弹琴的经典句子,抚琴动操,欲令众山皆响 什么意思
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解决时间 2021-08-18 04:30
- 提问者网友:niaiwoma
- 2021-08-17 18:46
弹琴的经典句子,抚琴动操,欲令众山皆响 什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:酒醒三更
- 2021-08-17 19:53
弹琴要得情,弹琴之意不在曲,甚至可以不要曲,抚琴动操,欲令众山皆响.
《春草堂琴谱》(公元1744)中的这个《鼓琴八则》,据执笔者戴源说明是他和苏璟、曹尚絅几个琴友平日议论的总结。其中提出不少有益的新见解。
第一则弹琴要得情,强调了表达感情的重要。说琴曲是为表情而存在的,有是情斯有是声,声情俱尚,乃为有曲。要做到得情,必须是读书论世,具备一定的文化素养。同时,演奏者还需专心致志,不能够尘翳萦心,随手人弄,草率从事。
第二则要弹琴如歌,重视作品的曲调性。认为:所传之音,即所歌之声。主张对琴曲的演奏,应当象唱歌那样自然,须声声谐调,句句合韵,高下疾徐,不啻出诸其口。反对弄奇设巧,怪不成声。
第三则弹琴要按节。分析了节奏的各种变化,指出节奏的重要性。
第四则弹琴要调气。办法是先要熟悉音调,在转折处换气,在句段结束处延展,使之从容自然。
第五则弹琴要炼骨。讲求不仅于指上求之,而且要有周身之全力。只有这样,才能触指皆成金石声。
第六则弹琴要取音。把徐青山的二十四况概括为:清、和两个字,讲求句调分明,气脉连接。要求做到清而不枯,和而有节。
第七则讲明谱理。要认真奏出谱中所提示的指法变化,才能弹出它的音韵。
第八则辨派。分为竦脱古淡的山林派、纤靡动人的江湖派,律严音正的儒派。主张各派中从其善者。
宗炳(公元374——443)和戴颙一样,也是兼长音乐和美术的艺术家。他妙善琴书,又爱画山水。曹远陟荆巫,南登衡岳。每次出游,常流连忘返。以后年老多病,担心名山大川不能遍游,就画出所游之处,张挂在室内。他曾对人说:抚琴动操,欲令众山皆响(非诗)。可见他的演奏很富于想象,琴声画意已经融为一体。他演奏的琴曲题材一定会涉及山水景色,这也和当时盛行山水诗的风气是互相吻合的。现存琴曲中这类题材不少,当与这一时期的文人风尚有关。宗炳还擅长演奏一首叫作《金石弄》的琴曲,这首曲子曾为晋代桓氏家族所推重。刘宋当局曾特地派了乐师杨观去向宗炳求教(《宋书?隐逸》)。
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《春草堂琴谱》(公元1744)中的这个《鼓琴八则》,据执笔者戴源说明是他和苏璟、曹尚絅几个琴友平日议论的总结。其中提出不少有益的新见解。
第一则弹琴要得情,强调了表达感情的重要。说琴曲是为表情而存在的,有是情斯有是声,声情俱尚,乃为有曲。要做到得情,必须是读书论世,具备一定的文化素养。同时,演奏者还需专心致志,不能够尘翳萦心,随手人弄,草率从事。
第二则要弹琴如歌,重视作品的曲调性。认为:所传之音,即所歌之声。主张对琴曲的演奏,应当象唱歌那样自然,须声声谐调,句句合韵,高下疾徐,不啻出诸其口。反对弄奇设巧,怪不成声。
第三则弹琴要按节。分析了节奏的各种变化,指出节奏的重要性。
第四则弹琴要调气。办法是先要熟悉音调,在转折处换气,在句段结束处延展,使之从容自然。
第五则弹琴要炼骨。讲求不仅于指上求之,而且要有周身之全力。只有这样,才能触指皆成金石声。
第六则弹琴要取音。把徐青山的二十四况概括为:清、和两个字,讲求句调分明,气脉连接。要求做到清而不枯,和而有节。
第七则讲明谱理。要认真奏出谱中所提示的指法变化,才能弹出它的音韵。
第八则辨派。分为竦脱古淡的山林派、纤靡动人的江湖派,律严音正的儒派。主张各派中从其善者。
宗炳(公元374——443)和戴颙一样,也是兼长音乐和美术的艺术家。他妙善琴书,又爱画山水。曹远陟荆巫,南登衡岳。每次出游,常流连忘返。以后年老多病,担心名山大川不能遍游,就画出所游之处,张挂在室内。他曾对人说:抚琴动操,欲令众山皆响(非诗)。可见他的演奏很富于想象,琴声画意已经融为一体。他演奏的琴曲题材一定会涉及山水景色,这也和当时盛行山水诗的风气是互相吻合的。现存琴曲中这类题材不少,当与这一时期的文人风尚有关。宗炳还擅长演奏一首叫作《金石弄》的琴曲,这首曲子曾为晋代桓氏家族所推重。刘宋当局曾特地派了乐师杨观去向宗炳求教(《宋书?隐逸》)。
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