佛教信徒如何处理被别人殴打攻击？
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解决时间 2021-03-28 17:07
- 提问者网友：风月客
- 2021-03-28 07:06
佛教信徒如何处理被别人殴打攻击？
最佳答案
- 五星知识达人网友：酒者煙囻
- 2021-03-28 07:50
南无阿弥陀佛，您能提出如此问题说明您肯定对佛教有相当涉猎，特别是因果报应方面，并且这个问题就是关于因果报应方面的。其实您不说我也知道，对个人的殴打攻击作为佛弟子应当坦然面对，但上升到国家层面或民族层面就不理解了或无法处理了，您有这种想法是正常:
一、因果关系极为复杂的，单说个人层面就已经不可思议的复杂了（您好好拍拍自己的心，安静地想想），进而提升到无数人的国家或种族层面，这得多复杂啊（您好好拍拍自己的心，安静地想想），您真得能想明白、弄明白吗？记住善恶有别，时至必报，您没有必要知道这些，知道了对您也没有益处，安下心来止恶扬善念佛吧，故您的假设没有意义或意义不大。
二、全国（全民族或种族）都佛弟子的国家并不多，您可以从古至今中国国外搜索一下试试，故您的假设没有意义或意义不大。
三、两则现成的例子，释迦牟尼佛的祖国，全国（全种族）都信佛，都是佛弟子，面对外敌入侵，虽有强大的武装却自愿放弃抵抗而亡国，这是释迦牟尼佛祖国人民共同的自愿的选择，是共业共力所至，不是想想就可以的。另外，我国的藏区基本上全民学佛，但是到目前为止藏族人民没有选择放弃抵抗而灭亡，这也是一种共业共力，不同因缘不同因果啊，还是那句话:故您的假设没有意义或意义不大，因果关系没有这么简单，而是不可思议之复杂，难说难尽。
故不要净想些没有的，多多把心思花在止恶扬善的修行上才是正路，以下是净空法师对类似问题的开示，愿您心开意解、法喜充满:
问:人民与贪官的因果关系如何？
答:这个话不是一句话能解释的，同时这个话给你讲清楚了，对你没什么好处，还不如多听经、多念佛。因果报应的事情非常复杂，那你如果真正要想了解，最方便的方法你去看地狱变相图，你就明白了。
一、因果关系极为复杂的，单说个人层面就已经不可思议的复杂了（您好好拍拍自己的心，安静地想想），进而提升到无数人的国家或种族层面，这得多复杂啊（您好好拍拍自己的心，安静地想想），您真得能想明白、弄明白吗？记住善恶有别，时至必报，您没有必要知道这些，知道了对您也没有益处，安下心来止恶扬善念佛吧，故您的假设没有意义或意义不大。
二、全国（全民族或种族）都佛弟子的国家并不多，您可以从古至今中国国外搜索一下试试，故您的假设没有意义或意义不大。
三、两则现成的例子，释迦牟尼佛的祖国，全国（全种族）都信佛，都是佛弟子，面对外敌入侵，虽有强大的武装却自愿放弃抵抗而亡国，这是释迦牟尼佛祖国人民共同的自愿的选择，是共业共力所至，不是想想就可以的。另外，我国的藏区基本上全民学佛，但是到目前为止藏族人民没有选择放弃抵抗而灭亡，这也是一种共业共力，不同因缘不同因果啊，还是那句话:故您的假设没有意义或意义不大，因果关系没有这么简单，而是不可思议之复杂，难说难尽。
故不要净想些没有的，多多把心思花在止恶扬善的修行上才是正路，以下是净空法师对类似问题的开示，愿您心开意解、法喜充满:
问:人民与贪官的因果关系如何？
答:这个话不是一句话能解释的，同时这个话给你讲清楚了，对你没什么好处，还不如多听经、多念佛。因果报应的事情非常复杂，那你如果真正要想了解，最方便的方法你去看地狱变相图，你就明白了。
全部回答
- 1楼网友：躲不过心动
- 2021-03-28 13:47
当然是忍让了！日本侵略我国时，我们就是这样做的！
- 2楼网友：笑迎怀羞
- 2021-03-28 12:55
得饶人处且饶人！佛陀是告诉众生！命运一切遇到的事物，都有因果报应！都是业力做牵引！遇见这样的问题，最好以忍让为本！因为这也是业力！最好的方式，就是用慈悲去渡华对方！比如对方殴打你，你被对方殴打后！再用慈悲去渡化对方！这是，正信的佛徒思维！改变别人先改变自己！当然，如果对方太过于恶业，甚至危害你！作为佛陀也应维护自己的权力！去惩恶扬善！随业力是自己造下的！但业力也是共同原因！记住一点，佛陀凡事以忍让为本！但惩恶扬善，也是正信的佛徒教育！
- 3楼网友：西风乍起
- 2021-03-28 11:47
佛教徒需要报答国土恩，捍卫国土，保护自己的同胞，也是佛教徒的义务。
战场上面，勇敢作战，卫国尽忠，是佛教徒应该做的。
佛说应当修智慧，理性的看待事物，而不是盲目的迷信。
勇敢作战是在为同胞布无畏施，佛教徒需要做的是捍卫正义，捍卫和平安详的生活。
阻止他人做恶，也是佛教徒的责任。
只要你不要因为作战而丧心病狂，成了滥杀，以杀人为乐趣，便可。
有个西蒙海耶的狙击手，说：我做了被命令做的，而且是自己能做的事情。然后就打死了500多个入侵芬兰国土的苏联士兵。这个人活了九十多岁。而且后半生过的比较安详。
无所住而生其心，做你应该做的事情。
战场上面，勇敢作战，卫国尽忠，是佛教徒应该做的。
佛说应当修智慧，理性的看待事物，而不是盲目的迷信。
勇敢作战是在为同胞布无畏施，佛教徒需要做的是捍卫正义，捍卫和平安详的生活。
阻止他人做恶，也是佛教徒的责任。
只要你不要因为作战而丧心病狂，成了滥杀，以杀人为乐趣，便可。
有个西蒙海耶的狙击手，说：我做了被命令做的，而且是自己能做的事情。然后就打死了500多个入侵芬兰国土的苏联士兵。这个人活了九十多岁。而且后半生过的比较安详。
无所住而生其心，做你应该做的事情。
- 4楼网友：醉吻情书
- 2021-03-28 10:19
那就看你们是什么教了
我是魔教的如果我的教徒被打的话我也会帮他讨回来的
我是魔教的如果我的教徒被打的话我也会帮他讨回来的
- 5楼网友：想偏头吻你
- 2021-03-28 09:37
凡事皆有因果报应，凡事想开点莫强求。如国家全是佛教徒一定受佛祖保佑，遇难成祥，化险为夷。所以没有如何处理，自然会化解。
- 6楼网友：由着我着迷
- 2021-03-28 09:04
南无阿弥陀佛，您能提出如此问题说明您肯定对佛教有相当涉猎，特别是因果报应方面，并且这个问题就是关于因果报应方面的。其实您不说我也知道，对个人的殴打攻击作为佛弟子应当坦然面对，但上升到国家层面或民族层面就不理解了或无法处理了，您有这种想法是正常：
一、因果关系极为复杂的，单说个人层面就已经不可思议的复杂了（您好好拍拍自己的心，安静地想想），进而提升到无数人的国家或种族层面，这得多复杂啊（您好好拍拍自己的心，安静地想想），您真得能想明白、弄明白吗？记住善恶有别，时至必报，您没有必要知道这些，知道了对您也没有益处，安下心来止恶扬善念佛吧，故您的假设没有意义或意义不大。
二、全国（全民族或种族）都佛弟子的国家并不多，您可以从古至今中国国外搜索一下试试，故您的假设没有意义或意义不大。
三、两则现成的例子，释迦牟尼佛的祖国，全国（全种族）都信佛，都是佛弟子，面对外敌入侵，虽有强大的武装却自愿放弃抵抗而亡国，这是释迦牟尼佛祖国人民共同的自愿的选择，是共业共力所至，不是想想就可以的。另外，我国的藏区基本上全民学佛，但是到目前为止藏族人民没有选择放弃抵抗而灭亡，这也是一种共业共力，不同因缘不同因果啊！还是那句话：故您的假设没有意义或意义不大，因果关系没有这么简单，而是不可思议之复杂，难说难尽。
故不要净想些没有的，多多把心思花在止恶扬善的修行上才是正路，以下是净空法师对类似问题的开示，愿您心开意解、法喜充满：
问：请问人民与贪官的因果关系如何？
答：这个话不是一句话能解释的，同时这个话给你讲清楚了，对你没什么好处，还不如多听经、多念佛。因果报应的事情非常复杂，那你如果真正要想了解，最方便的方法你去看地狱变相图，你就明白了。
一、因果关系极为复杂的，单说个人层面就已经不可思议的复杂了（您好好拍拍自己的心，安静地想想），进而提升到无数人的国家或种族层面，这得多复杂啊（您好好拍拍自己的心，安静地想想），您真得能想明白、弄明白吗？记住善恶有别，时至必报，您没有必要知道这些，知道了对您也没有益处，安下心来止恶扬善念佛吧，故您的假设没有意义或意义不大。
二、全国（全民族或种族）都佛弟子的国家并不多，您可以从古至今中国国外搜索一下试试，故您的假设没有意义或意义不大。
三、两则现成的例子，释迦牟尼佛的祖国，全国（全种族）都信佛，都是佛弟子，面对外敌入侵，虽有强大的武装却自愿放弃抵抗而亡国，这是释迦牟尼佛祖国人民共同的自愿的选择，是共业共力所至，不是想想就可以的。另外，我国的藏区基本上全民学佛，但是到目前为止藏族人民没有选择放弃抵抗而灭亡，这也是一种共业共力，不同因缘不同因果啊！还是那句话：故您的假设没有意义或意义不大，因果关系没有这么简单，而是不可思议之复杂，难说难尽。
故不要净想些没有的，多多把心思花在止恶扬善的修行上才是正路，以下是净空法师对类似问题的开示，愿您心开意解、法喜充满：
问：请问人民与贪官的因果关系如何？
答：这个话不是一句话能解释的，同时这个话给你讲清楚了，对你没什么好处，还不如多听经、多念佛。因果报应的事情非常复杂，那你如果真正要想了解，最方便的方法你去看地狱变相图，你就明白了。
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