人死亡后会是开始还是终点？人的灵魂会在我们的周围徘徊 ！？

为什么人们总是惧怕灵魂，鬼魂之类的？

人的死亡就是下一段路程的开始，不过去哪里就很难说了。看自己的善恶业成份，强者先牵。

鬼道和人道是两个相邻的空间，有时候因为各种情况都有可能能互相有接触。

其他的可以参考 木绎 师兄的回答，比较全面。

害怕一是对未知世界的恐惧，二是心中真的有鬼（做坏事）。 推荐：因果轮回的科学证明·钟茂森博士（在线视频） 主讲：钟茂森博士 so.tudou.com/isearch/%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E8%BD%AE%E5%9B%9E%E7%9A%84%E7%A7%91%E5%AD%A6%E8%AF%81%E6%98%8E/ 共八集、 现代人相信科学，凡事都讲证据才肯相信，由于获取过多的现代资讯，反而疏忽了古圣先贤对我们的谆谆教诲。因果轮回的道理，儒释道三教圣贤早在数千年前就已经讲清楚说明白了，可惜直到近代，西方科学家，医学界才发现东方圣人经典所载因果轮回的事理，就是宇宙人生的真相，因而纷纷投入研究盼能透澈了解。

人死后不再存在，并没有不死的灵魂。生命停止，思想和活动一并停止。 诗篇146：4k ：“他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。” 传道书9：5-6，10：“活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。……凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。” 得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活，所以死后灵魂就升到天上与基督在一起。

八 你没有灵魂吗？ ——神体是不灭的 有些人领略了一点科学知识，就认为科学统帅一切，科学触及不到的，就是不存在的。他们认为在理化王国里，无非是物质。在解剖人体时，无论在心脏里，在大脑中或无论什么部位，都解剖不出个灵魂来，由此可见——他们说——灵魂是没有的。 但是说看不见，就没有，这是一种“唯直观论”。心理学上说：人的感官所感知的（这还不是认识）不过是事物的现象；只有理智对已感知的材料进行分析思考，才能认识事物的本质。许多看不见的东西由实践和推理证明，他们是绝对存在的。 无论什么样的无神论者，口说不信神、不信灵魂，但总承认人是有精神生活的。我们要问：这种精神生活是从哪里来的呢？比如：人会说话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、会计划未来、认识真、善、美，有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到，就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到。这种力量与物质本身所固有的物理化学力是有着天壤之别的。这不就很清楚地看出来，在人身上除物质之处，还有某种别的东西吗？ 我们听见他们争论说：物质是第一性的，精神（或意识）是第二性的。又说，精神来自物质。这里我们分析一下，既然说有二性存在，也就等于说：物质与精神属于两个范畴，也就是说，物质以外，另有精神存在，精神不是物质。同时也应当说：物质生成的东西仍然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，水也是物质。人造卫星，虽然进入了太空，但那也是运用了物理本身的性能。电子计算机纵然一秒计算几亿次，那也只是核子能。如果你说物质产生非物质的东西（精神），那不仅是违反科学的，而且自身也是矛盾的，可笑的。精神来自物质的说法显然是谬误的。 人和其它动物也有根本性的差别。一般人认为猴子是最聪明的，进化论者认为人和动物只有程度的差别，没有根本的差别。有人甚至说：“黑猩猩的智力大致和三岁和四岁的幼儿相等。”（见一本介绍北京动物园的小册子）说这话的人，大概忘记了普通常识，他们只是见到了猩猩灵敏的动作，如穿衣戴帽、拿壶斟茶等等（这些都是在模仿人的动作），而忘记了他家中的小孩能有的那些什么黑猩猩、白猩猩也做不来的行为。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表，这里摘录几点，以资对照： ——新生儿两个月：“能微笑”。 ——四个月：“能放声大笑”。 ——九个月：“能了解成人的语言”，能有意识叫妈妈、爸爸，能复述成人的简单音节。 ——一岁：“能用简单的词来表达意见”。如说：“再见。” ——一岁至一岁半：“有自己的主意，会用四五个字表达自己的意见”。 ——一岁半至两岁，“能约束大小便”。 ——二至三岁：“能拆叠纸张……认识画上的东西”，“能唱短歌，能和人交谈”。 ——三至四岁：“能剪纸，能画简单的图形。”初步思考问题，能把字组成词，语言较有意义，好发问。 请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下，上边列举幼儿的行为，有哪一样是黑猩猩能做到的呢？它们不但没有画过图、发过问、思考过问题，就是连二三个月婴儿的发笑它们也不曾有过。不到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣、爱美、喜欢别人夸奖，讨厌别人的斥责。他会装哭，会引逗人。十一个月，会拿他的玩具假装送给你，当你去拿时，他又把小手缩回来戏弄你，又报以得意的讪笑。你见过猩猩有这样的动作吗？哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等？它们也并非缺乏相应的器官，它们本来有手可以写字画画，却从来也没有做过，他们有耳能听，有口能发音，但却没有真正的语言。而聋哑人可以用手势说话，没手的人可以用脚写字。这是什么问题呢？与动物之间的根本不同在哪里呢？ 心理学家分析，归纳人和动物行动的性质不同，在于动物的行为是本能的，是无意识的，而人的行为（不是单纯的行动！）则是有意识的、自发的、自主的，他能控制物质、改造物质。很明显，这种能力是超物质的，那就是来自精神实体的，这个精神实体有个别称，就是我们通常说的“灵魂”。 当你否认人有灵魂时，这也正表现你是有灵魂的，因为无论是牛马或猿猴，既不会否认什么，也不会承认什么，因为“否认”或“承认”，都是理性行为，只有人才有这种理性行为。 你曾注意过你的“想象力”吗？我们的脑袋只有一个哈密瓜那么大，但是当我们合上眼睛默想的时候，那就到了一个无边无际的“大千世界”，那里真正是海阔天空，任你驰骋，无半点阻碍。你可以想身边的东西，也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼；你可以想象微观世界的原子核电子，也可以想象宏观世界的银河星系，连整个宇宙都被囊括在我们小小的头颅中，我们通常说的“脑海”，就形象地说明了这一点。雨果在《悲惨世界》里说：“世界有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。”我们的头脑还能设想出来不存在的东西，可以构思计划未来的东西，可以将已知的东西离解后重新组合成新的东西……这就是那些发明家、建筑家、画家、小说家发明创造的源泉，是人类改造世界、改造社会秩序的原动力。但是改造的对象是物质世界，那么能改造世界的原动力自然就是非物质高于物质的人。谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢？ 人有灵魂最明显的证据表现在人的理智和意志上，人之所以为人，人之所以不同于禽兽，总起来说，就在于人是有理智的，而禽兽是无理智的；人是有自由意志的，而禽兽只是本能地为冲动所驱使。这里要插入一句：动物的生命活动，也不是单纯物理化学的力，而是较高的能力，我们称之为“觉魂”，但和灵魂有着本质的差别。人是有理智的，动物就没有，人能由已知推未知，能计划未来的事，动物就不能。特别是人具有抽象的能力，哲学上叫“抽绎作用”。说个简单的比方，人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念，我们见到圆的方的东西，都是具体的物品，铜的、木的、泥的……但能把它们抽出一个共同点来，而去掉所有具体的材料，成为一个单纯的概念，这种概念只存在于人的悟性中，这种由具体而变成抽象的作用是纯粹的精神作用。这种精神作用，只能来自精神实体，那就是“灵魂”。你可以想一想，我们时常说到的什么智慧、能力、爱情、道德、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗？这些就是抽象概念。 如果理性证明人有灵魂，你还觉不清楚的话，那么人的自由意志证明人是有灵魂的，则是十分清楚、完全确定的了。对于人的自由意志你可能在理论上说不明白，但是在实际上完全能掌握运用。我们前面说的一岁多幼儿能约束大小便，就是他在运用自由意志了，这就是自由意志的表现方式。再比如你什么时候吃饭，吃什么饭，什么时候睡觉，选择什么色的衣服，想到什么地方去，等等，你都任意选择，不像动物那样被动，完全受环境所驱使。圣奥斯定说：“决定做与决定不做，是同一个我。”自由意志表现的最清楚的，莫过于人能相反自己本性的倾向而行事。绝食的人，虽然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦，而对摆在面前的食物，仍然毫不为动。（你见过牛、羊绝食吗？）高尚的道德志士，能战胜各种私欲诱惑，而洁身自好。连《淮南子》书中还提到：“节欲之本，在于反性”。更有那为真理正义而牺牲自己最宝贵生命的无数英烈都表现了坚强的意志，那种反乎本性的能力，超物质的力量，和事物的本性能力，（更不用说物理上的力学！）是完全不相称的，是绝对相反的，只有承认有灵魂，才会有合理的解释。 人有灵魂还有一个显而易见的证据：就是每个人有一个统一的意识，哲学上称为“神我”。如果你感到这些名词不好理解，那就请你自己问问自己，你时时不断的说；我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”在那儿？你解剖你的任何一部分，都解剖不出个“我”来。可是这个“我”却是全身的主人，“我”支配整个人的行为。生理学家说主管思想的是大脑，但是大脑也不能说是“我”，因为人的大脑是由一百多亿细胞组成的，它们之中并没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大脑的行动。大脑至多可以说是身体的司令部，但那个“司令”在哪里呢？而这个“司令”（也就是那个“我”）看来他本身没有轻重大小，也没颜色形态，也没有驻扎某个定居点，因此哲学家称它为“神我”。人的一生经过婴儿期、儿童期、少年、青年、壮年和老年，身体发生了很大的变化，所有的细胞，经过新陈代谢，不知更换了多少次，但是“我”始终不变。这个无形的“神我”控制着有形的各个器官。也控制着心灵活动，正像一个人驾驶着一部汽车一样。如果不承认人有个无形的而具体的，单纯的而独立存在的精神实体——灵魂，则这些现象就无从解释了。只要你以真理为依归，只要你有勇气，你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂。 我国古代庄子就曾指出：“百骸、九窍、六脏、赅而存焉。”但是指挥它们的是谁呢？他得出结论说：“其有真君存焉。”“真君”就是灵魂。 因为人具有理智的灵魂，才能掌握世界，改造世界，创造灿烂的文化，他用巧妙方法来种植庄稼，来捕获野兽，他建起了精确复杂的摩天高楼，几十万吨的大海轮，制造了精密仪器、汽车、飞机、电子计算机、宇宙火箭、人造卫星，因为人有理智，人类才能用语言、文字表达意见，聋哑人有手语，瞎子有盲文；人类对过去有回忆的历史，对未来有预计的蓝图（这些在现实中都是不存在的！）这只是几个例子，别的你自己观察好了。 除此以外，还有许多证据，证明人有灵魂。 •人的道德观念和良心证明人是有灵魂的。谁都知道。人是有道德和良心的，人都知道什么是善、什么是恶，知道善当做，恶当戒。无论什么民族，无论什么时代，都讲良心和道德，就是无神论者不是也讲剥削穷人、欺负孤儿寡妇是罪恶吗？这种思想是从哪里来的？你能说它是来自人身体的细胞吗？它和分子运动或血液循环，或人脑皮质的活动毫无关系。它是来自灵魂处的警钟，与物理无缘。我们钦佩一个人的伟大，钦佩他的高尚人格，绝不是尊敬佩服他那一百斤肉，而是敬佩他的高尚伟大的灵魂，你说不是吗？ •人有永福的愿望证明人有灵魂。人都有追求幸福的希望，而且人所要求的幸福越大越好，一直到圆满无缺。人也都想活得长久，到什么时候呢？——长生不死，万寿无疆。但这二者在现世是找不到的，俗话说：“欲壑难填”，你的幸福越提高，你的欲望也越大，人生的苦恼也有增无减，只有来世的永远幸福才是圆满的。这便是不死不灭的灵魂所享的天福。这种希求是合理的，出自人本性的。如果说人追求永远的幸福是虚妄，就整个否定了人性，人生就是漆黑一团，陷入混沌之中，什么也谈不上了。（千万别自暴自弃！） •人类对灵魂的信念，证明了人有灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂，《礼：郊特牲》上说：“魂气归于天，形魄归于地。”所以要祭祖。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法，“肾藏精与志，非也……神与意与志，皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂；运动作为者，是魄……死而不亡。”（破邪论）。中国人的烧纸、送寒衣，是承认人的灵魂不死。古埃及人的木乃伊，更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来。不但所有宗教教徒信有灵魂，就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂，如他们说：“脏污的灵魂，触及人的灵魂”……又说心灵，灵明，建设人心，精神不死等等，那是指什么？难道是指人的骨骼和肌肉吗？人的这种灵魂不死的信念是不可能虚构的，如果在这上边错了，那人什么真理也不能认识了。 •许多大科学家都相信人有灵魂，更可以使你放心大胆地去信从。前面提到了许多有宗教信仰的科学家都相信有灵魂，近代著名的生理学家，英国的谢灵顿、德国的缪勒和费留格等，只承认动物的非随意动作是反射，而随意运动则是由灵魂主宰的。现代的脑神经生理解剖学的专家中，像澳大利亚的艾克尔司（J.Eccles）、英国的哲学家波普尔（K．Popper）都宣扬二元论，认为精神还是一个独立的存在，和物质不一样，认为精神或意识不能用物质来解释。前苏联的一个心理学家抱怨说：英美的心理学家越来越后退了，因为他们说，人的许多心理活动，没有灵魂便无法解释。 •善恶报应须要有个灵魂，俗语说；善有善报，恶有恶报。欧阳修也说：“为善无不报，而迟速有时，此理之常也。”（《泷冈阡表》）。立功受赏，犯罪受罚，不但理所当然，也是制裁人行为的有效方法。你说国家法律给了人制裁，用不着死后再用赏罚了。请看以下事实：历史上有无数冤死的好人，又有许多作恶多端而寿终正寝，他们在哪里得到了应有的报应？俗话说：“好人不常寿，坏人活千年”。《镜花缘》的作者李汝珍借小春之口说：“世上每每有许多好人倒得不到善终，那些坏人倒得好结果。”（第九十回）。而且世上的事如此颠倒，常使人抱怨上天不公，比如有人说：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动”（见薛论道《朝天子；不平》）。这可以说是普遍现象。又有人说：“越是高尚，就越不幸福”（契诃夫）。古语也说：“成人不自在，自在不成人。”你也许说：他们已名留千古，这就是赏报。可是那没留下名的又如何呢？所以吴渔山作诗说：“若非死后权衡在（赏罚），取义成仁枉圣贤”（冤枉了行善的）。比如像岳飞、文天祥等，为国家民族鞠躬尽瘁，最后落了个酷刑冤死，公理正义在那里去找呢？再有世间的赏罚，多有不称其功过，杀了一个人被判死刑，杀了一百个人的，也是一死了之。因此必须有赏罚公平合理的地方才能服人之心。而且为矫正人心，安定社会，讲来世的赏罚也是必要的。 否定人有灵魂，不但荒谬悖理，而且降低了人的身份与地位，毁灭了人的前途、理想和希望，丧失了道德标准，根除了社会秩序的基础，减弱了人类进步的动力，便人感到前途茫然，漆黑一团，失去了社会指南和奋斗目标。人既和猪狗一样，活个几十年，一死百了，那就吃点喝点，“今朝有酒今朝醉”，还干什么自找苦吃，去发展文化呢？现代社会的紊乱，不能不说是自私自立，损人利已的“享乐主义”造成的，而享乐主义又是否认或漠视灵魂存在的结果。 不！我们每个人都有一个独立于物质，高于物质不死不灭的灵魂。因此每个人都有着无限远大的理想和希望，纵使到人被人遗弃的地步，到了年老体衰或绝症不治的地步，还是有所作为，还是有奋斗目标，还是有光明前途等待着我们。这样的生活才有意义，而且每个行为都有它永久的价值！ 最后我们引证一位对“北京猿人”颇有研究的古生物学专家、天主教神父德日进对世界进化的最终目标的言论。他说：“一种在完全的死亡上断然停止的进化，是毫无意义的。因此完全的死亡并不存在。进化要求精灵不死。人类的前进，只能通过爱情而终止于天主。”（见他著的《地质学概论》）

人死亡后会是开始还是终点，涉及基督教的《圣经》的话题。其他没有任何经典能回答；        从《圣经》的话来看，人死亡后并不是是开始也不是终点，因为是在地下安息。是信耶稣的基督徒，等待日后身体复活被提、升天。  一，谁认识自己“是灵还是魂”? 有灵的生灵能看见这一切，但是造物主为了拯救人类，万物都有灵，却没有赐给人有灵。所以人类就不知道，也看不见非物质的真生命。        谈及灵与魂，只能进入三大宗教信仰去寻找真知。但是任何教门，涉及非物质的真生命灵与魂，都只是东拉西扯抄袭别人的一点皮，唯独只有基督教的经典《圣经》中详详细细地记录着。 哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。” 魂属地，因为世界人类都是头一个属地的亚当后裔魂生命，是土造的血肉体。灵属天，第二个属天的亚当主耶稣基督，要拯救人类成为属灵的。 神只赐给天上的使者都有灵；但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长堕落、就因得着灵而与神同等为强夺，而被神除灭了真体，只给保留一个灵，被神撇在世界上迷惑魂还是死的未重生的人。 灵和魂是同属一种元素，但魂掌管肉体，灵掌管魂，没有灵的掌管魂是死的。所以祖辈把“灵魂”连在一起放《圣经》里，称呼只有“魂”的人。 同样，神赐给人类的竹和笋本是同属一种元素，但是祖辈也把“竹笋”连在一起，称呼“笋”。为了方便辨认，也给它取的名叫“毛竹笋、菜园竹笋”，但都叫竹笋。 可惜笋不一定知道自己与别的笋处别在哪里，但是三岁的孩童都不会说“竹就是笋”，把“竹”烧熟当菜吃作为真理教导人。     最可悲的是拿着《圣经》连自己是灵魂都不认识，却扮演成神的人。 二，神造人时就只赐给魂生命 创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 这生命树所结的果子，就是永远活着的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，唯独赐给人类只有一个属地的魂生命，没有赐给人有灵。 而是生命树的果子放在园中，要人的信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿。 《圣经》的话就是道，道就是神的灵。但是这末了造就人魂生命重生的世代，即使得着神的道，接通神的灵的人，在未改变形体被提、被圣灵充满成为神的殿之前，世上再也没有赐给人圣灵，一直到被提那日神还是在天门迎接。 哥林多前书2章10节：只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。 因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能参透万事,知道宇宙一切的真事； 雅各书4章5－7节：你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗?但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 一个被造的天使长，就因有了灵能参透万事就骄傲起来，恋爱高位至于嫉妒上帝，与神同等为强夺。神是公义的，对知罪犯罪自称是神，堕落了的天使长审判毫不留情、没有给他作担保就必死。 神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内。 但是这里神还是明白告诉一个魂生命已死、没有灵的人，务要抵挡魔鬼，就是谦卑下来顺服神，相信主耶稣的人，不学魔鬼自称是灵妄称神的名。 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所以自夸自己是灵的人，得着的不是神的灵。唯独只有谦卑下来顺服神，接受恩主耶稣基督拯救我们魂生命的重生，为的是要引领我们走正路得生命，末日要让圣灵住在我们里面成为神的殿。 神称魔鬼只叫蛇，而称神家中的领头羊、法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，而留着肉体赶出伊甸园。恐怕比堕落天使就更悲惨；人的身体也要被神除灭，现今世上就没肉身的人了。 神亲手所造，知道属灵的事的灵生命堕落了只有死。就因为只有一个属地的魂生命，什么属灵的真事都看不见，蒙昧无知的魂生命也堕落了，犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。这就是神要告诉魂生命重生属基督的人，认识自己没有灵、来感恩神对人类的拯救。否认这一拯救大恩，就是被世界的神弄瞎了心眼，不认识自己又不认识神。 哥林多前书15章45节：经上也是这样记着说，“首先人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。 翻译人员生怕人会喜欢跟着蛇的灵在《圣经》外围转圈子，要信他的人真正进到《圣经》的真理。翻译成中文时，才将希伯来原文、神亲自说的（“灵”或作“血气”）放在括号里。 马太福音 21章29－30节：他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。 主耶稣这个比喻的“大儿子”就是指神家中恩典时代来到，还刚硬的心停留在律法时期‘我不去’不悔改的以色列子民，而小儿子却是指外邦人。 诗篇 9篇20节：耶和华阿、求你使外邦人恐惧．愿他们知道自己不过是人。〔细拉〕 《圣经》的话是属天的，属天的都是先有信息后有结果；所以《圣经》早就对外邦人预先作了明白的警告：“求你使外邦人恐惧”；就是不轻视神的名，亵渎圣灵；“愿他们知道自己不过是人”，就是知道自己不是灵。 古时抄写经典的“大儿子”以色列人，一旦遇到创造人类的创造主，在原始希伯来文单词“אלוהים”就停笔，去洗澡，换衣服之后才再一次蘸笔，写完“אלוהים”这个单词在这天就不再做其它事情。 虽然“大儿子”以色列人不认识神，但是因有一颗敬畏神的心，使他们不敢妄称神的名、得罪神，不能用人的声音来读上帝的名字，就是主耶稣基督在天上的神性。因为他们知道《圣经》 “圣父、圣子、圣灵三位是一体的”圣灵就是神。认识自己只不过是一个人。 可怜的是；除了大儿子以色列的犹太人从不自称自己是灵外，所有外邦人，神自己的话（“灵”或作“血气”）都不信，却借着《圣经》“有灵的活人”就妄称神的名，自称自己是灵，亵渎圣灵，冒牌天神了。 三，神拣选卑贱的，废掉那有的 约翰一书 4章1节：亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 圣灵只有一个，神恩赐给人完成特殊使命；谦卑顺服神脚前、魂重生过来，相信神的话，得着的灵和天使的灵都是同一个神的灵。 以赛亚书14章14－15节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坃中极深之处。 但这里有一切的灵，就包括与至上者同等，自称是神而堕落了的天使长的灵，神的宽容中容忍着未被收回的。再就是魂还是死的人因骄傲自称是灵，就成了属世界的灵。这世界的灵，其实就是魔鬼手下，进入青蛙之类虫兽的灵。 歌林多前书 1章26－29节：弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 智慧来自圣灵、能力来自圣灵、尊贵唯独得着圣灵，但是圣灵是神的。神明白警告属他的孩子们，神随自己的意思拣选了世上软弱的、愚拙的、卑贱的。就是魂还未重生，不要走堕落天使自称是神的老路、敢高傲地与神同等为强夺，妄称自己是灵、亵渎圣灵当《圣经》真理向神在地上的婴孩发酵，作绊脚石。 2012年4月30日《参考消息》8版“自闭小男孩，天才钢琴师”，文章说：患有自闭症的6岁男孩，却具有罕见的音乐天赋。 一个无法与人正常交流的白痴，却能将圆周率背诵到小数点后面第22514位，且能精通数十种语言。 一个2＋2＝4还加错的人，就是2＋2的手指拿的指挥棒从中国一直舞到美国，指挥世界顶级的美国费城交响乐团，使千万观众赞叹不止。 神为了让这批只有世上灵的可怜婴孩会醒来，为了要救这混进羊圈的领头羊能悔改回到《圣经》里，神把信息放在人眼前。若还不悔悟，这人的魂是死的。所以会开口的得不着，神有意让那不会开口的得着了； 唐山“七.二七”大地震前的深夜12点钟，有个人看完电影回家，院子的一群鸭子，一见主人，齐声叫起来，拼命用嘴拧主人的裤腿。 有的人是半夜被狗使劲挠着房门叫醒的。打开门狗却把他拖出屋外去。 那一夜，唐山周围方圆几百公里，都听见长时间凄惨的狗叫、猫叫。 除了狗、猫鸭子等动物救出去的许多人还活着。惟独只有什么都不知，却厚着脸皮说“自己是灵”的魂生命的人死掉70多万。拿着《圣经》却什么都看不见，还要自夸是灵的不觉得羞耻吗? 你去地震灾区活着的人中去问问，会惊奇地发现，各个地震灾区活着的人，大多与家畜，狗猫牛羊有关联。 这天灾人祸的信息、狗猫是怎么知道的呢? 这些信息来自那里呢? 1978年美国专门从事地震研究的，地质调查局出版的《地震情报通报》中，刊印了一张幽默照片——一只闭眼张口、惊恐惨叫的黑猩猩，照片上方写着：“为什么我能预报地震，而地震学家们不能？” 约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。” 神当为儿子一样爱他的被造者人，为了要人认识自己找到神，神照着自己的形象造的智慧和悟性藏在人的魂（心）里，允许他们有自由意志。 哥林多前书2章8节：这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 可怜的是，现今有智慧和悟性的人类，却失去了智慧和悟性，高举自己人的聪明和智慧，什么属灵的信息都踪影全无，还以为自己真的是神了，所以创造主来了被他们钉在十字架上。 神就是爱，现今使徒们为“将来必从那里降临，审判活人死人”所传的复活真道也被钉在十字架上了。 而单一完成“你们要生养众多，在地上繁衍昌盛”的生存和繁衍使命、没有智慧和悟性的动物，魂却可以迎接天上属灵的真信息； 灵是神那里来的，虽然禽兽没有灵性，但是不等于就没有魂。就好像今天的人类没有人性一样，不等于就没有人。不追求魂重生的人，还自夸自己是灵的人，当然没有圣灵。 约翰一书2章16节：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” 人本身就是世界，世界的王就是老我，老我的标记就是骄傲。最骄傲就是魂生命还是死的人妄称自己是灵。 可怜的是，人只承认动物有魂，而从世界来的骄傲，夸口自己是灵。神却让灵与动物来往，让不认识神的人羞愧。 彼得后书2章16节：他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。 若没有神的灵运行在驴身上，能开口制止巴兰先知吗? 1，  没有灵，属天意义指的就是死，死的神会用牛羊献祭吗? 2，  死的就不能进方舟，但是方舟里面的畜类数字比人还要多。 3，  若是动物没有灵，为什么古蛇、大红龙《圣经》里称邪灵? 传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死， 那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。” 醒来吧！“人不能强于兽，都是出于尘土”。这节经文，中文翻译兽的魂，原文是“灵"字，与气息相同。 当年是“不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄”，现今神让狗、猫鸭子等动物告诉人逃离地震的灾难。满口自夸“属灵”的人啊，连门都还死死关着，圣灵还不能进入，却远离《圣经》自称是“灵”不觉得羞耻吗?

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