死后身体柔软怎么回事
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解决时间 2021-02-25 14:16
- 提问者网友：酱爆肉
- 2021-02-25 06:40
死后身体柔软怎么回事
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- 五星知识达人网友：傲气稳了全场
- 2021-02-25 07:42
问题一：人死后身体是软的还是硬的? 法医学发现：
通常情况下，人死后，全身肌肉首先会很快变为松软，此时各关节能被任意屈曲，此种情况称为肌肉松驰。在肌肉松驰过后，就会出现肌肉收缩、变硬，各关节固定，不用能被任意屈曲，此时称为尸僵。
一般情况下，尸僵会在死后1～3小时内开始出现，表现为咬肌、颈肌、颜面部肌肉僵硬，下颌关节固定；经4～6小时，尸僵扩延到全身；12～24小时发展到顶峰；24～48小时开缓解；完全缓解需要3～7天。尸僵缓解的顺序与其发生的顺序相同。
在死后4～6小时内，人为地将已形成的尸僵破坏，尸僵不久后仍可重新发生，但强度较原来尸僵为弱，这种现象称为再僵直。若死后超过6～8小时，遭破坏的尸僵将不能发生再僵直。
对于尸僵发生的原因，目前学术上有争议。较主流的理论认为，尸僵是由于死后肌肉中三磷腺苷（ATP）分解所致。这个理论的解释为，肌肉只有在足量的ATP存在时才能保持其弹性，如除去ATP，则肌肉失水，形成僵硬的肌动球蛋白凝胶，结果使肌肉收缩、僵硬。人体死亡后，由于ATP继续分解，而不能得以正常补充，于是形成尸僵。
通常来讲，前面说的尸僵的发生时间、过程、表现等，只是一种大致意义上规律。许多因素可以对其有影响。如：成年健壮者，比年老体弱及小儿，尸体尸僵出现晚，而且持续时间长；强大暴力作用造成的突然死亡，比慢性消耗性疾病患者，尸体尸僵出现的晚，并且持续时间长；有机磷农药、士的宁、异烟肼中毒，破伤风及急性发热性疾病死亡者，尸僵出现早而强；黄磷、毒蕈、砷、升汞、一氧化碳中毒，窒息尤其是缢死、大出血等死亡时，尸僵出现较晚，程度也较轻。环境温度对尸僵发生也有影响，温度较高，则尸僵发生早，消失也快，温度较低是，则刚好相反。
对于所谓的那些那些死后还能保持生前最后姿势或动作的“特例”吧。这种特例，在法医学上称为尸体痉挛。尸体痉挛的主要表现是，死后肌肉未进入肌肉松驰期，立即固定于强直状态，从而把死亡当时的姿势或动作保留下来，直至尸僵消失。尸体痉挛可以是局部的，也可以是全身性的，但以局部尸体痉挛比较多见。
尸体痉挛的例子有许多，如，有战士战死后仍保持骑马的姿势，有肉搏战战死后两人保持双双拥抱的姿势，战死后仍握着枪、溺死者水手中紧握水草、泥沙等等
至于放了十年都软软的尸体，其实与尸僵并无关系。那是指由于一些因素作用，没有发生尸体腐败，或腐败极缓慢造成的。尸僵其实只是尸体死后变化的一个阶段性过程，到了尸体腐败开始之后，一切尸僵都会消失。问题二：人死为什么身体会僵硬？而念佛的人死后一直是柔软的？ 问：人死后二、三个小时，全身就会僵硬，可是念佛人死后多天，身体为何还能保持柔软？
答：人死了，通常这一断气，二、三个小时，他全身就僵硬。可是念佛的人，真正有修养的人，他死了之后，甚至於七天，二七，十四天，他的身体还是柔软的，这什么原因？其实这个道理很浅显，人在临终的时候恐怖，我们常讲，贪生怕死，这一害怕、一恐怖，全身僵硬了，就这么个道理。所以凡是走了之后全身柔软的，他走得很安详，他走得很自在，他一点恐怖都没有。那么换句话说，没有恐怖的人不会堕三恶道。所以临命终时一慌乱、一惊吓，麻烦就大了！这个时候，真的，六道里面你要往哪一道去，关键的时候。那么也有这种情形，我们都曾经遇到过，亡者几个小时之后，真的，身体已经僵硬了，面相很苦，很痛苦，不好看，如果他的缘殊胜，遇到好的同参佛友，大家给他念佛，我们一般讲助念，念到七、八个小时，念到十几个小时，再去看，他身上软了，他面孔很好看了，这个效果就非常殊胜。这些事情，我想有不少学佛的同学，你去送亡、去帮人助念，你都亲眼看到，真有作用。
问：亡者生前不一定是念佛人，人死后才帮他助念，助念后身体非常柔软，如何判断他是往生西方或生天上？
答：：生前不念佛的人，临命终时劝他念佛，他肯念，他有很好的瑞相，可能是往生了。如果这个人生前不念佛，临终的时候也不肯念佛，不相信往生西方，但是死了之后，你给他念佛，念几个小时，身体柔软，这是消除他的业障，决定不堕恶道，这是肯定的。他能不能往生，我们不敢讲，但决定不堕恶道。
问：一个人从来没接触过佛法，不信佛，甚至反对佛法，为什么助念后，面色会变好，身体会柔软？
答：他在病重的时候，口虽然不能说话，他还会听，佛号听进去了。佛恭加持，就把他整个身体，身体是物质，物质我们知道，物质有灵知，就把这些物质，他每一个细胞结晶美化了，就像水一样。所以他本来面色很难看，念了二、三个钟点佛号之后，他的面色好看了，面目如生，纵然断气了，身体柔软了，就是这么个道理，这个里面一点迷信都没有。你的肉体、尸体，它是物质，物质每一个细胞，每一个分子、每一个原子、电子、粒子都有灵知。就像日本科学家所讲的水、米饭，它会听、它会看，它能感受人的意思。所以我们用佛号，这是最善意的感召，它有回应，它回应的结晶就非常之美，非常之善，这有道理在。这个道理今天被科学证明了，我们的信心更是十足，一丝毫怀疑都没有。那么由此可知，临终助念重要重要！你给他诵经，你看他们做实验，西藏喇嘛诵经，用他诵经的录像带给水听，二、三个小时之后再去看水的结晶就非常之美，诵经的感应反应出来了。
------净空法师：临终助念答问 （第十一集、往生与瑞相） 档名：29-163-0011问题三：为什么人死了身体还是软的 死后几个小时甚至几天身体柔软，这是善终的现象之一。
也有种说法，死亡后许久死体不硬，这就是念佛修炼而有功德之人。
那就是往生西方极乐世界的一个瑞相。如果没有念佛，那就可能生天做天人了。问题四：人死后还柔软如常是怎么回事 因为死后3天内人体肌体细胞体仍然具有一定的活性，但是随着时间推移肌体开始腐败僵硬就会变化，3天恰好是个时间分界点。问题五：死后多久身体会柔软 一般情况下，尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。但如果在土中或水中，或在低温干燥情况下则会延缓，高温多湿条件下会加快。 面部及四肢发凉、尸斑、尸僵开始出现，其死后经过时间为1～2小时。尸斑呈片状分布，尸僵大部分出现，其死亡时间经过3～4小时。尸斑融合成大片，尸僵全身出现，角膜微浊，嘴唇开始皱缩，用缩瞳剂、散瞳剂滴眼，瞳孔仍有反应，其死后经过时间为5～6小时。 尸僵高度发展，指压尸斑能完全退色，角膜高度混浊，眼结合膜开始自溶其死后经过时间约12小时。尸斑能全部压退，羊皮纸样斑形成，角膜高度混浊，巩膜黑斑出现，口腔粘膜及眼结合膜自溶，其死后经过时间约24小时。 上述几种尸体现象出现的时间，是以春秋季节为基础的，夏季则加快，冬季则变慢。 腐败性腹部膨胀，在春秋季节于死后8～10小时，夏季于死后4～5小时，冬季于死后48～72小时开始出现问题六：老人死了两夜一天身体还很柔软怎么回事 未下阴间，去了极乐
通常情况下，人死后，全身肌肉首先会很快变为松软，此时各关节能被任意屈曲，此种情况称为肌肉松驰。在肌肉松驰过后，就会出现肌肉收缩、变硬，各关节固定，不用能被任意屈曲，此时称为尸僵。
一般情况下，尸僵会在死后1～3小时内开始出现，表现为咬肌、颈肌、颜面部肌肉僵硬，下颌关节固定；经4～6小时，尸僵扩延到全身；12～24小时发展到顶峰；24～48小时开缓解；完全缓解需要3～7天。尸僵缓解的顺序与其发生的顺序相同。
在死后4～6小时内，人为地将已形成的尸僵破坏，尸僵不久后仍可重新发生，但强度较原来尸僵为弱，这种现象称为再僵直。若死后超过6～8小时，遭破坏的尸僵将不能发生再僵直。
对于尸僵发生的原因，目前学术上有争议。较主流的理论认为，尸僵是由于死后肌肉中三磷腺苷（ATP）分解所致。这个理论的解释为，肌肉只有在足量的ATP存在时才能保持其弹性，如除去ATP，则肌肉失水，形成僵硬的肌动球蛋白凝胶，结果使肌肉收缩、僵硬。人体死亡后，由于ATP继续分解，而不能得以正常补充，于是形成尸僵。
通常来讲，前面说的尸僵的发生时间、过程、表现等，只是一种大致意义上规律。许多因素可以对其有影响。如：成年健壮者，比年老体弱及小儿，尸体尸僵出现晚，而且持续时间长；强大暴力作用造成的突然死亡，比慢性消耗性疾病患者，尸体尸僵出现的晚，并且持续时间长；有机磷农药、士的宁、异烟肼中毒，破伤风及急性发热性疾病死亡者，尸僵出现早而强；黄磷、毒蕈、砷、升汞、一氧化碳中毒，窒息尤其是缢死、大出血等死亡时，尸僵出现较晚，程度也较轻。环境温度对尸僵发生也有影响，温度较高，则尸僵发生早，消失也快，温度较低是，则刚好相反。
对于所谓的那些那些死后还能保持生前最后姿势或动作的“特例”吧。这种特例，在法医学上称为尸体痉挛。尸体痉挛的主要表现是，死后肌肉未进入肌肉松驰期，立即固定于强直状态，从而把死亡当时的姿势或动作保留下来，直至尸僵消失。尸体痉挛可以是局部的，也可以是全身性的，但以局部尸体痉挛比较多见。
尸体痉挛的例子有许多，如，有战士战死后仍保持骑马的姿势，有肉搏战战死后两人保持双双拥抱的姿势，战死后仍握着枪、溺死者水手中紧握水草、泥沙等等
至于放了十年都软软的尸体，其实与尸僵并无关系。那是指由于一些因素作用，没有发生尸体腐败，或腐败极缓慢造成的。尸僵其实只是尸体死后变化的一个阶段性过程，到了尸体腐败开始之后，一切尸僵都会消失。问题二：人死为什么身体会僵硬？而念佛的人死后一直是柔软的？ 问：人死后二、三个小时，全身就会僵硬，可是念佛人死后多天，身体为何还能保持柔软？
答：人死了，通常这一断气，二、三个小时，他全身就僵硬。可是念佛的人，真正有修养的人，他死了之后，甚至於七天，二七，十四天，他的身体还是柔软的，这什么原因？其实这个道理很浅显，人在临终的时候恐怖，我们常讲，贪生怕死，这一害怕、一恐怖，全身僵硬了，就这么个道理。所以凡是走了之后全身柔软的，他走得很安详，他走得很自在，他一点恐怖都没有。那么换句话说，没有恐怖的人不会堕三恶道。所以临命终时一慌乱、一惊吓，麻烦就大了！这个时候，真的，六道里面你要往哪一道去，关键的时候。那么也有这种情形，我们都曾经遇到过，亡者几个小时之后，真的，身体已经僵硬了，面相很苦，很痛苦，不好看，如果他的缘殊胜，遇到好的同参佛友，大家给他念佛，我们一般讲助念，念到七、八个小时，念到十几个小时，再去看，他身上软了，他面孔很好看了，这个效果就非常殊胜。这些事情，我想有不少学佛的同学，你去送亡、去帮人助念，你都亲眼看到，真有作用。
问：亡者生前不一定是念佛人，人死后才帮他助念，助念后身体非常柔软，如何判断他是往生西方或生天上？
答：：生前不念佛的人，临命终时劝他念佛，他肯念，他有很好的瑞相，可能是往生了。如果这个人生前不念佛，临终的时候也不肯念佛，不相信往生西方，但是死了之后，你给他念佛，念几个小时，身体柔软，这是消除他的业障，决定不堕恶道，这是肯定的。他能不能往生，我们不敢讲，但决定不堕恶道。
问：一个人从来没接触过佛法，不信佛，甚至反对佛法，为什么助念后，面色会变好，身体会柔软？
答：他在病重的时候，口虽然不能说话，他还会听，佛号听进去了。佛恭加持，就把他整个身体，身体是物质，物质我们知道，物质有灵知，就把这些物质，他每一个细胞结晶美化了，就像水一样。所以他本来面色很难看，念了二、三个钟点佛号之后，他的面色好看了，面目如生，纵然断气了，身体柔软了，就是这么个道理，这个里面一点迷信都没有。你的肉体、尸体，它是物质，物质每一个细胞，每一个分子、每一个原子、电子、粒子都有灵知。就像日本科学家所讲的水、米饭，它会听、它会看，它能感受人的意思。所以我们用佛号，这是最善意的感召，它有回应，它回应的结晶就非常之美，非常之善，这有道理在。这个道理今天被科学证明了，我们的信心更是十足，一丝毫怀疑都没有。那么由此可知，临终助念重要重要！你给他诵经，你看他们做实验，西藏喇嘛诵经，用他诵经的录像带给水听，二、三个小时之后再去看水的结晶就非常之美，诵经的感应反应出来了。
------净空法师：临终助念答问 （第十一集、往生与瑞相） 档名：29-163-0011问题三：为什么人死了身体还是软的 死后几个小时甚至几天身体柔软，这是善终的现象之一。
也有种说法，死亡后许久死体不硬，这就是念佛修炼而有功德之人。
那就是往生西方极乐世界的一个瑞相。如果没有念佛，那就可能生天做天人了。问题四：人死后还柔软如常是怎么回事 因为死后3天内人体肌体细胞体仍然具有一定的活性，但是随着时间推移肌体开始腐败僵硬就会变化，3天恰好是个时间分界点。问题五：死后多久身体会柔软 一般情况下，尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。但如果在土中或水中，或在低温干燥情况下则会延缓，高温多湿条件下会加快。 面部及四肢发凉、尸斑、尸僵开始出现，其死后经过时间为1～2小时。尸斑呈片状分布，尸僵大部分出现，其死亡时间经过3～4小时。尸斑融合成大片，尸僵全身出现，角膜微浊，嘴唇开始皱缩，用缩瞳剂、散瞳剂滴眼，瞳孔仍有反应，其死后经过时间为5～6小时。 尸僵高度发展，指压尸斑能完全退色，角膜高度混浊，眼结合膜开始自溶其死后经过时间约12小时。尸斑能全部压退，羊皮纸样斑形成，角膜高度混浊，巩膜黑斑出现，口腔粘膜及眼结合膜自溶，其死后经过时间约24小时。 上述几种尸体现象出现的时间，是以春秋季节为基础的，夏季则加快，冬季则变慢。 腐败性腹部膨胀，在春秋季节于死后8～10小时，夏季于死后4～5小时，冬季于死后48～72小时开始出现问题六：老人死了两夜一天身体还很柔软怎么回事 未下阴间，去了极乐
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