什么叫末法时代？？？

末法时代会怎么样？？？有人说是法不灵了，是不是说佛法已经不灵了？？？

末法，佛教术语。佛教分为三个时期：正法（佛灭度后1000年），像法（正法之后1000年）和末法（像法之后10000年）时期。《隋书˙卷三十五˙经籍志四》：「然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。」

末法时期，佛教衰落，佛法将灭，只剩教法，没有人修行和得到证悟，社会动荡不安，道德沦丧。

据说佛法完全消失之后，将有弥勒菩萨降世，重新担当起普度众生的责任。

佛灭度后500年内是正法～500年后是中法～之后再五百年 就进入末法．．．

末法时代，就是众生已经不再相信佛所说法，认为佛所说法是假的，捏造的。而渐渐的佛法在世间隐藏。最后无人信佛，再最后以至于无人听说过一个“佛”字。这就是末法时代都过了，成了无佛时代了。

有人讲：此时为末法时期？此谬论不解佛经意，执文字相。 我教门上师曾言，「每时每刻皆正法时期，灵山一会俨然未散；亦每时每刻皆末法时期」。为什么？能于诸佛正法受持者，皆是正法时期众生，灵山一会之大众；于诸佛正法未能受持者，乃至错解佛意者，此末法众生!

1、据佛教经典大乘《大方等大集经》第55卷《月藏分》的第17“分阎浮提品”—— 释迦牟尼佛告诉另外空间的神，要他们守护佛法“护持养育佛正法眼，令得炽然”；然后释迦牟尼佛说到： “若我住世，诸声闻众，戒具足、舍具足、闻具足、定具足、慧具足、解脱具足、解脱知见具足，我之正法炽然在世……犹于我法解脱坚固。次五百年，我之正法、禅定、三昧得住坚固。次五百年，读诵、多闻得住坚固。次五百年，于我法中，多造塔寺得住坚固。次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。了知清净士！从是以后，于我法中，虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。” （这里释迦牟尼佛更是明确无比的指出： 佛教在经历了5个5百年之后，也就是2500年之后， 也就是现在， 佛教将只剩下一个外壳，到时候众僧人们“于我法中，虽复剃除须发，身着袈裟”，但他们“毁破禁戒，行不如法”，都是一些“假名比丘”了。） 2、据大乘《同性经》卷下、大乘《法苑义林章》卷六本等记载： 到“佛教末法时期”时—— “教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。” （修佛法的是为了什么？那不就是要修得正果，要证悟自己的果位吗？ “不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。佛祖说话绝不“妄语”的。“妄语”是佛教的根本大戒。） 3、据《占察善恶业报经》，“佛教末法时期”“已经度不了人”—— 人们“于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者，亦复甚少，所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有，如是于后入末法中，经久得道，获信禅定通业等，一切全无”。 （“经久得道，获信禅定通业等，一切全无”这一句明确指出： 末法时期的佛教度不了人，不能使人得道，不能使人成正果。） 4、有关佛教“末法时期”的讲述还见于佛经—— 《佛说法灭尽经》、 《贤劫经》、 《大乘三聚忏悔经》、 《摩诃摩耶经》、 《大佛顶首楞严经》、 《佛说瞿昙弥记果经》、 《弥沙塞部和酰五分律卷二十九》、 《四分律卷第四十八》、 《中阿含经卷第二十八》、 《巴利律藏小品第十比丘尼犍度》等。

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