《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。

答案:2 悬赏:70 手机版

解决时间 2021-02-03 12:18

提问者网友：骑士
2021-02-02 22:40

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A. 政权神秘化色彩不断加强
B. 早期民主政治的特征
C. 对于天命神意的批判否定
D. 一定程度的理性色彩

最佳答案

五星知识达人网友：封刀令
2021-02-02 23:13

A. 政权神秘化色彩不断加强B. 早期民主政治的特征C. 对于天命神意的批判否定(答案→)D. 一定程度的理性色彩解析：本题题干材料信息反映殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观，而周代则认为命运无常，只有品德高尚、按人民意愿办事，治国有方的人才是天命的延续。因此周逐渐消除了盲目信奉鬼神的非理性因素。故本题选D。

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1楼网友：梦中风几里
2021-02-03 00:07

我好好复习下

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