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对西游记中唐僧的评价,议论

答案:4  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-11-21 22:48
  • 提问者网友:半生酒醒
  • 2021-11-21 06:29
对西游记中唐僧的评价,议论
最佳答案
  • 五星知识达人网友:行雁书
  • 2021-11-21 08:09
无论是看过小说的,还是看过电视的,大抵都会说唐僧是个“脓包”。他这个人,一不会武功、二没有法术,却还要给孙悟空、猪八戒和沙和尚当师父。在徒弟面前,为人师表、气宇轩昂;遇到妖怪,就魂飞魄散、跪地求饶。所以很多人要骂他脓包。给唐僧用“脓包”这个词,应该最早是来自孙悟空的嘴里,他见到师父给妖精吓得哭鼻子,就会说“一哭便脓包行了”。有人说,这表明孙悟空看不起唐僧这个师父,《西游记》这部书的作者也看不起唐僧这个人物。我看未必!

我们首先回顾《西游记》这部书的第十二回《玄奘秉诚建大会,观音显像化金蝉》和第十三回《陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧》对唐僧请缨去西天取经时的描写——喜看电视的网友也可以对应电视剧第四集《困囚五行山》后半集中的内容。
全部回答
  • 1楼网友:笑迎怀羞
  • 2021-11-21 10:11
墨守成规,善
  • 2楼网友:狂恋
  • 2021-11-21 09:15
净空法师---你看看,你说一句废话没福,不但没有福还造业,为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛?杂心闲话,把时间都浪费掉了。

你看看,你说一句废话没福,不但没有福还造业,为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛?古人教我们,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」,觉明妙行菩萨说的。少说话,多念佛,这一句佛,你天天在修福,修大福的福田,种大福报!为什么不干?杂心闲话,把时间都浪费掉了。看世间人平等,个个都是阿弥陀佛,就不要再分别了,分别心全是错误的,都是在修罪业,不是在修福报。

佛门有很多修其它法门的,不念佛的,那就讲,他对净宗不认识,对阿弥陀佛不认识。他要真正认识,知道这个念佛是最大的福报,我相信,他什么都放下,一心专念了。契入念佛的境界里头,真的法喜充满,你自己能觉察得到,你的烦恼轻了,你的业障少了。

这句佛号的功德,可以帮我们断烦恼,消业障。我没有求断烦恼,也没有求消业障,不要求,一句佛号念到底,烦恼自然没有了,业障自然没有了。心净则佛土净,决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教,不常听经,怎么会懂?想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年,为什么?无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白,让我们大家相信,认真去修福,认真修福就是认真念佛。

文摘恭录—净土大经科注(第五二八集)

  • 3楼网友:轻雾山林
  • 2021-11-21 08:15
无论是看过小说的,还是看过电视的,大抵都会说唐僧是个“脓包”。他这个人,一不会武功、二没有法术,却还要给孙悟空、猪八戒和沙和尚当师父。在徒弟面前,为人师表、气宇轩昂;遇到妖怪,就魂飞魄散、跪地求饶。所以很多人要骂他脓包。给唐僧用“脓包”这个词,应该最早是来自孙悟空的嘴里,他见到师父给妖精吓得哭鼻子,就会说“一哭便脓包行了”。有人说,这表明孙悟空看不起唐僧这个师父,《西游记》这部书的作者也看不起唐僧这个人物。我看未必!

我们首先回顾《西游记》这部书的第十二回《玄奘秉诚建大会,观音显像化金蝉》和第十三回《陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧》对唐僧请缨去西天取经时的描写——喜看电视的网友也可以对应电视剧第四集《困囚五行山》后半集中的内容。

书上第十二回写到,唐太宗见了观音菩萨留下的颂子,当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”问不了,唐僧帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”李世民听了很是高兴,与唐僧拜了兄弟,玄奘感谢不尽,道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直到西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”当天唐僧回到洪福寺里,有多僧和几个徒弟问取经之事,并告诉他说:“师父呵,常闻人言,西天路远,更多虎豹妖魔。只怕有去无回,难保身命。”唐僧答道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”

书上第十三回写到唐僧出了长安关外,到了法门寺,法门寺和尚也提醒唐僧路途的艰险——“有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意……三藏答曰:‘心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经……’众僧闻得此言,人人称羡,都叫一声‘忠心赤胆大阐法师’夸赞不尽……”

由上述描写我们可以看到,唐僧是主动请缨到西天拜佛求经的。而且,他在真正踏上征程之前,通过一些渠道也大体对自己将要面临的困难和危险有了一定的了解,但是他仍然坚持要到西天求经,保大唐江山永固。其忠心可鉴、胆识可鉴。再看书上第十二回的书赞儿,对唐僧外形的描写:“……玄奘法师大有缘,现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉,赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环,毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传,胜似菩提无诈谬。”显然,书的作者也给了唐僧很高的赞誉。

假如世人看《西游》到此打住,那么恐怕时值今日,唐僧此人将是一位人人传颂的,顶天立地的大英雄。其魅力,将不亚于关羽关云长。但是可巧的是,唐僧在书上第十三回紧接着就遇上了“初出长安第一场苦难”。——唐僧太心忙了,天不明就离开了巩州城,结果落入到了妖怪的陷坑里。当唐僧落到了妖精的手里时,书上这样说“这法师战战兢兢的,偷眼观看……唬得个三藏魂飞魄散……把一个长老,几乎唬死。”——从此,唐僧就开始了遇到妖精就“魂飞魄散”的旅程,也给世人留下了一个“胆小如鼠”的印象。那么,书上的这些对唐僧遇到妖精就“魂飞魄散”的描写,真的就是说明唐僧是个“胆小如鼠”的脓包吗?

我想起了前几年我在电视上看到的一个节目,一名女记者在路上随机采访一些过路的小伙子。当这些小伙子被这名记者问到,遇到歹人行凶,会不会挺身而出、见义勇为时,这些小伙子都答道会路遇不平,当拔刀相助。但是随后,演播室里的主持人就又给观众泼了一盆冷水。不用我说您也知道,在现实生活中,当真的有人以强欺弱时,却很少有人挺身而出。

我们当然不能要求每个人都去当英雄。但是很多人当着亲戚朋友的面,当着女朋友的面,却都习惯于把自己描绘成英雄。其实,很多人也都想象自己能够成为英雄,但当危险真的摆在自己面前时,却才发现,原来自己的胆量,远比自己想象中的要小的多。遇到困难,心志退缩;遇到危险,一朝被蛇咬,十年怕井绳。这正是人性真实的一面。
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