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昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之曰:...阅读答案

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解决时间 2021-01-03 06:48
  • 提问者网友:两耳就是菩提
  • 2021-01-03 01:02
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”玉之言,盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?  以上这段话节选自北宋文学家苏辙的散文《黄州快哉亭记》。文中提到的楚襄王是战国时楚国的国王,宋玉(屈原的弟子)和景差都是当时著名的文人;“兰台”是地名,在今湖北省钟祥县东;“寡人”是君主的自称,“庶人”即平民;所谓“遇”是得到君主信任的意思。同学们反复阅读、粗通其意之后,请回答以下问题:1.楚襄王说:“这风多么凉快啊,是我和老百姓一起享受的吧?”对于这个问题,宋玉是怎样回答的?对于宋玉的回答,苏辙是怎么看的?2.把这段话中带有语气词的句子找出来,说说句中语气词的作用。
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  • 五星知识达人网友:末日狂欢
  • 2021-01-03 02:05
答案:解析:  1.宋玉答道:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”意思是说:“这种风是只有您才能享受的雄风,普通老百姓哪能共同享受它?”苏辙认为:“玉之言,盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?”意思是说:宋玉的话,大概含有讽刺的意思。风并没有雄风和雌风的差异,但人有得到君主赏识或得不到赏识的变化。楚王感到快乐的事,和老百姓感到忧虑的事,这就是人与人之间的差别,与风有什么关系呢?  2.者,“有风飒然至者”,表示停顿的语气。耶,“寡人所与庶人共者耶?”表示疑问的语气。耳,“此独大王之雄风耳”,表示限制的语气。焉,“盖有讽焉”,表示测度的语气;“而风何与焉?”表示反问的语气。也,“此则人之变也”,表示判断的语气。
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  • 1楼网友:往事埋风中
  • 2021-01-03 03:27
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