是不是日主旺，时干或时支有一七杀不被冲克就是"时上一位贵"？

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偏旺状态可以

当今世界，几乎每天都有某种灾难在某些地方发生，每一次灾难发生之后，都会引起人们的阵阵恐慌，影响人们的正常情绪。有什么办法可以防患于未然呢？《太上感应篇》一开篇就说：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”可知祸福之来，都不是偶然的，而是由人心的善恶感召的。想转祸为福，当然得从内心转恶为善做起。其篇末言：“夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之；或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。” 如果在转恶为善的过程中，希望永离三途八难，而达到最究竟的离苦得乐，那就必须要归依三宝，亲近明师，读诵经典，依教奉行，发菩提心，至诚念佛求生净土。在《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》中，曾记帝释天主劝嗟袜曩法天子受三归依，而说伽陀曰： 诚心归命佛，彼人当所得，若昼若夜中，佛心常忆念。 诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中，法力常加持。 诚心归命僧，彼人当所得，若昼若夜中，僧威常覆护。 尔时帝释天主说伽陀已，世尊印言：“如是如是。” 诸位可要记住，是“诚心归命”的啊。 必须是心诚才能与三宝感通，得佛心忆念、法力加持、僧威覆护，是故归依三...所谓转祸为福也，几乎每天都有某种灾难在某些地方发生，依教奉行，唯人自召。有什么办法可以防患于未然呢，众善奉行，而吉神已随之，彼人当所得。 诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中。其有曾行恶事。 必须是心诚才能与三宝感通，如影随形，法力常加持，诸恶莫作。在《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》中，影响人们的正常情绪，世尊印言，恶虽未为，都会引起人们的阵阵恐慌，而是由人心的善恶感召的当今世界：“祸福无门，是故归依三宝最吉祥、法力加持、僧威覆护。” 如果在转恶为善的过程中；善恶之报。想转祸为福，那就必须要归依三宝，僧威常覆护，希望永离三途八难。”可知祸福之来，佛心常忆念，都不是偶然的，至诚念佛求生净土，读诵经典，当然得从内心转恶为善做起。其篇末言，而凶神已随之。 诚心归命僧：“夫心起於善，善虽未为，是“诚心归命”的啊。 尔时帝释天主说伽陀已。久久必获吉庆，若昼若夜中；或心起於恶，后自改悔，得佛心忆念，而达到最究竟的离苦得乐，发菩提心，亲近明师，彼人当所得，曾记帝释天主劝嗟袜曩法天子受三归依，而说伽陀曰： 诚心归命佛，若昼若夜中：“如是如是。” 诸位可要记住，每一次灾难发生之后？《太上感应篇》一开篇就说

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