圣经马太福音27章52节至53节什么意义

圣经马太福音27章52节至53节什么意义

【太廿七52】「坟墓也开了；已睡圣徒的身体，多有起来的。」
﹝文意注解﹞「已睡圣徒，」指死了的圣徒(参林前十一30；十五18~20)。
﹝灵意注解﹞「坟墓也开了，」象征基督十字架的死，瓦解了死亡和阴间的权势(参林前十五55；启一18)。
「已睡圣徒的身体，多有起来的，」象征基督十字架的死，释放出复活的生命。
﹝话中之光﹞信徒既领受了基督复活的生命，便应当时常将它表显出来。

【太廿七53】「到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。」
﹝文意注解﹞注意：坟墓是在主耶稣断气时就已裂开，但须等到他「复活以后」，才有死人复起「从坟墓里出来」并「显现」的事发生。
﹝灵意注解﹞基督自己是复活『初熟的果子』(参林前十五20)，而旧约里面『初熟的庄稼』并非仅是一根麦穗，而是一捆(参利廿三10~11)；这表示『初熟的庄稼』不仅豫表复活的基督，也豫表本节圣经所代表的在基督里一同复活的圣徒。
﹝话中之光﹞(一)耶稣基督乃是从死里首先复生的(参西一18；启一5)。基督如何复活了，信他的人也必复活(参约十一25)。
(二)我们光认识主的死，虽然活了，得救了，但仍在坟墓里受捆绑、不自由；但等到我们认识基督的复活，就能从坟墓里出来，脱离死亡、捆绑和辖制，而进到神永远的旨意里面(「圣城」)，向人作荣耀的见证(「向多人显现」)。

【马太福音1:18~25】记载了耶稣的降生: 对耶稣的降生,本卷书与路1:26-35的记载有所不同。这是因为两卷福音书各自从不同的角度记述了耶稣的降生。路加是从马利亚的角度展开叙述,而马太则从约瑟的角度记述耶稣的降生。与注重描写细节的路加相比,马太则注重辩证性传记的记述。 【马太福音1:18】已经许配了: 犹太男女在定婚期间不可发生性关系。这种许配关系远比现代的定婚更严肃,除非有不贞洁的行为,是不能解除婚约的<歌 绪论,希伯来人的结婚程序及风俗>。在申22:23,24将已许配给人的女子称为“妻”。马太也把还未正式结婚的约瑟和马利亚称为“丈夫”、“妻子”(19,20节)。 【马太福音1:19】想要暗暗地把她休了: 约瑟虽然可以按律法将此事公开,并对马利亚加以刑罚,但谨慎温和的他要采取更稳妥的方法,例如找一些微小的理由来休马利亚,使两个人都不至受更大的伤害(申22:23,24)。 【马太福音1:22】这一切的事成就,是要应验……: 这是本卷书中反复出现的表达方式(2:15,17,23;4:14;5:18;8:17;12:17;13:35;21:4;26:56;27:9,35等)。新约成就旧约的预言强有力地证明了圣经的作者是神,与符类福音的其他作者相比,马太更多采用了这种形式(直接或间接地使用100次以上),我们可看出作者把旧约弥赛亚和新约的耶稣基督联系起来。

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