圣经耶利米书七章三十三节求解释

圣经耶利米书七章三十三节求解释

耶7:33 并且这百姓的尸首、必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物、并无人哄赶。

耶利米鲜明地概述犹大将受的可怕审判。因为尸首无处可葬，所以便会招来吃腐肉的鸟和小动物。这对古时的犹太人来说，是不可言喻的恐怖。讽刺的是，当亲爱的家园惨遭蹂躏时，他们的邱坛将变成他们的墓地。──《丁道尔圣经注释》

旧约是指离弃神拜偶像人受的咒诅。但这和我们有关系，圣经不仅仅只是在说以色列人历史上发生的问题，如果是那样的话圣经就毫无价值了。人的受造就是为了表现上帝的形象，但撒但把人用善恶知识都掳掠成为表现它的存在，（有善恶就有判断，有判断就出来分裂）所以在伊甸园里神曾经咒诅蛇，你要终生吃土，“土”就是蛇的粮食，但不要忘记人是用什么造的？是土，人就是撒但吃了粮，所以在伊甸还是蛇的撒但到了启示录已经成了“大红龙”了，今天所有的人都如同羊走迷，各人偏行己路。。。。也就是没有一个人为表现神的生命去活，我们都扭曲了神的形象，耶利米提到的这些预言，一方面看似在责备上帝的选民以色列人的悖逆，更是借着这些在向我们后来的人说话。今天我们活的世界都是以“钱”为上帝，辖制你的是什么，什么就是他的上帝。圣经在创世记1章神对人赐的权柄是“你们要生养众多，遍满地面，管理空中的鸟，海里的鱼和地上的活物”，陆海空支配的权柄上帝都交付给了人来统治，但亚当失去了这些，耶稣把人的位子赢了回来。。。凡照着耶稣所站的十字架位置我们都去持守时对我们就成了祝福的事，但死性不肯悔改的人会丢掉对空中掌权撒但的支配，反而会时常受到撒但没完没了的攻击，野兽是属于地上的存在，上帝造狮子不是为了与我们为敌的，只是人堕落后，环境万物都与人成了折磨的存在，所以保罗在（罗8：18-20）提到万物切望等候神的众子的话。。。众子是和耶稣一样站在人位子中已经恢复过来的人，人恢复了万物也一同有了他们的价值！ 人最大的祝福就是支配万物，反过来万物成了支配我们的话就是最大的咒诅。

耶7:33 并且这百姓的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物，并无人哄赶。 这节经文是描述以色列人犯罪得罪神之后所带来的刑罚。 意思是指必定会死很多人，甚至鸟兽都来吃这些尸体，并且没有人去理会，或来不及理会。

耶7:30 耶和华说：‘犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。 耶7:31 他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。’ 耶7:32 耶和华说：‘因此日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷，因为要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。 耶7:33 并且这百姓的尸首，必给空中飞鸟和地上的野兽作食物，并无人哄赶。 ‘ 陀斐特’：（意思是火烧之地）的高处（邱坛）建在欣嫩子谷中，那里本是公共垃圾场和丢弃城中瓦砾的地方，后来以色列人设立邱坛，焚烧自己的孩子献与摩洛神（参王下23:10）。然而，他们这个献祭之谷将被巴比伦变成杀戮之谷。在这里杀害自己儿女祭拜偶像的人，必在这里遭到屠杀。 欣嫩子谷 系位于耶路撒冷城西南的一谷，计长五里，古时为犹大与便雅悯两支派的分界线。当亚哈斯、玛拿西二王年间，其谷为人常用焚烧其女儿献给敬拜摩洛之地。先知耶利米痛责此种恶习，预言耶和华神必要降下灾祸，而称此谷为杀戮谷。约西亚王时，当使人污秽此谷中高阜之陀斐特的邱坛，以杜绝人民焚其子女献给摩洛。据犹太教历史记述，视此谷为污秽不堪之地区，而聚积污秽渣滓与死人尸体同焚谷间。故成为恶人死后受刑的所在，罪恶灾祸灭亡的渊数，因此渐渐用为地狱永刑之代名词矣。

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