古诗翻译，从百家讲坛上看到的诗，多谢指教。

古诗翻译，从百家讲坛上看到的诗，多谢指教。

公车不就幅巾征，【不去应举，只以学者形象示人。】
有道通儒梵行僧。【是学识渊博的儒者，也是坚持佛教修炼的有道之士。】
习观湛如盈室水，【练习观法，智慧透彻，如同满室皆水。（涉及佛家学说，不好翻译。）】
炼身枯比一枝藤。【修炼身体，长坐不卧，呆若枯藤。】
尝来草别君臣药，【讲喻嘉言的医术。】
拈出花传佛祖灯。【讲喻嘉言的佛学修养。（禅宗拈花一笑的典故）】
莫谓石城难遁迹，【不要觉得石城（今苏州西南）不能隐居。】
千秋高获是良朋。【千年前的高获和你志同道合，堪为良友。】

高获，字敬公，东汉汝南新息人，方士，远遁江南，卒于石城。事见《后汉书》。

翻译有困难，给你提供一组信息：
全诗如下：
公车不就幅巾征，有道通儒梵行僧。
　　习观湛如盈室水，炼身枯比一枝藤。
　　尝来草别君臣药，拈出花传佛祖灯。
　　莫谓石城难遁迹，千秋高获是良朋。
这是钱谦益在清顺治八年(1651)所作的《赠新建喻嘉言》诗(《牧斋有学集》)。喻嘉言一生救人无数，普及中医功德无量，其芳香自留人间，这首诗基本上概括了喻嘉言的生平事迹和精神风貌，也表明了钱喻二人之间的密切关系。 　　喻昌(1585—1665)，字嘉言，晚号西昌老人。新建(今属江西南昌)人，寓居常熟。本姓朱，为明朝宗室，明亡后讳其姓，改为喻。自幼习举业，明崇祯三年(1630)，以副榜贡生入都，曾上书言国事不就，遂皈依佛门为僧，兼事医术，往来靖安间。不久复蓄发，游于江南。少年时遇异人，得授内养之法，故终生不倒睡卧。深明禅理，兼习道家黄白(炼丹)之术。尤精医药，所到之处，以医活人，屡著奇效，名振大江南北。同时还开设讲堂，亲自为众多弟子讲授、解答温证、伤寒等经典，开中医课堂教学之先河。《清史稿》称其“才辨纵横，不可一世”，可见声名之盛。为清初名医三大家之一。在顺治初，应钱谦益之邀至常熟，结庐于虞山之麓。追问请逐词解释一下追答不好意思，帮不上你

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息