在价值，由质量到超越质量，这是三个依次递进而又无法跨越的阶段。现在，大多数学校处于追求“质量”阶段，当在质量阶段，我们的校长很多都已经困惑了：我的学校已经不错了，还怎么发展呢？不，此时，我们要走向“有效能”阶段，追求人道阶段。教育机构的人道主义就是要使教育为学生的人生幸福而尽力，不仅是为看不见的未来谋福，更要关怀此刻的、当下的幸福和感受。
二、教育服务的三个问题：
教育服务的产品是课程，而不是学生。学生不是产品，如果学生是产品，那么学校就等同于制造业了，学校的产品是课程，学校正是通过课程这一精神性产品服务于学生的。
教育的宗旨是增进人的幸福，减少人的痛苦。
三、学校要将学生的生命质量作为关注的焦点。
教育要以人为本，要将学生的发展作为学校的最高目的和归宿，教师对学生要进行生命关怀。人的生命是独特的，教师要尊重生命的多样性和独特性，要让每一个生命都能掌握自己的命运，要关注个体生命潜能实现，生命关怀不是打着“为你好”的幌子压迫学生，而是以自己的关怀，使其释放最大的能量。有了关怀生命的教育是才是“诗性”教育。
四、教师素质是办好学校的关键。
以前，我们习惯要求教师热爱教育事业，要求教师要“奉献于教育事业”，甚至要求教师做到“无私的奉献”。我们总认为教师理应成为一个“神”，而事实上，教师只是个人。对于一个人“人”来说，最好的提法是“专业”而不是“事业”，促进教师专业发展成为当前教育的一大热门话题，教师专业成长的最佳方式是结成共同学习体。
教师的幸福来自于工作上的成就感，得到社会承认。幸福不仅仅是获得快乐，而是通过充分发挥自身潜能达到完美的体验，一句话，幸福很简单，有尊严在场就有真正的幸......余下全文>>问题九：大学的概念是什么？ 什么叫大学？什么是大学的精神？也许一些身在其中的学子并不全懂。在一些人的心目中，大学自然是镀金的好地方，自然是谈恋爱的好地方，自然是休闲快活的好地方。
其实，大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出：大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。大学是用来追求高深学问的所在，而非为了做官。
大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂，是一个聚集了智慧的学者，对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。
大学是一个高扬理想主义的伊甸园，它继承传统而又超越传统，它探索现实而又研究未来，它循规蹈矩而又离经叛道。历尽沧桑而蕴含智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播。
这是一个思想火花激烈碰撞而迸发出耀眼光芒的理想王国；这是一个充满了孤芳自赏不为所动的独立品格的思想熔炉；这是一个拒绝诱惑坚持操守努力用精神、气质、理想主义 呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。
蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
大学是孤独的，它总要和社会保持一定的距离，以保持自己的尊严和责任，以保持自己的独立和操守。
大学，不是一个专门生产千篇一律的知识产品的工厂，不是一个专门制造鲜艳夺目文凭的机器 。 大学是一个塑造灵魂，培养具有独立之思想、自由之精神的知识分子摇篮。
大学，应该培养这样的健全人才:具有格守学术传统，不屈不挠的坚强毅力;具有不畏强权，独立不倚的清白作风;只有相濡以沫，生死相知的伟大友谊；具有追寻真理，九死不悔的理想信念。
对于一个优秀民族来讲，值得顶礼的不是帝王的皇冠、将相的门等、富豪的财宝，而是千秋盛业的民族文化和光照百代的科学文化星斗，是培养造就这些星斗的大学。是大学里那些平淡无奇而又高擎起也一盏盏思想明灯辉照后人的学者教授、知识分子。在充满诱惑和变化的现实社会中。知识分子往往是时代的代言人、公众的眼睛和社会的良心，他们常常发表和权威相抵的议论，习惯将任何结论都当作问题。他们只承认真理，他们把追寻真理当作毕生的目标。
大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
大学教育是塑造灵魂的教育。大学的读书 巳不仅仅是狭义的读书，而是带有一种思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等革命因素在其中的。大学的精神是照亮生命盲点和世界暗夜的光。
大学是一个激动人心让人永远怀念的场所。问题十：一个理想的学校的哲学是什么 10分你是问学校在你学习哲学的过程中最好起到什么效果吗？那我告诉你最好的学校在你学习的时候扮演的是一个指路精灵一样的角色，它会告诉你各个方向有什么，让你自己选择你所想要的方向，在你前进的路上为你指引方向为你驱除迷雾；而不是像现在的学校硬带着你往那个方向走，它要的不是你在路上能领悟什么而是你在这条路上。
参考资料：这才是为人师长所应该做的。
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