我天天烦的咋办？

化烦恼为智慧

现今社会的变化紊乱，使得人心惶惶，大部分人都在追逐名利，贫富悬殊 日趋加大，许多有钱有势的人，常仗著恶势力为所欲为。因此人们拼命的 争权夺势，梦想能一夜致富；於是，许多人开始违背法律的约束，从事不 法之事，犯罪做案频频增加。这难道是我们大家所期望见到的吗？而今如 果我们要使得国家与社会繁荣、安康，就须消除一切不好的习惯，从我们 社会上每一分子做起。

我们身为慈济人，应该从平日中吸收到许多好的形象及正确的观念，我们 要将所学所知，影响周遭的人，这样大家彼此影响，我们的土地自然能成 为一片净土，大家循规蹈矩处事，必能打下稳固的根基，社会自然能繁荣 、安康。

佛陀告诉我们：「触事无心难」，人生本是在很单纯、很逍遥自在的情况 下生活；凡夫却将它复杂化，因而产生许多烦恼和痛苦。我们应该脚踏实 地的工作，抛弃比较心与不实际的幻想，多用心来关心周遭的人，付出爱 心，不要一味的投住於以往的人我是非。这样不就能生活轻安、快乐了吗 ？

再谈及我们现今社会科技突飞猛进，大家都拼命想跟上时代的脚步，於是 广泛的学习许多东西，却无法深入研究探讨，这样真正遇到问题时，就无 法迎刃而解了。因此，平时多学习一分经验及知识，就如同多得一分智慧 ，且专心彻底的学习，一定能有所成就。除此之外，我们更应该化烦恼为 智慧，化有心为用心，学习了解自己及他人，凡事开阔心胸，处之泰然。 把自己所学贡献给社会，培养宽爱、仁慈之心对待每一个人，时时自我警 惕、反省自己，那社会的乱象自然会消除，变得祥和而美满。

要如何解除忧苦呢？

增强适应能力：要解除忧苦，先寻找出忧苦的原因。如治病要知道病的根 源，才能对症下药、霍然而愈。

他力救济、自力改造：脱离忧苦，世间法与佛法同样有依赖他力及自力更 生二类。例如：我要做一件事，事情并不容易，除运用自力，还要他力的 帮助。生理上须医药或输血，心灵上，也有因信仰宗教得救的。

平常心：一个人若持平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能够安然自 在，了解世间的形态本就如此，所以不会害怕惶恐或忧愁苦恼。例如：身 体不好与健壮之人比较，固然差人一等，但若与残障病重的人比较，则深 感庆幸。

知足常乐，放宽心胸：知足寡欲的人，一定是快乐的人。世间的物质再怎 麼追求，也没有满足的一天，无限的情爱就是人生苦恼的根源，要去除这 些苦，唯有用知足的方法。一个知足的人，虽然睡在地上，但已经觉得很 满足了。「不知足者，虽富而贫，因为不知足的人，心中还有欠缺，有欠 缺就是贫；相对於知足者，虽贫而富」。

四摄：一是布施——布施是快乐之本，也是做人幸福的泉源，所以有句话 「施比受更有福」。二是爱语：要怎样与人相处，才会常生欢喜呢？唯有 爱语。在日常生活中，使人烦恼、生气、紧张、郁闷、惶恐，是什麼原因 呢？就是耳朵听到不好听的声音，眼睛看到对方不好看的脸色。三是利行 ：所谓利行就是一切的行动，必须考虑是不是社会群众有贡献。四是同事 ：我们能以身作则，以这分爱心、诚心及利益众生的行动来感化他人。

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出去外面跟朋友们聊一聊吧，说出你的内在压力，这样可以释放你的压力。