天地不言是什么意思

天地不言是什么意思

（《论语》原文——子曰：“子欲无言.”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?）\x0d天地贡献万物给人们,可是它们并没有居功,不想着占有任何一种东西,而是平等地对待.一件宝物,今天在你手中,明天也可能到了别人手中,天地不在乎.有毒的东西你愿意吃就吃,你想给别人吃也行,天地不管.有害的物质,你愿意释放就放把,天地从来不生气,它们让人类生生不息,人类自相残杀也好,自我灭亡也好,它们也不说话,为什么不说话呢?假如天地会说话,那么它们的话人们也会当作耳旁风的,人们还是想干什么干什么,说了不如不说,这就是天地胸襟.\x0d事实上天地一直在说话,只不过很少有人很懂,它们从不修饰自己,而人们勉强为之包装美化.它们一直单纯,人们以为它们无比复杂发誓要搞清楚其中的奥秘.它们一直多情,而人们认为它们相当无情.它们也有忧伤而人们常常认为那是无所谓的事.美丽不需要张扬,痛苦决不会呻吟,安静而心不为所动,寂寞而不回忆所有的过往.它们还用说什么吗?\x0d人就不同了,生活安逸却觉得十分平淡,不知道怎样活着才好.日日冷漠地看着车水马龙,来也匆匆去也匆匆,谁知道他们在忙什么?也许知道自己在忙什么,可是不知道为什么而忙?也许他们知道为什么而忙?可是不清楚为什么一定要这么忙?有人说,他们在经营着自己的追求.这没有错,天地是这样想的.有人说,他们在享受这美好的人生.这也没错,天地也是这么想的.有人说,人生就是来受罪的.这也没错,天地还是这么想的.\x0d庄子有句话叫“不亡以待尽”.意思是说,我们活在这个世界上并没有活,是在那里等死.他又说：“方生方死,方死方生”.他的意思是说,比如婴儿出生,他并没有生而是死亡的开始.比如有老人死了,可以说他没有死而是生的开始.这个世界就是这样循环往复.比如说人,从小到大到老,你的思想和身体总在新陈代谢,旧的去了新的来了,最后不是没有了,而是转变成了另一种形态.这就是天地告诉我们的事实,天地无话可说,你还有什么话说?\x0d生死的问题,不管天地怎么给人们用事实作出多少解释,人们还是会讨论不休.孔子那是相当聪明的人,他说“人道迩,天道远.”人一生没有多长时间,你好好地活着就行了,尽做人的本分活着即可.而地是那么久远,天是那么恒长,天地所知道的道理你可以尽可能地想,你还可以认为你的思想到达了天地的境界.但有一个重要的事实存在着,天地来的时候就没有人存在,它们消失的时候也可能已经没有人了.天地应该也是在宇宙间循环的生命啊.

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