相信你自己阅读答案

相信你自己爱默生　　①相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西，众人也会承认－－这就是天才。尽管摩西、柏拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之所以成为伟人，其最杰出的贡献乃在于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出他们自己的、而不是别人的思想。一个人应学会更多地发现和观察自己心灵深处那一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。可惜的是，人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅（　　）那是属于自己的。　　②在天才的著作里，我认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得疏异而庄严。于是，它们为我们拱手接纳－－即便伟大的文学作品也没有比这更深刻的教训了。这些失而复得的思想警谕我们：在大众之声与我们相悖时，我们也应遵从自己确认的真理，乐于不作妥协。　　③随着学识渐增，人们必会悟出：嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均应自我主宰，蕴藏于身上的潜力是无尽的，他能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。　　④相信自己吧！这呼唤震颤着每一颗心灵。　　⑤伟人们向来如此，他们孩童般地向同时代精英倾吐心声，把自己的心智公之于众，我行我素，从而拔萃超类。　　⑥但人们却常被自己的意识前进了囚牢。一旦他的言行给自己带来声誉，他便受制于众人的好恶，从此难免要取悦于人。他再也不能把别人的感情置之度外了。　　⑦对外界的妥协态度，威胁了人们的自信力。往往，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之相协调，因为除了自己往昔的行为以外，再无其他数据可供别人来计算你的轨迹了；而让人失望又非你所愿。　　⑧但为什么要回顾过去，为什么为了不与你在大庭广众之下陈述过的观点相抵触，就拖着记忆的僵尸不放呢？假如那是你务须反驳的谬论，那又怎样呢？看来即使在纯记忆的行为里，你也不能只单单依赖记忆力，而应该把往事摆在千目共睹的现在来判断，从此以后不断自赎自新－－这才是智慧之道。　　⑨愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家和神学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今日之见截然相悖。－－“哎呀，这么一来你肯定会被误解的！”－－难道被误解是如此不足取吗？毕达哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每一个有血有肉的智慧精灵，他们谁未遭误解？欲成为伟人，就不可避免地要遭误解。　　⑩人往往懦弱而爱抱歉；他不敢直说“我想”、“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追记所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令－－你的行为，你的思想、品格应全然新异。1．本文的中心论点是：________________________________________。2．第①段的括号里应填入的恰当的关联词语是________。3．对第②段加粗的“自己”和“它们”理解最准确的是[　　]A．“自己”指作者，“它们”指天才的思想。B．“自己”指作者，“它们”指从天才著作中认出的自己业已放弃的思想。C．“自己”指天才的著作，“它们”指从天才著作中认出的自己业已放弃的思想。D．“自己”指天才的著作，“它们”指天才的思想。4．第⑤、⑥段是怎样通过举例来证明中心论点的？答：______________________________________5．谈谈下面的句子在文中的含义。（1）但人们却常被自己的意识关进了囚牢。______________________________________（2）你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令－－你的行为，你的思想、品格应全然新异。______________________________________

答案：解析：　　1．相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西。　　2．因为　　3．B　　4．第⑤段摆伟人们相信自己的事例从正面进行论证，第⑥段列举反面事例作为立论的根据，一些人为维护自己的声誉而放弃自己的思想。两个段落正反对比，鲜明地论证了自己的观点。　　5．提示：解答这类问题应该从三个方面入手。第一，密切结合上下文的内容；第二，紧密结合文章的中心论点；第三，把握句子在段落中的地位。第一句是第⑥段的起始句，转折连词“但”照应前段，“人们却常被自己的意识关进了囚牢”总起本段内容，“囚牢”是比喻。结合中心论点和本段下面的内容不难看出，这个句子的意思是，为了维护已经取得的声誉而取悦于人，不得不封杀自己的思想。第二句处于文章的结尾，是结论句的一部分，是作者对读者的鼓励和期望，结合中心论点可以看出，它的意思是不要受制于人，应该相信自己。

和我的回答一样，看来我也对了

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