乾隆到底是不是汉人
答案:1 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-02-07 16:30
- 提问者网友：人傍凄凉立暮秋
- 2021-02-07 11:58
乾隆到底是不是汉人
最佳答案
- 五星知识达人网友：woshuo
- 2021-02-07 13:12
问题一：乾隆到底是不是汉人的孩子？ 关于弘历的出身，现存各种传说。
一种说法认为弘历是浙江海宁陈阁老的儿子。相传雍正为皇子时，与陈氏关系很好，两家往来密切。皇子妃与陈夫人同日产了，胤祯听后很是高兴，令陈氏将孩子抱来瞧瞧。孩子被抱入王府后，许久才送还。陈氏发现送还的已不是自己的孩子，并且已经易男为女；陈氏大感惊恐，但又不敢声张，只好严守秘密不对外人说。不久雍正即位，对陈家格外施恩。乾隆南巡时，曾四次临幸海宁陈氏家，并将其私人园林隅园改名为安澜园。有人说这是乾隆自疑身世，所以南巡亲加访问。还有人说乾隆自知不是满人，所以在宫中常着汉服，一天他刚换好汉装，召近侍问道：朕像不像汉人，一位老臣跪对说：对汉人来说，皇上确实像汉人，不过对满人来说，则不像汉人。乾隆遂不再提及此事。
再有一种说法是说弘历的生父是雍正朝的大臣杨林。是雍正以公主偷换入宫的，而杨林因悲愤交加成为疯子浪迹江湖。弘历即位后，知道了自己的身世，遂多次南下寻找生父。经再三奔波，四处打探，终于在五台山见到已出家的父亲，父子得以团圆。
还有一种说法是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。弘历就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密处死。
以上传说，使乾隆的出生充满神秘传奇色彩。不过多是文人的牵强附会和民间传说的以讹传讹罢了。问题二：乾隆到底是不是汉人？ 乾隆身世之谜
乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。
乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？
乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”
这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。
大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。
可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。
嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。
这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已......余下全文>>问题三：在历史上乾隆到底是汉人还是满人? 乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南；他的盛世功绩为后世赞誉；然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。 乾隆，名弘历，是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而，荣华富贵笼罩的乾隆帝，在位长久，疑案颇多，他的出生地究竟在哪里？后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁？也就成了另一个令后世揣测的疑案。 他究竟出生在哪里？他的生母又是何人？一代帝王的身世之谜，引发后世众说纷纭。 清高宗纯皇帝乾隆，他名字叫弘历，二十五岁登极，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九岁，乾隆他实际执政时间是六十三年，他爷爷康熙实际执政的时间是五十三年，所以乾隆是我们中国历史上执政时间最长的一位皇帝，也是中国历史上享年最高的一位皇帝。 乾隆的母亲是谁？清朝十二个皇帝，就是乾隆的母亲有问题，别人没有，别人的母亲是谁很明确，就是乾隆的母亲发生了疑案，有多少种说法呢？我数了一下主要有四种说法。 第一种是传说了，就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子，这个传说很早，在清朝中期就有了，这个陈家在清代出过三个宰相，顺治朝出过一个宰相陈之遴，康熙朝出过一个宰相，雍正朝出过一个，说乾隆的父亲，海宁这个陈家，就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人，他写了个小说《书剑恩仇录》，把这个传说故事写到小说里头，加以渲染，所以这个故事几乎是家喻户晓。但是，孟森先生他写了个考据文章，叫《海宁陈家》，他考证乾隆南巡，不是说去看他的生身父母吗？他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁，第二次下江南的时候也没到海宁，第三次下江南的时候，住在海宁，这个时候陈世倌已经故去了，所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边，这个园子呢过去叫“隅园”，因为在城的一个角落，乾隆住在那个地方之后，改名字了，改叫“安澜园”，因为乾隆到那儿去，主要是为了浙江海塘工程，所以他改名叫“安澜园”，那说明第三、第四次乾隆住在这个地方，是为了浙江海塘工程，不是为了看望他生身的父母。这个传说是越说越玄，说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子，陈家是个男孩子，雍正家是个女孩子，雍正要那个孩子看，看了之后还的时候就调包了，陈家送去的是个胖小子，领回去的时候就是个小丫头，这一调包，女孩子变成男孩子了，那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说，经过考证，这件事情子虚乌有，纯属编造，这是第一个传说。 第二个传说，就是清末有一个人叫王闿运，是著名的学者、作家，影响很大。他在书里边讲了个故事，他说乾隆的母亲娘家是在承德，家里头穷，雇不起仆人，七八岁的时候，跟着家里人到了市面上卖酒，卖浆，卖饭食，开个小饭铺，因为她很热情，经营比较好，所以生意就比较红火，到十三四岁的时候，她就到了北京，正好赶上选秀女，她混到里头就参加选秀女了，结果就被选上了，分到雍正的王府，做了雍正王府的粗使的丫头。恰好雍正病了，病得很厉害，她就日夜伺候，几个月之后雍正就好了，好了之后嘛，就和这个丫头住在一起，后来怀了孕，生了孩子，这个孩子就是乾隆，这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说，有个人叫张采田，也叫张尔田，他写本书叫《清列朝后妃传稿》，他引了一个人叫英和，英和有本书叫《恩福堂笔记》，进一步的说说这很值得注意，后来清朝的遗老金梁等人写书写文章，就说这个绝对不可能，按照清宫的则例选择秀女是很严格的，不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了，所以这个故事学者们认为也是编造的故事，没有......余下全文>>问题四：清朝乾隆皇帝真的是汉人吗? 亲生父母之谜
弘历，生于康熙五十年，是当时雍亲王胤禛的第四个儿子，雍正十三年九月25岁时继位登基为君，嘉庆元年正月禅位于皇十五子颙琰（yǒnɡ yǎn），当太上皇帝，四年正月初三日病逝，享年89岁。
根据《清实录》等官方书籍档案的记载，乾隆皇帝弘历的父亲是雍正帝胤禛，母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是，很早以来，尤其是清亡之后的一段时间，野史、文人评述和民间传说，不少是说乾隆并非雍正帝妃的儿子，而是汉人汉女之子。最为流行的一种传说是说，弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人，康熙年间入朝为官，与雍亲王家常有来往。有一年，雍亲王的福晋和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子，雍亲王让陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府看看。陈家把男孩送去，当天王府把孩子送出来，陈阁老回到家中一看，自己原来的那个男孩已经变成了女孩，陈阁老知道事关身家性命，不敢声张。那个抱入王府的男孩就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后，知道了真相，便六下江南，探望亲生父母，并且六次南巡之时，有四次住在陈阁老家的安澜园，以便和父母相聚。
这个传说虽然最为流行，但是毕竟不是事实，至少有四个无法解答的疑问。
疑问之一，陈世倌曾不止一次地遭到乾隆帝谴责和处罚。陈世倌为人廉俭纯笃，每在皇帝面前谈及民间水旱疾苦，必反复陈述，甚至流泪泣诉，乾隆深受感动，说：“陈世倌又来为百姓哭矣。”因《平安春信图》此图存在二说：一是画面中为雍正、乾隆父子，二是反映乾隆皇帝不同时期的形象。
而加以信任和提升。雍正五年陈世倌以督修水利工程迟误被革职，在家闲居八九年，乾隆即位后委任其为左副都御史，后历任仓场侍郎、户部左侍郎、左都御史、工部尚书，乾隆六年授文渊阁大学士，升迁不为不快，但一旦有违上意，则予严惩。乾隆十三年十一月，云南巡抚图尔炳阿疏参赵州知州樊广德亏空。按照定例，巡抚参劾属员，应由总督审拟，而内阁却错误地拟为由巡抚审拟。乾隆发现其误，即予痛斥，命将大学士陈世倌、史贻直交部严查议奏。部议应革职。乾隆降旨批示说：陈世倌自补授大学士以来，无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职，著照部议革职。随即他又就陈世倌的“卑琐之节”加以具体化，下谕说：朕前谓陈世倌多卑琐之节，并非泛论。例如，陈系浙江人，乃伊因与孔府有交往，便于山东兖州私置田产，“冀分其余润，此岂大臣所为？”谕命山东巡抚，不准陈世倌居住兖州。按常理说，既为人之子，岂能骂父亲“多卑琐之节”，而且具体引例为证，还谕命革其官职不准住居兖州。自诩以孝治天下的乾隆帝，怎能如此斥责亲生父亲，还要罢其官职？
疑问之二，所谓乾隆南巡是为了探望亲生父母，四次皆住陈家，可是，陈世倌自十六年蒙恩复官以后，二十二年便以老病奏准解任养老，二十三年二月陛辞，还未成行，于四月病故。而乾隆于十六年一下江南，二十二年再下江南，都没有到海宁，雍正皇帝朝服像第三次南巡起，到六下江南，才去到海宁，视察海塘工程，并住在陈世倌家的隅园，这时陈已故去。乾隆之住陈府，并将隅园赐名为安澜园，显然是为了修建海塘，防御海潮侵袭。
疑问之三，雍亲王如果要抱养别人之子为己子，并且是抱养汉人之子，这严重违犯了满汉不能过继的法令，更是混淆天潢贵胄的大罪，一旦被争夺皇位的政敌发现，雍亲王便会削爵下狱，永世不能翻身。心思细密疑心特重的雍亲王，他会行此冒天下大不韪之事吗？
疑问之四，退一万步说，雍亲王即使胆比天大，敢于做出这等危险万分的事，可是，有这个必要吗？除非他是断子绝孙，并且不能生育，要不然，他绝对不会这样行事的。可是，雍亲王并非断子绝孙之人，此时他才34岁，已有了......余下全文>>问题五：乾隆，到底是汉人还是满人？ 应该是满人人吧啊，是民间有种说法，说他是海宁陈阁老的儿子啊，金庸小说书剑恩仇录中也以这件事情为原型。不过谁是谁非也很难说清楚啊。不过我觉得不管怎么样，满族人族群意识很强的啊，还一定要搞个满汉不能通婚啊，所以我觉得哪怕雍正为了皇位不折手段，但当时，他还有其他两个孩子啊，虽然说有个孩子比较痴傻，但，还有个老2宏时还是可当大任的，如果要用心培养的话问题六：乾隆是不是中国人，是不是汉族人，他是哪个朝代的皇帝 有野史说他是汉族。但实际上他是满族的皇帝，清朝的皇帝。问题七：乾隆是满人还是汉人? 爱新觉罗氏本来就是赵宋后裔 爱新觉罗原姓赵，是被掳宋徽宗的后代？
1、金人的仇已经报了。
其实爱新觉罗的本姓应该是‘赵’。是被掳宋宗室的后代！‘爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
所以，老赵家的仇已经报拉！
2、满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌。
他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。
有学者调查过。名字我忘了。
3、据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。
事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。
至于“满洲”这一不伦不类的称呼和满人都是什么女神下凡生的鬼话主要还是皇太极或他爸编的，哄没文字历史的女真人的。汉族有文字历史他骗也骗不了。
从爱新觉罗家族对汉文化的熟悉我决不相信努尔哈赤只读过三国演义，汉人的许多鬼计他都很熟，包括与蒙古和亲。我认为至少到康熙这一代皇族还是知道这故事的。康熙的某些举动很难只以统治需要来解释，里面有感情问题。至于以后为了统治需要没人敢说了，但在民间的赵姓满人还是口耳相传下来。总之老赵家有清二百年，让女真人自称了二百年的“奴才”，娶了无数的女真MM，足可以光宗耀祖一雪前耻了。
4、以前看了一篇学者60年代访问吉林赵姓满族老人的文章（那时知道点古的还幸存了几位）
据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象汉人的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。
而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。
只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
学者问：那这儿的好多姓觉罗的满胞为何姓肇？老人说：改民国那时大家都不识字，登记员写啥我们也不知道。反正是那个音。（据我现在分析：那登记员一定是个汉族愤青！才挑了这古怪的字，暗讽他们是干坏事的。）
学者又问：那不会是辛亥革命后，满族同胞害怕汉人报复才编的故事吧？
老人讲：绝对不会，那时候东北偏僻小山村谁知道什么革命？他们是根据老话才改的。
5、这话绝对了，好多满族所谓搞民族研究所谓学者出于某种病态的自尊心，他们不愿承认当了几百年他们的主子的人竟会是宋室后代，他们胡拉乱扯，搞出很多不伦不类的解释来，其实他们自己都不懂满语（更加不懂清代那种多音节老满语），乱找个发音相似的就乱下结论，十分可笑！
他们一会说‘觉罗’是‘北方人’的意思，一会又说‘觉罗’是‘山羊’之意，
一会又说‘觉罗’是‘姓氏’的意思（这说法最可笑，谁会姓“姓”呢？），一会又说‘觉罗’是‘狍子’的意思，
一会又说‘觉罗’是‘穷人’的意思（其实这是误会，老的姓‘依耳根’才有这意，而觉罗是赵，可见他们懂一点就乱下结论）。
总之他们坚决不承认是赵，可是东北地区的民间姓觉罗的满族同胞可不认同他们这......余下全文>>问题八：乾隆帝到底是汉人还是满人、 乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。
不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。
在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。
围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。
浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。
乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。问题九：乾隆到底有没有汉人的血统？ 嗯，可以肯定，基本没有
相传弘历不是雍正的亲生儿子，而是海宁陈阁老陈世倌之子。 在雍亲王（雍正）福晋分娩的那一天，恰好陈阁老的夫人也生下了一个孩子，只是前者是女孩，后者则是个男孩。此时的雍正听说后，密令家人将陈阁老请来，并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子，将小孩带入内室，将自己的女孩换给陈家。陈家后来发现不对，但不敢声张。
没想到，男孩天资聪明，深得康熙、雍正二帝的喜爱，最后竟成为一代君王。后来因为乳母多嘴让弘历知道了自己的身世，他才六下江南时。暗去海宁省亲。传说弘历还喜欢穿汉人的衣服，还问旁边的臣子自己像不像汉人。后来一位满洲老臣告诉他这样子有失体面，他才罢休。（不过此说法不是真实，历史学家不同意）
从逻辑上说，弘历不是雍正的长子。也就是说，雍正并不担心无人继承他的王位。而且，“九子夺嫡”的皇位之争已经进入白热化，雍正怎么敢与他人交换孩子，而给政敌留下话柄。血统历来为儒家人伦所重视，在封建社会由是，以堂堂皇家之尊，不可能与普通臣民交换儿子，以致乱了皇家血统，因此，弘历身世之谜可以确切地说子虚乌有问题十：乾隆皇帝是汉人还是满人？为什么 原来是血统情结在作怪
无论是“避暑山庄说”，还是“调包说”，里面有同一个耐人寻味的“女主角”很值得探寻一番，那就是传说故事里面的乾隆生母，一概被否认为《玉牒》记载的格格钮祜禄氏，而是南方出生的汉族女子。“避暑山庄说”中是一位江南能工巧匠的女儿，长得很丑、地位很卑下，但毕竟这一位“卑下”的女人生出来的儿子，是与满族人皇帝的结晶，在这个故事中的乾隆皇帝弘历身上，流淌着一半汉人的血、一半满人的血，这还算是比较中庸的。而在“调包说”里，乾隆生母则是一位身份很高贵的汉族母亲，所不同的是，到了这个故事里，弘历身上已经没有半滴满人的血了，一位所谓的满族人的皇帝，身上却百分之百地流淌着汉人的血液，而且这个局面还是满族人自己造成的。这一招真是够狠的了。
很明显，这些故事夹杂着“血统论”的观念，那么，“避暑山庄说”也好，“调包说”也好，其实便是中国传统的血统情结在作怪。
当满州人推翻了明朝汉人皇帝的第一把交椅，汉族人在感情上就已经接受不了了，当然要想方设法发泄心中的怨愤，明的、暗的、正义的、下三流的，似乎就不管三七二十一了。仔细地找一遍，这些传说故事其实在满洲皇帝顺治一上台，就已开始编造运作。有书载，顺治皇帝是清太宗妃子与关东一位叫王皋的猎人私通而生下来的；雍正皇帝则是康熙在微服私访时看中了一个卫姓胖子的小老婆，就强行征入宫中为妃，殊不知这位卫妾已经身怀六甲，以后产下的胤禛是卫氏藏在肚子里带进宫去的。这样一来，满族人的皇室是早已被汉人悄悄的革了命，而且在雍正帝时，便已经是完全的汉人天下了，到乾隆这一代，无非是进一步地巩固江山罢了，国家政权的更替在这里无意中形成了一种特殊形式的“禅让制”，真是好不让人痛快。
《中国宗法制论略》有言：自秦始皇赢政以吕不韦的血统冒充帝胄起，宗法制下如此这般的血统笑话，宫延里和民间扮演频仍。后宫收民间婴儿冒充龙种，富家妻妾装假大肚皮以人家的孩子冒充血胤的事司空见惯。血缘关系还是平衡心理的精神胜利法的武器，民间传说乾隆皇帝是雍正将自己的女儿和浙江海宁陈家的儿子掉了包，据说连乾隆本人后来也知道了这个秘密，因此他临幸江南曾四次到海宁陈家的安澜园去巡视，给陈家题了“爱日堂”、“春晖堂”等匾额，暗寓“谁知寸草心，报得三春晖”的拳拳思母之意云云。原来这满族人的清朝天下，早已是汉族人的儿子在主宰了。血统论竟是抚慰民族创伤的良药。
再回过头去查查传说中那些御赐“爱日堂”、“春晖堂”、“双清草堂”的匾额，发觉原来“爱日堂”匾是乾隆的爷爷康熙皇帝给陈元龙题的。“春晖堂”不是陈元龙家的匾额，而是陈元龙的侄儿陈邦彦堂上的，陈邦彦父亲很早就过世了，其母黄夫人含辛茹苦把邦彦抚养成人，陈邦彦为报答母亲之恩，遂拟此堂名。康熙帝于五十四年（1715年）予以御题。“双清草堂”则是陈元龙的书房雅号，因书房前有两株罗汉松而得名。匾上的字是陈元龙的堂兄、著名书法家陈奕禧给写的。至于乾隆诗句、无字碑等只不过是杯弓蛇影罢了。建造海神庙更是无稽之谈，海神庙的主要建筑至今屹立在城里，是雍正八年（1730年）建造的。而乾隆之穿着汉人的服装、带着汉人的帽子，那更是不足为奇了，至今故宫藏着许多乾隆着汉衣冠的传世画像。
因此，细细推敲起来，“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”虽然被传得家喻户晓，但对有着真正民族气节的汉人而言，却是多么卑琐阴暗的政治笑话，简直是把汉民族的脸也快丢尽了。
一种说法认为弘历是浙江海宁陈阁老的儿子。相传雍正为皇子时，与陈氏关系很好，两家往来密切。皇子妃与陈夫人同日产了，胤祯听后很是高兴，令陈氏将孩子抱来瞧瞧。孩子被抱入王府后，许久才送还。陈氏发现送还的已不是自己的孩子，并且已经易男为女；陈氏大感惊恐，但又不敢声张，只好严守秘密不对外人说。不久雍正即位，对陈家格外施恩。乾隆南巡时，曾四次临幸海宁陈氏家，并将其私人园林隅园改名为安澜园。有人说这是乾隆自疑身世，所以南巡亲加访问。还有人说乾隆自知不是满人，所以在宫中常着汉服，一天他刚换好汉装，召近侍问道：朕像不像汉人，一位老臣跪对说：对汉人来说，皇上确实像汉人，不过对满人来说，则不像汉人。乾隆遂不再提及此事。
再有一种说法是说弘历的生父是雍正朝的大臣杨林。是雍正以公主偷换入宫的，而杨林因悲愤交加成为疯子浪迹江湖。弘历即位后，知道了自己的身世，遂多次南下寻找生父。经再三奔波，四处打探，终于在五台山见到已出家的父亲，父子得以团圆。
还有一种说法是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。弘历就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密处死。
以上传说，使乾隆的出生充满神秘传奇色彩。不过多是文人的牵强附会和民间传说的以讹传讹罢了。问题二：乾隆到底是不是汉人？ 乾隆身世之谜
乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。
乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？
乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”
这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。
大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。
可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。
嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。
这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已......余下全文>>问题三：在历史上乾隆到底是汉人还是满人? 乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南；他的盛世功绩为后世赞誉；然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。 乾隆，名弘历，是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而，荣华富贵笼罩的乾隆帝，在位长久，疑案颇多，他的出生地究竟在哪里？后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁？也就成了另一个令后世揣测的疑案。 他究竟出生在哪里？他的生母又是何人？一代帝王的身世之谜，引发后世众说纷纭。 清高宗纯皇帝乾隆，他名字叫弘历，二十五岁登极，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九岁，乾隆他实际执政时间是六十三年，他爷爷康熙实际执政的时间是五十三年，所以乾隆是我们中国历史上执政时间最长的一位皇帝，也是中国历史上享年最高的一位皇帝。 乾隆的母亲是谁？清朝十二个皇帝，就是乾隆的母亲有问题，别人没有，别人的母亲是谁很明确，就是乾隆的母亲发生了疑案，有多少种说法呢？我数了一下主要有四种说法。 第一种是传说了，就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子，这个传说很早，在清朝中期就有了，这个陈家在清代出过三个宰相，顺治朝出过一个宰相陈之遴，康熙朝出过一个宰相，雍正朝出过一个，说乾隆的父亲，海宁这个陈家，就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人，他写了个小说《书剑恩仇录》，把这个传说故事写到小说里头，加以渲染，所以这个故事几乎是家喻户晓。但是，孟森先生他写了个考据文章，叫《海宁陈家》，他考证乾隆南巡，不是说去看他的生身父母吗？他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁，第二次下江南的时候也没到海宁，第三次下江南的时候，住在海宁，这个时候陈世倌已经故去了，所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边，这个园子呢过去叫“隅园”，因为在城的一个角落，乾隆住在那个地方之后，改名字了，改叫“安澜园”，因为乾隆到那儿去，主要是为了浙江海塘工程，所以他改名叫“安澜园”，那说明第三、第四次乾隆住在这个地方，是为了浙江海塘工程，不是为了看望他生身的父母。这个传说是越说越玄，说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子，陈家是个男孩子，雍正家是个女孩子，雍正要那个孩子看，看了之后还的时候就调包了，陈家送去的是个胖小子，领回去的时候就是个小丫头，这一调包，女孩子变成男孩子了，那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说，经过考证，这件事情子虚乌有，纯属编造，这是第一个传说。 第二个传说，就是清末有一个人叫王闿运，是著名的学者、作家，影响很大。他在书里边讲了个故事，他说乾隆的母亲娘家是在承德，家里头穷，雇不起仆人，七八岁的时候，跟着家里人到了市面上卖酒，卖浆，卖饭食，开个小饭铺，因为她很热情，经营比较好，所以生意就比较红火，到十三四岁的时候，她就到了北京，正好赶上选秀女，她混到里头就参加选秀女了，结果就被选上了，分到雍正的王府，做了雍正王府的粗使的丫头。恰好雍正病了，病得很厉害，她就日夜伺候，几个月之后雍正就好了，好了之后嘛，就和这个丫头住在一起，后来怀了孕，生了孩子，这个孩子就是乾隆，这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说，有个人叫张采田，也叫张尔田，他写本书叫《清列朝后妃传稿》，他引了一个人叫英和，英和有本书叫《恩福堂笔记》，进一步的说说这很值得注意，后来清朝的遗老金梁等人写书写文章，就说这个绝对不可能，按照清宫的则例选择秀女是很严格的，不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了，所以这个故事学者们认为也是编造的故事，没有......余下全文>>问题四：清朝乾隆皇帝真的是汉人吗? 亲生父母之谜
弘历，生于康熙五十年，是当时雍亲王胤禛的第四个儿子，雍正十三年九月25岁时继位登基为君，嘉庆元年正月禅位于皇十五子颙琰（yǒnɡ yǎn），当太上皇帝，四年正月初三日病逝，享年89岁。
根据《清实录》等官方书籍档案的记载，乾隆皇帝弘历的父亲是雍正帝胤禛，母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是，很早以来，尤其是清亡之后的一段时间，野史、文人评述和民间传说，不少是说乾隆并非雍正帝妃的儿子，而是汉人汉女之子。最为流行的一种传说是说，弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人，康熙年间入朝为官，与雍亲王家常有来往。有一年，雍亲王的福晋和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子，雍亲王让陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府看看。陈家把男孩送去，当天王府把孩子送出来，陈阁老回到家中一看，自己原来的那个男孩已经变成了女孩，陈阁老知道事关身家性命，不敢声张。那个抱入王府的男孩就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后，知道了真相，便六下江南，探望亲生父母，并且六次南巡之时，有四次住在陈阁老家的安澜园，以便和父母相聚。
这个传说虽然最为流行，但是毕竟不是事实，至少有四个无法解答的疑问。
疑问之一，陈世倌曾不止一次地遭到乾隆帝谴责和处罚。陈世倌为人廉俭纯笃，每在皇帝面前谈及民间水旱疾苦，必反复陈述，甚至流泪泣诉，乾隆深受感动，说：“陈世倌又来为百姓哭矣。”因《平安春信图》此图存在二说：一是画面中为雍正、乾隆父子，二是反映乾隆皇帝不同时期的形象。
而加以信任和提升。雍正五年陈世倌以督修水利工程迟误被革职，在家闲居八九年，乾隆即位后委任其为左副都御史，后历任仓场侍郎、户部左侍郎、左都御史、工部尚书，乾隆六年授文渊阁大学士，升迁不为不快，但一旦有违上意，则予严惩。乾隆十三年十一月，云南巡抚图尔炳阿疏参赵州知州樊广德亏空。按照定例，巡抚参劾属员，应由总督审拟，而内阁却错误地拟为由巡抚审拟。乾隆发现其误，即予痛斥，命将大学士陈世倌、史贻直交部严查议奏。部议应革职。乾隆降旨批示说：陈世倌自补授大学士以来，无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职，著照部议革职。随即他又就陈世倌的“卑琐之节”加以具体化，下谕说：朕前谓陈世倌多卑琐之节，并非泛论。例如，陈系浙江人，乃伊因与孔府有交往，便于山东兖州私置田产，“冀分其余润，此岂大臣所为？”谕命山东巡抚，不准陈世倌居住兖州。按常理说，既为人之子，岂能骂父亲“多卑琐之节”，而且具体引例为证，还谕命革其官职不准住居兖州。自诩以孝治天下的乾隆帝，怎能如此斥责亲生父亲，还要罢其官职？
疑问之二，所谓乾隆南巡是为了探望亲生父母，四次皆住陈家，可是，陈世倌自十六年蒙恩复官以后，二十二年便以老病奏准解任养老，二十三年二月陛辞，还未成行，于四月病故。而乾隆于十六年一下江南，二十二年再下江南，都没有到海宁，雍正皇帝朝服像第三次南巡起，到六下江南，才去到海宁，视察海塘工程，并住在陈世倌家的隅园，这时陈已故去。乾隆之住陈府，并将隅园赐名为安澜园，显然是为了修建海塘，防御海潮侵袭。
疑问之三，雍亲王如果要抱养别人之子为己子，并且是抱养汉人之子，这严重违犯了满汉不能过继的法令，更是混淆天潢贵胄的大罪，一旦被争夺皇位的政敌发现，雍亲王便会削爵下狱，永世不能翻身。心思细密疑心特重的雍亲王，他会行此冒天下大不韪之事吗？
疑问之四，退一万步说，雍亲王即使胆比天大，敢于做出这等危险万分的事，可是，有这个必要吗？除非他是断子绝孙，并且不能生育，要不然，他绝对不会这样行事的。可是，雍亲王并非断子绝孙之人，此时他才34岁，已有了......余下全文>>问题五：乾隆，到底是汉人还是满人？ 应该是满人人吧啊，是民间有种说法，说他是海宁陈阁老的儿子啊，金庸小说书剑恩仇录中也以这件事情为原型。不过谁是谁非也很难说清楚啊。不过我觉得不管怎么样，满族人族群意识很强的啊，还一定要搞个满汉不能通婚啊，所以我觉得哪怕雍正为了皇位不折手段，但当时，他还有其他两个孩子啊，虽然说有个孩子比较痴傻，但，还有个老2宏时还是可当大任的，如果要用心培养的话问题六：乾隆是不是中国人，是不是汉族人，他是哪个朝代的皇帝 有野史说他是汉族。但实际上他是满族的皇帝，清朝的皇帝。问题七：乾隆是满人还是汉人? 爱新觉罗氏本来就是赵宋后裔 爱新觉罗原姓赵，是被掳宋徽宗的后代？
1、金人的仇已经报了。
其实爱新觉罗的本姓应该是‘赵’。是被掳宋宗室的后代！‘爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
所以，老赵家的仇已经报拉！
2、满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌。
他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。
有学者调查过。名字我忘了。
3、据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。
事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。
至于“满洲”这一不伦不类的称呼和满人都是什么女神下凡生的鬼话主要还是皇太极或他爸编的，哄没文字历史的女真人的。汉族有文字历史他骗也骗不了。
从爱新觉罗家族对汉文化的熟悉我决不相信努尔哈赤只读过三国演义，汉人的许多鬼计他都很熟，包括与蒙古和亲。我认为至少到康熙这一代皇族还是知道这故事的。康熙的某些举动很难只以统治需要来解释，里面有感情问题。至于以后为了统治需要没人敢说了，但在民间的赵姓满人还是口耳相传下来。总之老赵家有清二百年，让女真人自称了二百年的“奴才”，娶了无数的女真MM，足可以光宗耀祖一雪前耻了。
4、以前看了一篇学者60年代访问吉林赵姓满族老人的文章（那时知道点古的还幸存了几位）
据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象汉人的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。
而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。
只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
学者问：那这儿的好多姓觉罗的满胞为何姓肇？老人说：改民国那时大家都不识字，登记员写啥我们也不知道。反正是那个音。（据我现在分析：那登记员一定是个汉族愤青！才挑了这古怪的字，暗讽他们是干坏事的。）
学者又问：那不会是辛亥革命后，满族同胞害怕汉人报复才编的故事吧？
老人讲：绝对不会，那时候东北偏僻小山村谁知道什么革命？他们是根据老话才改的。
5、这话绝对了，好多满族所谓搞民族研究所谓学者出于某种病态的自尊心，他们不愿承认当了几百年他们的主子的人竟会是宋室后代，他们胡拉乱扯，搞出很多不伦不类的解释来，其实他们自己都不懂满语（更加不懂清代那种多音节老满语），乱找个发音相似的就乱下结论，十分可笑！
他们一会说‘觉罗’是‘北方人’的意思，一会又说‘觉罗’是‘山羊’之意，
一会又说‘觉罗’是‘姓氏’的意思（这说法最可笑，谁会姓“姓”呢？），一会又说‘觉罗’是‘狍子’的意思，
一会又说‘觉罗’是‘穷人’的意思（其实这是误会，老的姓‘依耳根’才有这意，而觉罗是赵，可见他们懂一点就乱下结论）。
总之他们坚决不承认是赵，可是东北地区的民间姓觉罗的满族同胞可不认同他们这......余下全文>>问题八：乾隆帝到底是汉人还是满人、 乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。
不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。
在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。
围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。
浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。
乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。问题九：乾隆到底有没有汉人的血统？ 嗯，可以肯定，基本没有
相传弘历不是雍正的亲生儿子，而是海宁陈阁老陈世倌之子。 在雍亲王（雍正）福晋分娩的那一天，恰好陈阁老的夫人也生下了一个孩子，只是前者是女孩，后者则是个男孩。此时的雍正听说后，密令家人将陈阁老请来，并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子，将小孩带入内室，将自己的女孩换给陈家。陈家后来发现不对，但不敢声张。
没想到，男孩天资聪明，深得康熙、雍正二帝的喜爱，最后竟成为一代君王。后来因为乳母多嘴让弘历知道了自己的身世，他才六下江南时。暗去海宁省亲。传说弘历还喜欢穿汉人的衣服，还问旁边的臣子自己像不像汉人。后来一位满洲老臣告诉他这样子有失体面，他才罢休。（不过此说法不是真实，历史学家不同意）
从逻辑上说，弘历不是雍正的长子。也就是说，雍正并不担心无人继承他的王位。而且，“九子夺嫡”的皇位之争已经进入白热化，雍正怎么敢与他人交换孩子，而给政敌留下话柄。血统历来为儒家人伦所重视，在封建社会由是，以堂堂皇家之尊，不可能与普通臣民交换儿子，以致乱了皇家血统，因此，弘历身世之谜可以确切地说子虚乌有问题十：乾隆皇帝是汉人还是满人？为什么 原来是血统情结在作怪
无论是“避暑山庄说”，还是“调包说”，里面有同一个耐人寻味的“女主角”很值得探寻一番，那就是传说故事里面的乾隆生母，一概被否认为《玉牒》记载的格格钮祜禄氏，而是南方出生的汉族女子。“避暑山庄说”中是一位江南能工巧匠的女儿，长得很丑、地位很卑下，但毕竟这一位“卑下”的女人生出来的儿子，是与满族人皇帝的结晶，在这个故事中的乾隆皇帝弘历身上，流淌着一半汉人的血、一半满人的血，这还算是比较中庸的。而在“调包说”里，乾隆生母则是一位身份很高贵的汉族母亲，所不同的是，到了这个故事里，弘历身上已经没有半滴满人的血了，一位所谓的满族人的皇帝，身上却百分之百地流淌着汉人的血液，而且这个局面还是满族人自己造成的。这一招真是够狠的了。
很明显，这些故事夹杂着“血统论”的观念，那么，“避暑山庄说”也好，“调包说”也好，其实便是中国传统的血统情结在作怪。
当满州人推翻了明朝汉人皇帝的第一把交椅，汉族人在感情上就已经接受不了了，当然要想方设法发泄心中的怨愤，明的、暗的、正义的、下三流的，似乎就不管三七二十一了。仔细地找一遍，这些传说故事其实在满洲皇帝顺治一上台，就已开始编造运作。有书载，顺治皇帝是清太宗妃子与关东一位叫王皋的猎人私通而生下来的；雍正皇帝则是康熙在微服私访时看中了一个卫姓胖子的小老婆，就强行征入宫中为妃，殊不知这位卫妾已经身怀六甲，以后产下的胤禛是卫氏藏在肚子里带进宫去的。这样一来，满族人的皇室是早已被汉人悄悄的革了命，而且在雍正帝时，便已经是完全的汉人天下了，到乾隆这一代，无非是进一步地巩固江山罢了，国家政权的更替在这里无意中形成了一种特殊形式的“禅让制”，真是好不让人痛快。
《中国宗法制论略》有言：自秦始皇赢政以吕不韦的血统冒充帝胄起，宗法制下如此这般的血统笑话，宫延里和民间扮演频仍。后宫收民间婴儿冒充龙种，富家妻妾装假大肚皮以人家的孩子冒充血胤的事司空见惯。血缘关系还是平衡心理的精神胜利法的武器，民间传说乾隆皇帝是雍正将自己的女儿和浙江海宁陈家的儿子掉了包，据说连乾隆本人后来也知道了这个秘密，因此他临幸江南曾四次到海宁陈家的安澜园去巡视，给陈家题了“爱日堂”、“春晖堂”等匾额，暗寓“谁知寸草心，报得三春晖”的拳拳思母之意云云。原来这满族人的清朝天下，早已是汉族人的儿子在主宰了。血统论竟是抚慰民族创伤的良药。
再回过头去查查传说中那些御赐“爱日堂”、“春晖堂”、“双清草堂”的匾额，发觉原来“爱日堂”匾是乾隆的爷爷康熙皇帝给陈元龙题的。“春晖堂”不是陈元龙家的匾额，而是陈元龙的侄儿陈邦彦堂上的，陈邦彦父亲很早就过世了，其母黄夫人含辛茹苦把邦彦抚养成人，陈邦彦为报答母亲之恩，遂拟此堂名。康熙帝于五十四年（1715年）予以御题。“双清草堂”则是陈元龙的书房雅号，因书房前有两株罗汉松而得名。匾上的字是陈元龙的堂兄、著名书法家陈奕禧给写的。至于乾隆诗句、无字碑等只不过是杯弓蛇影罢了。建造海神庙更是无稽之谈，海神庙的主要建筑至今屹立在城里，是雍正八年（1730年）建造的。而乾隆之穿着汉人的服装、带着汉人的帽子，那更是不足为奇了，至今故宫藏着许多乾隆着汉衣冠的传世画像。
因此，细细推敲起来，“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”虽然被传得家喻户晓，但对有着真正民族气节的汉人而言，却是多么卑琐阴暗的政治笑话，简直是把汉民族的脸也快丢尽了。
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯