王羲之真迹存在吗？

王羲之真迹存在吗？

王羲之书法作品尚无一件真迹存世，我们现在所知的王羲之作品均为摹本 。

王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。
据史书记载，《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。但在五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，然而在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，因此专家推断，《兰亭序》在乾陵里面。

拓展资料：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

目前，王羲之尚无一件真迹存世。
我们现在所知的王羲之作品均为摹本
初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二
孔侍中帖 为唐代内府摹本
行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本
上虞帖 为唐摹本
姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一
丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本
真迹已不存于世了，唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹。

“致唐初，由于太宗李世民本人的嗜爱，凭帝王之力，上下觅求，仍尚获真，行，草书数千纸，亦可谓一时天下存书毕至，搜罗殆尽了。岂知仅过一百多年之后，昔日所得有十不存一：‘真书不满十纸，行书数十纸，草书数百纸’则其损毁亡佚之厄，存世流传之难，可以想见。到了宋代，已经出现视唐人蜡纸摹本为真迹一般珍贵的情况。至米芾有‘媪来鹅去已千年，莫怪痴儿收蜡纸’之慨。由此再经千年无数天灾人祸，沧桑变后的今天，不仅羲之真笔早已荡然无存，即便是那些‘下真迹一等’的钩摹临仿古本，也希若星辰。屈指算来数十而已。”
目前，王羲之尚无一件真迹存世。
我们现在所知的王羲之作品均为摹本
初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二
孔侍中帖 为唐代内府摹本
行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本
上虞帖 为唐摹本
姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一
丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本
真迹已不存于世了，唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹。但此亦传说，真假只能等待考古挖掘了。

参考资料：上海古籍出版社 王羲之传本墨迹精品 前言

王羲之书法作品尚无一件真迹存世，我们现在所知的王羲之作品均为摹本 。
王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。传世作品有以下这些：
行书：《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》；
草书：《十七帖》（这是一组法帖，大约20几幅）、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》；
楷书：《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。

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