请教一下高晓声《李顺大造屋》中李顺大的人物形象分析 急！！！！！

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既描写了农民具有的智慧性和创造性的正面，也不放过他们具有的奴性和惰性的负面

小说第一第二部分，小说以平实、质朴的语言讲述李顺大解放前不幸的遭遇，虽然也不乏灵动的幽默。造房子是李顺大的人生重要目的，所以“在他看来，搞社会主义就是‘楼上楼下，电灯电话’。主要也是造房子。”对农民心目的共产主义进行善意、温和的讽刺。李顺大一家近乎苛刻般的节俭持家，虽有些许夸张，却比较符合中国农民的思想实际，而高晓声对于李顺大的性格刻画无疑是善意的、温情的。可是从文章的第三部分开始，也就是李顺大“跨进了1958年”，坐着忽然从这里开始淋漓尽致地讽刺。“有一夜李顺大一觉醒来，忽然听说天下已经大同，再不分你的我的了。”李顺大自玩味，捐出心血换来的建筑材料，却不料结果是：“后来是没有本钱再玩下去了，才回过头来重新搞社会主义。自家人拆烂污，说多了也没意思。”坐着的笔头俨然只对准时代和政治，而以“没有本钱玩下去”的调侃句子来描述政治事件，叙述笔调一转而为玩世不恭，故意消解一切郑重其事的叙述。小说让我们感觉到了农民李顺大成了知识分子高晓声的化身，在小说中表示了对生活的不满。高晓声《李顺大造屋》的叙述笔调在文本前后呈现出相去甚远的区别。这似乎表明他对农民“国民性”批判的立意尚有些犹豫不定，以至于最后李顺大成了知识分子和农民身份的合成体，从而作者借此表达对时代的悲叹和无奈。
【高晓声笔下中国农民的性格特点】课本上的评论体现了他们的性格特点。他们善良而正直，无锋无芒，无所专长，平平淡淡，默默无闻，似乎无有足以称道者。她们是一些善于动手不善动口的人，善于劳动不善思索的人；他们老实得受了损失不知道查究，单纯得受到欺骗会无所察觉；他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，能够忍受超人的苦难去争得少有的欢乐；他们很少幻想，她们最善良务实。他们把根子深埋在现实之中，始终对现实抱着无限的希望，并且总是尽一切努力去实现那种希望。
【从人性上深入探讨】李顺大造屋终于成功了吗？从故事的结尾看，造屋是万事皆备了，甚至于运砖头的“东风”、贿赂之用的香烟，也借到了，看来房子迟早会建成的。表面上看来，这是一个“光明”的结尾——好人终有好报。但是作者却使李顺大的心灵并不快乐，反而因贿赂的事不安起来——“有时候半夜醒过来，想起这件事，总要骂自己说：‘唉、呃，我总该变得好些呀！”初看此文时，觉得作者毕竟还是一个人道主义者，所以在故事的结尾也免不了劝人要做好人，然而有了这点说教后，反而减弱了整个小说的反讽力量。但后来重读时却又有一种不同的感受，觉得这个结局还是理所当然的，因为就这个故事的情况而言，为了造屋，就必须学“乖”一点——不要做傻瓜式的好人——也必须学会贿赂和走后门，李顺大领悟到这套逻辑，还是学“乖”了，所以他心灵上的不安，虽可以说是“好人”的回光返照，但身处此境，又如何能做毫无瑕疵的好人？李顺大言行中尚且烙印着阿Q式的农民痕迹，我们是否可以从另一个角度考虑，造屋的失败或许是李顺大自己所造成的呢?
【中国农民的劣根性】李顺大为什么要造屋，是不是跟传统有关，或许是为了传宗接代，我们可以试着从这个角度去赏析文章。
奴性、劣根性的表现：受害 ←→ 施害
↓ ↓
人害（祸） 于己（猪舍、住监狱）
【总结】文学不仅是歌颂光明或暴露黑暗，这中两分法太过于肤浅，文学应该更深一层去探讨人性——然而在探讨的过程中，不必带有过分伤感或乐观式的人道主义，也不应该完全为“现实”本身所控制，应该具有一种对现实保持某种程度的距离的艺术观察力，从而批判现实，发人深省。这篇文章，为后来的文学开创了一条道路。

没看过，分析不了，对不起！

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