圣经路加福音2章25-40节注解

圣经路加福音2章25-40节注解

【路二25】“在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”
﹝原文字义﹞“西面”神听见。
﹝文意批注﹞“这人又公义又虔诚，”‘公义’重在对人；‘虔诚’重在对神。
“盼望以色列的安慰者来到，”原文只有‘安慰’而没有‘者’字。当时以色列人在异族的统治之下，热切等候神所应许的弥赛亚，拯救他们脱离水深火热的压制，故心目中以弥赛亚为‘以色列的安慰’(参赛四十1~5；四十九13)。
﹝灵意批注﹞西面代表一切在律法之下敬虔度日的人，他们虽是尽力遵行一切律法规条，却不得释放，不得安息，所以迫切盼望一个安慰、一个救恩来到。
﹝话中之光﹞主耶稣基督乃是所有在律法之下的人惟一的盼望。

【路二26】“他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。”
﹝文意批注﹞“主所立的基督，”原文是‘主基督’，而无‘所立的’三个字。

【路二27】“他受了圣灵的感动，进入圣殿；正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。”
﹝文意批注﹞“他受了圣灵的感动，”意即‘他被圣灵带领’。路
加用三种方式来形容圣灵对西面的工作：(1)圣灵在他身上(25节)；(2)他得了圣灵的启示(26节)；(3)他受了圣灵的感动(27节)。
﹝话中之光﹞西面所得‘圣灵的启示’，乃是‘必看见主所立的基督’(参26节)；他所得“圣灵的感动”，也是引导他“遇见耶稣”。这是证明圣灵的工作，全是为着荣耀基督，并引人进入基督的实际(参约十六13~15)。

【路二28】“西面就用手接过他来，称颂神说：”
﹝背景批注﹞按照犹太人的传统，父母亲须把新生婴孩带到圣殿，请年高的拉比为婴孩祝福、祈祷。
﹝文意批注﹞“称颂神说，”按表面看，是他在赞美神，其实是圣灵借着他的口在宣布神的信息。

【路二29】“‘主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；’”
﹝话中之光﹞人活着的意义，是能够看见并经历基督(参30节)；不然的话，就空过一生，毫无意义。

【路二30】“因为我的眼睛已经看见你的救恩，”
﹝话中之光﹞(一)中国圣贤是说：‘朝闻道，夕死可也’；我们基督徒则是：‘亲眼看见主的救恩，便可以安然去世’。
(二)有了基督，就有救恩；没有基督，就没有救恩。基督自己就是我们的救恩。
(三)救恩不是别的，乃是主自己来成为人的一切，人的享受。
(四)当新生的基督──在恩典中的‘新人’降临时，老迈的西面──在律法下的‘旧人’，就可以、也必要去世了。

【路二31】“就是你在万民面前所预备的；”

【路二32】“是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。’”

【路二33】“孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。”

【路二34~35】“西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：‘这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。’”
﹝文意批注﹞“西面给他们祝福，”注意西面是给耶稣的父母亲祝福，不是给耶稣祝福，因为从来都是位分大的给位分小的祝福(参来七7)。
“许多人跌倒，许多人兴起，”人跌倒或兴起，取决于信或不信。对于不相信他的人，基督乃是绊跌人的石头，叫人因他而跌倒(参罗九32)；对于信靠他的人，基督乃是房角石，让人因他而得建造。
“又要作毁谤的话柄，”意思是主耶稣将会成为不信之人攻击的话柄，被人议论、讥笑、毁谤、辱骂。
“你自己的心也要被刀刺透，”这是因为马利亚将要亲眼看见她所爱的儿子被钉十字架(参约十九25)。
﹝话中之光﹞我们的主是一块试验过的石头(参赛廿八16)，也是一块试验人的石头。人在这一块石头的试验之下，就要显出他是西面所说的三种“许多人”中的何种人：
1.有许多人会因主的话而“跌倒”(例如许多门徒因听不懂主的话而厌弃并退去，参约六60~61，66；‘厌弃’原文是‘跌倒’)。
2.有许多人则因主的话而“兴起”(例如彼得坚定地跟从主耶稣，参约六67~68)。
3.有许多人心里的意念“被显露出来”(例如犹大被主的话揭露出他是卖主的魔鬼，参约六70~71)。

【路二36】“又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了；”
﹝原文字义﹞“亚拿”恩典，祷告；“亚设”幸运；“法内力”神的脸。
﹝灵意批注﹞西面(25节)代表律法；亚拿代表先知。他们一男一女加起来正好代表整个旧约时代。他们的特点是：
1.“年纪已经老迈，”象征缺乏生命的活力。
2.“寡居，”象征没有依靠，也没有满足。

【路二37】“现在已经八十四岁(或作就寡居了八十四年)，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。”
﹝话中之光﹞(一)祷告的能力是我们每一个信徒都能得到的，但是，却不是不费力就能得到的。祷告的效力在乎祷告的坚忍。凡对于祷告时作时辍的人，他的祷告绝不会发生多大效力。
(二)我们越常祷告，就越会祷告。我们应当藉祷告来学习祷告，藉继续祷告来使祷告继续。
(三)代祷者是教会最大的保护人，他们是施恩座前神施怜悯给人的导管。

【路二38】“正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”
﹝文意批注﹞“一切盼望耶路撒冷得救赎的人，”‘耶路撒冷得救赎’乃弥赛亚救拔整个以色列民族的重要一环(参赛四十2；五十二9)。‘耶路撒冷得救赎’与‘以色列的安慰’(25节)乃同义语。
﹝话中之光﹞人在律法的要求之下，虽是谨守圣殿，禁食祈祷，昼夜事奉(参37节)，过着最敬虔的宗教生活，也是枉然。只有当基督来到，才能欢然对神“称谢”，对人“讲说”，实际地尽先知的职分。

【路二39】“约瑟和马利亚，照主的律法，办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。”

【路二40】“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。”
﹝话中之光﹞主耶稣在人性里面，也需要神的恩典，更何况我们信徒，怎可不仰望神的恩典？

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