安徽有哪些少数民族,我国少数民族民间歌舞和乐舞的主要种类有哪些

安徽有哪些少数民族,我国少数民族民间歌舞和乐舞的主要种类有哪些

我国少数民族民间歌舞和乐舞的主要种类有：
维吾尔族的赛乃姆与十二木卡姆中的歌舞
维吾尔族人民以能歌善舞著称，民间有经常举行各种形式的“麦西来普”的习俗。“麦西来普”即聚会之意，常在节日、周末或收获季节举行，其种类有节日麦西来 普、婚礼麦西来普、丰收麦西来普、白雪麦西来普和郊游麦西来普等，举办的地点为宽敞的内室、庭外的葡萄架下、果园、郊外林荫处或河边草地上。聚会时，人们 席地而坐，一般以传送碗花、酒杯、腰带等游戏方式贯穿，有时也猜谜语、吟诗或唱木卡姆，但最主要的内容是跳赛乃姆。
赛乃姆广泛流行于新疆维吾尔族各地区。不同地区的赛乃姆音乐有不同的特点，为了区别，人们给赛乃姆冠以地名，如喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆、哈密赛乃姆等。表 演时，大家围成圆圈席地而坐，乐队聚在一角，舞者在圈中。有一人独舞、二人对舞及三五人同舞等形式。舞者不唱，而由观众拍手唱和。赛乃姆的音乐由多首歌舞 曲组成，开始是中速，中间渐快，最后转为快速并在高潮中结束。歌舞曲的内容大多表现爱情生活。除歌唱群众熟悉的歌舞曲外，还用旧曲调即兴编新词，描绘当时 的欢乐情景。伴奏乐器有手鼓、萨巴依、四块石、弹拨尔、独它尔、热瓦普、笛子、扬琴等。
木卡姆意为“大曲”，是一种包括歌曲、歌舞和器乐曲的综合大型套曲，由民间音乐家在节庆和娱乐晚会中表演。据考证，木卡姆是在长期的历史发展过程中，由许多知名与不知名的歌手、艺人创作、积累而成的，并吸收了其他民族的音乐文化，15世纪已盛行于新疆各地。
新疆各地的木卡姆种类繁多，曲调、结构各不相同，其结构以南疆的木卡姆最为典型。
南疆木卡姆共12套，每套的音乐结构由四个部分组成：
1)木卡姆 感情深沉的散板序唱，节奏自由，乐句长短不一。
2)穷乃额玛 意为“大曲”，由若干叙诵性歌曲和歌舞曲组成。
3)达斯坦 原意为“叙事诗”，即叙事歌曲。由三四首歌曲组成，歌曲之间有完整的间奏曲。
4)麦西来普 由3—6首舞蹈歌曲组成。
南疆十二木卡姆总共有歌曲170余首，器乐曲70多首。歌唱形式有独唱、对唱和齐唱，所用音阶、调式、节奏、节拍丰富多样。伴奏乐器有萨它尔、弹拨尔、独它尔、热瓦普、艾捷克、卡龙、手鼓等。
藏族的“谐”和“卓”
藏族的民间歌舞主要有自娱性和表演性两类。“谐”泛指流传在广大农牧村镇的自娱性集体歌舞，包括：
1)“果卓” 俗称锅庄，是圆圈歌舞的意思。舞姿矫健有力，并有模拟禽兽的动作。音乐的结构分为慢板歌舞与快板歌舞两大部分。开始时是慢板，越跳越快，最后在热烈的情绪中结束。
2)“谐” 即弦子舞，因领舞者边拉弦子边舞蹈而得名。弦子是藏族人民自制的一种类似胡琴的乐器，琴筒用牛角或整块木挖成，音色浑厚响亮。每逢节日，一人操弦子站在排 头，带领人群挥袖歌舞，队伍围成圆形，顺时针方向行进。领舞者领唱或演奏一曲之后，众人接唱，载歌载舞。
3)“堆谐” “堆”是藏族对雅鲁藏布江上游拉孜、定日、阿里一带的称呼，“堆谐”是指该地区与谐相似的舞蹈，后来这种舞蹈传入拉萨、昌都、甘孜等地，并逐渐演变为脚下 敲击节奏的踢踏舞形式，并出现了职业艺人。因在拉萨最盛行，又被称为拉萨踢踏舞。表演者常在一块木板上舞蹈，步伐复杂而节奏多变。
最初堆谐只用扎木聂(藏族一种六弦的弹拨乐器)伴奏，后来发展为由六弦琴、扬琴、笛子、京胡等组成的小型乐队伴奏。堆谐的音乐结构由前奏——慢歌段——间奏——快歌段——后奏五个部分组成，旋律优美动听，结尾处......余下全文>>

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