剩余产品是什么意思
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解决时间 2021-02-26 20:05
- 提问者网友:川水往事
- 2021-02-25 22:33
剩余产品是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:几近狂妄
- 2021-02-25 23:03
问题一:什么是社会剩余产品 剩余产品:是指劳动者生产的超过必要产品的那部分工会产品。
劳动者的剩余劳动所创造的产品.
跟“必要产品”相对问题二:剩余产品的意义 在人类社会发展史上,除了原始社会以外,任何社会都存在剩余产品,这种剩余产品的存在,是社会得以发展的前提,因为如果没有剩余产品,社会就不可能有积累,从而不可能扩大再生产,社会生产就只能保持原有规模,不断进行简单再生产。但社会发展必须有剩余产品是一回事,有没有剥削则是另一回事。有没有剥削的问题在于,这些剩余产品归谁占有,他凭什么占有这些剩余产品,占有这些剩余产品的人与生产这些剩余产品的劳动者是什么样的关系。所有的产品(包括必要产品和剩余产品)都是劳动者的劳动创造出来的,当有人凭借自己掌握的生产资料无偿地占有劳动者生产的剩余产品的时候,生产资料所有者与劳动者之间就形成剥削关系。剥削是私有制的产物,它不是永恒的。人类历史上存在几种剥削形式,有奴隶主对奴隶的剥削,封建地主对农民的剥削,资本家对雇佣工人的剥削。资本主义剥削关系的特点是,生产资料归资本家所有,而工人丧失生产资料,一无所有,他唯一拥有的就是自己的劳动力。工人的人身是自由的,他只能依靠出卖劳动力来维持生活。资本家在市场上按照劳动力的价值购买工人的劳动力,即雇佣工人,进行生产。工人在生产过程中创造的价值,全部归资本家支配,这些新创造的价值,在支付劳动力价值以后的剩余部分,即剩余价值,无偿地归资本家占有,这就形成了资本家对工人的剥削关系。 社会主义制度下的利润是企业劳动者为社会创造的剩余产品的价值表现形式。产品的价值构成是c+v+m,c+v部分转化为生产成本,m部分是劳动者为社会创造的剩余产品部分,转化为企业的利润。社会主义利润的具体形式有:实现利润,即企业销售收入减去各项费用支出的余款;上缴利润,即按规定上缴给国家财政部门的利润;税后利润,即企业实现利润按国家规定上缴一定比例后留归企业的部分等等。问题三:剩余产品的介绍 在《资本论》中马克思给剩余产品下过这样一个定义:代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品。这是因为马克思的剩余价值全套理论是在盈利企业中考察的,即生产出的剩余产品在流通过程中一定能转化为剩余价值,因而没有必要严格区分剩余产品和剩余价值这两个概念。问题四:剩余产品的产生原因 私有财产以至于阶级,是剩余产品产生的最初原因。 首先,人类消费水平是随着生产的发展而不断提高的。仅就必需消费品来说,今天的必需消费品,若干年前可能是奢侈品,而今天的奢侈品,以后可能变为必需消费品。社会作为一个整体,可以通过改变消费方式消费掉它所可能创造的一切生产品。其次,不仅生产决定了消费,消费也决定了生产,二者互为前提。如马克思所说:“没有消费,也就没有生产”,因为“消费创造出生产的动力”,“创造出在生产中作为决定目的的东西而发生作用的对象。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第46卷上册,人民出版社1979年版,第28~29页。)在一定的生产方式之下,人们有一定的消费需要,反过来,一定的消费需要又确定了一定的生产。如果没有社会因素的作用,人们不会在自己的需要已经满足之后再去主动地生产什么东西。例如北美的达科他印弟安人,男子夏季平均每天劳动不过1小时,冬季约6小时,妇女夏季劳动约6小时,冬季约10小时(普列汉诺夫:《论艺术》,三联书店1973年版,第81页。)。即使用今天的眼光看,时间也是相当丰裕的,他们完全可以用多余时间生产“剩余产品”,作为自己的财产储存下来,但他们并没有这样作。类似的现象在原始民族中比比皆是,例如澳大利亚中部土著阿兰达人,从不知道珍惜时间,“男人和女人会因观看孩子们嬉戏而耽误数小时之久”,只有在急需食物时,他们才去寻找。他们一般也不储蓄食物,如果食物充裕,客人们便会聚拢来,每个人尽量吃饱,只有在节日的前几天才储蓄一些食物。又如塔斯马尼亚岛上的塔斯马尼亚人,“当食物充裕时,他们就高高兴兴地大吃大喝,并不留点储蓄;如遇寒冷的冬天,就要感到饥饿的痛苦,有时被迫去啃袋鼠皮。”(乔治·彼得·穆达克:《我们当代的原始民族》,四川民族研究所1980年版,第20、22、16页。)这种很少变化的消费方式,不能为生产提供新的需求,因而剩余产品无从产生。从人与人社会关系角度看,剩余产品的产生只有在所有制这种排他性关系确立之后才有可能。对尚未产生所有制的原始共同体来说,它能够通过变换消费方式消费掉自己所可能生产的一切,也不会生产自己消费需要以外的任何东西。而当所有制产生之后,第一种所有制形态部落共同体所有制便以剥夺他部落生产品为基本条件,如马克思所说:“建立在部落制度(集体的结构最初归结为部落制度)上的财产的基本条件是作为部落的一个成员,使得被一部落所征服和服从的那个别的部落丧失财产,而且使这个部落本身沦落于集体把它们当作自己的来对待的那些再生产的无机条件之列。”(马克思:《资本主义生产以前各形态》,人民出版社1956年版,第29页。)被掠夺或被剥削的生产品,便成为被征服和服从部落的剩余产品,交付与征服者。因此,不是剩余产品导致所有制产生,而是所有制产生导致剩余产品形成。部落间的交换是派生的社会现象,因为原始的部落(甚至也可以包括后来的农村公社)是历史形成的自给自足共同体,如果没有强大的外部力量,例如部落之间的战争、英国殖民者对付印度农村公社的洋货和枪炮,交换是无从产生并发展的。所有制、剩余产品必然包含掠夺与剥削,而实现掠夺与剥削,就必须有强制。马克思指出:“良好的自然条件始终只提供剩余劳动的可能性,从而只提供剩余价值或剩余产品的可能性,而绝不能提供它的现实性。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第562页。)马克思在谈到地租时也说:直接生产者在“有可能从事剩余劳动”的时候,“这种可能性不会创造地租,只有把这种可能性变为现实性的强制,才创造地租。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第25卷,人民出版社......余下全文>>问题五:剩余产品的内涵 剩余产品在资本主义生产发展以前好久就存在了,并且在资产阶级社会制度消灭以后还会存在下去,但已不是剥削关系了。只是在一段历史时期内,剩余产品具有剩余价值的形式。在奴隶占有制的自然经济中没有马克思所说的那种剩余价值,虽然有剥削和剩余产品,因为在奴隶占有制的自然经济中,奴隶只为自己的主人创造消费品,而剥削的目的就是榨取这些消费品。在农奴制的自然经济中也没有剩余价值,那个时期盛行的是徭役这一为封建大地主创造消费品的手段。只有当被剥削阶级的劳动所创造的产品具有商品的形式,变成了价值,从而剩余产品变成了剩余价值的时候,情况才发生变化。那时剥削的目的是不断地榨取剩余价值。 法国重农学派的创始人弗朗索瓦·魁奈提出了纯产品学说。在魁奈看来,农业中生产出来的产品,除了补偿生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活资料和农业资本家的生产资料外,还有剩余的产品,这些剩余产品称为纯产品。农业劳动之所以能创造剩余产品,是因为农业生产中有各种自然力参加作用,是自然的赐予。魁奈的纯产品说,意在证明他的生产费用价值论,即产品或商品的价值是由在生产该产品过程中消耗的生产费用决定的,而剩余价值完全是自然的赐予。问题六:为什么剩余产品价值是财政收入的主要来源? 税收相当于给的租金,人们要消耗生产资料,在一定期间收取税费,是满足社会再生产的前提,因为财政收入是一个经济循环的过程问题七:盈利是什么意思? 辨析:“营利”、“赢利”、“盈利”
先说“营利”。把“营利”解释为“谋取利润”是非常正确的。《汉语词典》支持这一说法。不少人望文生义,把“营利”的“营”理解为“经营”,这是错误的。“营”在这里是“谋取”的意思。韩愈《送穷文》中“蝇营狗苟,驱去复还”,还有我们常说的“钻营”一词,用到的都是“营”的这个意思。
“营利”有两个近义词———“牟利”、“谋利”,说的都是“谋取利益”。比如,老板经常告诫下属———“采购公物,千万不可从中牟利。”这句话也可弗这样说:“采购公物,千万不可从中营利。”
说到“营利”就不能不提“非营利”,我们知道国内外有不少“非营利组织”(NPO),这个词是从英语“Non-ProfitOr-ganization”翻译过来的。“Non-Profit”翻译成“非营利”是非常恰当的。因为按照国际惯例,对于NPO的界定,最重要的一条就是不得以追求利润为目的,也就是说NPO不得“牟利”,即“非营利”。
很多人把“非营利”写成“非盈利”,包括前面提到的“中学语文网中网”首页上,就有这样一段声明:“本站为非盈利的个人网站??”这种用法是错误的。“赢利”确切地说,有两个意思:一是指扣除成本获得的利润;二是指经营所得。第一种意思,古汉语里也称为“赢”,《战国策o秦策五》中有个例证:“归而谓父曰:耕田之利几倍?曰:十倍。珠玉之赢几倍?曰:百倍。”第二种意思,只是说收益增加,未必有利润。《商君书o外内》:“农之用力,最苦而赢利少。”说的就是这个意思。至于“盈利”,《汉语词典》说“也可以写成‘赢利’”,但事实上,两个词的意义还是有些细微的差别。“盈利”的近义词是“红利、盈余”,反义词是“亏本、亏损”,可见,“盈利”只有一个意思,就是“收支相减之后的利润”。小结一下:“营利”就是“谋利”,以赚钱为目的,未必赚到钱;“赢利”指的是赚到了钱,可能亏本,也可能盈余;“盈利”指扣除成本,还赚到了钱。问题八:怎么理解国家对社会剩余产品进行分配而取得财政收入,怎么理解呢 另外这里的社会剩余产品是什么意思呢 社会剩余产品,应该就是社会净产品,一定时期内生产的总产品减去消费产品。
川政收入就是政府占有剩余产品的一部分。
劳动者的剩余劳动所创造的产品.
跟“必要产品”相对问题二:剩余产品的意义 在人类社会发展史上,除了原始社会以外,任何社会都存在剩余产品,这种剩余产品的存在,是社会得以发展的前提,因为如果没有剩余产品,社会就不可能有积累,从而不可能扩大再生产,社会生产就只能保持原有规模,不断进行简单再生产。但社会发展必须有剩余产品是一回事,有没有剥削则是另一回事。有没有剥削的问题在于,这些剩余产品归谁占有,他凭什么占有这些剩余产品,占有这些剩余产品的人与生产这些剩余产品的劳动者是什么样的关系。所有的产品(包括必要产品和剩余产品)都是劳动者的劳动创造出来的,当有人凭借自己掌握的生产资料无偿地占有劳动者生产的剩余产品的时候,生产资料所有者与劳动者之间就形成剥削关系。剥削是私有制的产物,它不是永恒的。人类历史上存在几种剥削形式,有奴隶主对奴隶的剥削,封建地主对农民的剥削,资本家对雇佣工人的剥削。资本主义剥削关系的特点是,生产资料归资本家所有,而工人丧失生产资料,一无所有,他唯一拥有的就是自己的劳动力。工人的人身是自由的,他只能依靠出卖劳动力来维持生活。资本家在市场上按照劳动力的价值购买工人的劳动力,即雇佣工人,进行生产。工人在生产过程中创造的价值,全部归资本家支配,这些新创造的价值,在支付劳动力价值以后的剩余部分,即剩余价值,无偿地归资本家占有,这就形成了资本家对工人的剥削关系。 社会主义制度下的利润是企业劳动者为社会创造的剩余产品的价值表现形式。产品的价值构成是c+v+m,c+v部分转化为生产成本,m部分是劳动者为社会创造的剩余产品部分,转化为企业的利润。社会主义利润的具体形式有:实现利润,即企业销售收入减去各项费用支出的余款;上缴利润,即按规定上缴给国家财政部门的利润;税后利润,即企业实现利润按国家规定上缴一定比例后留归企业的部分等等。问题三:剩余产品的介绍 在《资本论》中马克思给剩余产品下过这样一个定义:代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品。这是因为马克思的剩余价值全套理论是在盈利企业中考察的,即生产出的剩余产品在流通过程中一定能转化为剩余价值,因而没有必要严格区分剩余产品和剩余价值这两个概念。问题四:剩余产品的产生原因 私有财产以至于阶级,是剩余产品产生的最初原因。 首先,人类消费水平是随着生产的发展而不断提高的。仅就必需消费品来说,今天的必需消费品,若干年前可能是奢侈品,而今天的奢侈品,以后可能变为必需消费品。社会作为一个整体,可以通过改变消费方式消费掉它所可能创造的一切生产品。其次,不仅生产决定了消费,消费也决定了生产,二者互为前提。如马克思所说:“没有消费,也就没有生产”,因为“消费创造出生产的动力”,“创造出在生产中作为决定目的的东西而发生作用的对象。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第46卷上册,人民出版社1979年版,第28~29页。)在一定的生产方式之下,人们有一定的消费需要,反过来,一定的消费需要又确定了一定的生产。如果没有社会因素的作用,人们不会在自己的需要已经满足之后再去主动地生产什么东西。例如北美的达科他印弟安人,男子夏季平均每天劳动不过1小时,冬季约6小时,妇女夏季劳动约6小时,冬季约10小时(普列汉诺夫:《论艺术》,三联书店1973年版,第81页。)。即使用今天的眼光看,时间也是相当丰裕的,他们完全可以用多余时间生产“剩余产品”,作为自己的财产储存下来,但他们并没有这样作。类似的现象在原始民族中比比皆是,例如澳大利亚中部土著阿兰达人,从不知道珍惜时间,“男人和女人会因观看孩子们嬉戏而耽误数小时之久”,只有在急需食物时,他们才去寻找。他们一般也不储蓄食物,如果食物充裕,客人们便会聚拢来,每个人尽量吃饱,只有在节日的前几天才储蓄一些食物。又如塔斯马尼亚岛上的塔斯马尼亚人,“当食物充裕时,他们就高高兴兴地大吃大喝,并不留点储蓄;如遇寒冷的冬天,就要感到饥饿的痛苦,有时被迫去啃袋鼠皮。”(乔治·彼得·穆达克:《我们当代的原始民族》,四川民族研究所1980年版,第20、22、16页。)这种很少变化的消费方式,不能为生产提供新的需求,因而剩余产品无从产生。从人与人社会关系角度看,剩余产品的产生只有在所有制这种排他性关系确立之后才有可能。对尚未产生所有制的原始共同体来说,它能够通过变换消费方式消费掉自己所可能生产的一切,也不会生产自己消费需要以外的任何东西。而当所有制产生之后,第一种所有制形态部落共同体所有制便以剥夺他部落生产品为基本条件,如马克思所说:“建立在部落制度(集体的结构最初归结为部落制度)上的财产的基本条件是作为部落的一个成员,使得被一部落所征服和服从的那个别的部落丧失财产,而且使这个部落本身沦落于集体把它们当作自己的来对待的那些再生产的无机条件之列。”(马克思:《资本主义生产以前各形态》,人民出版社1956年版,第29页。)被掠夺或被剥削的生产品,便成为被征服和服从部落的剩余产品,交付与征服者。因此,不是剩余产品导致所有制产生,而是所有制产生导致剩余产品形成。部落间的交换是派生的社会现象,因为原始的部落(甚至也可以包括后来的农村公社)是历史形成的自给自足共同体,如果没有强大的外部力量,例如部落之间的战争、英国殖民者对付印度农村公社的洋货和枪炮,交换是无从产生并发展的。所有制、剩余产品必然包含掠夺与剥削,而实现掠夺与剥削,就必须有强制。马克思指出:“良好的自然条件始终只提供剩余劳动的可能性,从而只提供剩余价值或剩余产品的可能性,而绝不能提供它的现实性。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第562页。)马克思在谈到地租时也说:直接生产者在“有可能从事剩余劳动”的时候,“这种可能性不会创造地租,只有把这种可能性变为现实性的强制,才创造地租。”(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第25卷,人民出版社......余下全文>>问题五:剩余产品的内涵 剩余产品在资本主义生产发展以前好久就存在了,并且在资产阶级社会制度消灭以后还会存在下去,但已不是剥削关系了。只是在一段历史时期内,剩余产品具有剩余价值的形式。在奴隶占有制的自然经济中没有马克思所说的那种剩余价值,虽然有剥削和剩余产品,因为在奴隶占有制的自然经济中,奴隶只为自己的主人创造消费品,而剥削的目的就是榨取这些消费品。在农奴制的自然经济中也没有剩余价值,那个时期盛行的是徭役这一为封建大地主创造消费品的手段。只有当被剥削阶级的劳动所创造的产品具有商品的形式,变成了价值,从而剩余产品变成了剩余价值的时候,情况才发生变化。那时剥削的目的是不断地榨取剩余价值。 法国重农学派的创始人弗朗索瓦·魁奈提出了纯产品学说。在魁奈看来,农业中生产出来的产品,除了补偿生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活资料和农业资本家的生产资料外,还有剩余的产品,这些剩余产品称为纯产品。农业劳动之所以能创造剩余产品,是因为农业生产中有各种自然力参加作用,是自然的赐予。魁奈的纯产品说,意在证明他的生产费用价值论,即产品或商品的价值是由在生产该产品过程中消耗的生产费用决定的,而剩余价值完全是自然的赐予。问题六:为什么剩余产品价值是财政收入的主要来源? 税收相当于给的租金,人们要消耗生产资料,在一定期间收取税费,是满足社会再生产的前提,因为财政收入是一个经济循环的过程问题七:盈利是什么意思? 辨析:“营利”、“赢利”、“盈利”
先说“营利”。把“营利”解释为“谋取利润”是非常正确的。《汉语词典》支持这一说法。不少人望文生义,把“营利”的“营”理解为“经营”,这是错误的。“营”在这里是“谋取”的意思。韩愈《送穷文》中“蝇营狗苟,驱去复还”,还有我们常说的“钻营”一词,用到的都是“营”的这个意思。
“营利”有两个近义词———“牟利”、“谋利”,说的都是“谋取利益”。比如,老板经常告诫下属———“采购公物,千万不可从中牟利。”这句话也可弗这样说:“采购公物,千万不可从中营利。”
说到“营利”就不能不提“非营利”,我们知道国内外有不少“非营利组织”(NPO),这个词是从英语“Non-ProfitOr-ganization”翻译过来的。“Non-Profit”翻译成“非营利”是非常恰当的。因为按照国际惯例,对于NPO的界定,最重要的一条就是不得以追求利润为目的,也就是说NPO不得“牟利”,即“非营利”。
很多人把“非营利”写成“非盈利”,包括前面提到的“中学语文网中网”首页上,就有这样一段声明:“本站为非盈利的个人网站??”这种用法是错误的。“赢利”确切地说,有两个意思:一是指扣除成本获得的利润;二是指经营所得。第一种意思,古汉语里也称为“赢”,《战国策o秦策五》中有个例证:“归而谓父曰:耕田之利几倍?曰:十倍。珠玉之赢几倍?曰:百倍。”第二种意思,只是说收益增加,未必有利润。《商君书o外内》:“农之用力,最苦而赢利少。”说的就是这个意思。至于“盈利”,《汉语词典》说“也可以写成‘赢利’”,但事实上,两个词的意义还是有些细微的差别。“盈利”的近义词是“红利、盈余”,反义词是“亏本、亏损”,可见,“盈利”只有一个意思,就是“收支相减之后的利润”。小结一下:“营利”就是“谋利”,以赚钱为目的,未必赚到钱;“赢利”指的是赚到了钱,可能亏本,也可能盈余;“盈利”指扣除成本,还赚到了钱。问题八:怎么理解国家对社会剩余产品进行分配而取得财政收入,怎么理解呢 另外这里的社会剩余产品是什么意思呢 社会剩余产品,应该就是社会净产品,一定时期内生产的总产品减去消费产品。
川政收入就是政府占有剩余产品的一部分。
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