“善易者不卜”和“不占而已矣”是什么意思？

“善易者不卜”和“不占而已矣”是什么意思？

“善为易者不占”，出自《荀子·大略》，原话是“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”大概意思是精心研究《诗经》的人不会到处炫耀，潜心研究《易经》的人不会热衷占卜，认真研究《礼》的人不会辅助别人礼教，因为他们的思想深度已经与这些经典著作一致了。
“不占而已矣”出自《论语.子路》，原文是“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”这段话的意思是引用《恒》卦的爻辞，这段爻辞的意思是“没有坚定可靠的品德的人，很有可能会因此承受羞辱的祸患”，对于这样的人孔子说“（这种人的结局）不用占卜就可以知道了”。
启示：无论是荀子的“善为易者不占”，还是孔子的“不占而已矣”，都强调潜心研究易经，修炼品德的重要性，这样的人根本不用为自己占卜，他们依据《易经》作为标准，严格规范自己的行为，就不会做出出格的事情。而对于那些没有道德而且作恶多端的人，他们的命运也必然会被对于易经熟练的人所看穿，也不需要占卜。但是后世将荀子这番话理解为熟悉并精通周易就可以不用占卜了。后世强调占卜师占卜术熟练老道，具有一定的趋利性；孔子和荀子而是更强调生活中的处事之道，更加强调实用性。详细解剖周易后，发现周易的核心思想就是中正之道。就是善于把握事物发展的合理状态和其变化的适当范围，不超出这个合理的适当的范围，就能获得成功，另外，为人处事要一身正气，只有这样我们才能“从心所欲，不逾矩。”

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