净空法师从99年开始说过的世界末日预言文字！

净空法师从99年开始说过的世界末日预言文字！

请问什么佛经讲到末法邪说者制造各种末日，灾难的预言的？
我记得看过一本佛经说到末法邪说者制造各种末日，灾难的预言， 恐怖于人的段落，哪位师兄知道？
——
答
《楞严经》
阿难彼善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱圆明锐其精思 贪求善巧 。 尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃 。来彼求巧善男子处敷座说法。其形斯须或作比丘。令彼人见或为帝释。或为妇女或比丘尼。或寝暗室身有光明。是人愚迷惑为菩萨。信其教化摇荡其心。破佛律仪潜行贪欲。 口中好言灾祥变异 。 或言如来某处出世。 或言劫火或说刀兵 。恐怖于人令其家资无故耗散。此名怪鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱
。。。
又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱深入克己辛勤。乐处阴寂贪求静谧。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处敷座说法。令其听人各知本业。或于其处语一人言。汝今未死已作畜生。敕使一人于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心已知其肇。佛律仪外重加精苦。诽谤比丘骂詈徒众。讦露人事不避讥嫌。 口中好言未然祸福 。 及至其时毫发无失。此大力鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱
（转自地藏论坛）

净空把妄语当饭吃，“我们再看看西方古老的预言，说这一次战争，第三次世界大战，是人类的终结战争，就是最后的战争。这个战争之后，世界上不会有战争了，会和平一千年。但是古老的预言里面讲，这次战争之后，世界上人能够剩下来的，大概只有七亿人，也就是说十个人当中，有九个人会在这次劫难当中丧生，将来世界上人口只剩下十分之一。这就是夏老居士讲的，老天爷把这些人收回去了。”——光盘《学佛入门》“西方人的预言，世界末日是一九九九年，换句话说还有十年，西方人相信耶稣要下来审判世人。东方预言家预测灾难的说法，几乎和西方说法相当接近，相差不过二十年左右。”——光盘《佛法与人生》1989年在台北安坑国小讲(GB18-1-1) “那么说到灾难，今天有个同修拿个报纸来给我看，昨天的，昨天报纸，我向来不看报纸，也不听新闻广播的，他们拿来给我看，说是八月十八号有灾难，说是太阳系这十个星球排列成一个十字架，我听了说：可能有灾难。灾难到底到什么程度，我不敢说，大概谁也说不准，可是影响呢，决定是有。”——光盘《会集本讲解·104集》1999年6月讲于新加坡居士林 “传说当中，八月十八，说有大灾难要来，明天八月一号了，还没有预兆，看这个样子好象不会来了。丹玛期的预言，说恐怖大王自天而降，可是我们不要欢喜太早子，为什么呢？还有十八天嘛。确实有大灾难之前一定有预兆，实在讲预兆很多，我们粗心大意没有见到。”——光盘《会集本讲解·115集》1999年7月《楞严经》里介绍的50阴魔描述有“好言灾祸”真太贴切了！

个人微薄建议。。。
跟据慧律法师说法，只要曾有一件袈裟，学佛的都值得参拜！曾是净者，何况长素曾呢！有护法神护持！切忌口业！
怎么也不要讨论是非的时候全般名字出来，要不然惭愧都不起效果，尤其是因我们无明愚痴，对看不见实相的圣人来说，那就无任何世间法可以弥补，除非你当世今后修出六道，否则自吃因果，菩萨慈悲也难救度！
跟据净空法师网上下载他的《妄尽还原观》里面写到，他本人并没认同2012是世界末日，他是引述德国某预言家预言，预言2012年有大灾，204X年全球人类剩余13忆，既然是引述，还引述到204X年，那么就否定楼主所说的了。
不过依照我个人认为，如果一个人过不了2012年，那么对于他来说，的确是末日，对于能熬过的人来说就不是。。。。。。。至于2012年会不会有大灾难，跟据有神通的大师大德警告，我们还是多做功德，多做善事，多注意口，身，意三业，多用冷水洗澡，多让自己受诸多体苦，来消业障！观看今年的灾情，就可以知道，跟据我一朋友告诉我，上几个月我们有旅行团到台湾，那次有几辆旅游巴被山崩塌了下去，所有年轻人都离难了，但隐情是，只有数十个信佛的老者归来佛山，据他们说，当时突然有人尿急，非要下车去，而且他们去，其他人也跟着去，车上只剩下导游和那司机，他们一离开不久，前后几辆车就出事了！
莫等2012，心发大悲大愧，多苦多德，为己为家。。。。

佛说：诸行无常。
我们这个世界，同样也是无常，也必定有末日。
佛经从未说过：我们这个世界，是永常的，永远没有末日。
佛经也从未规定：禁止说“世界末日”。
楞严经也没有这个规定，如果谁不信，可以逐字逐句的查经。
只有逐字逐句的认真读经，才可以避免，被天魔的谎言，所欺骗。
阻止他人宣说“无常”的人，恰恰是：“尔时天魔候得其便”。追问看似很有道理，但是很不合逻辑吧？
佛说过正法五百（有一千年说），像法一千年，末法一万年之说。
法灭尽经也描述过末法佛法灭时的情景。
按佛所言，末法怎么也有一万年时间，至少可以认为这个时间还有接近一万年的寿命。
净空法师预言末日，间接的就否定了此说。
是不是符合《楞严经》里的好言灾难之说呢？追答法灭尽经说的是：“佛法”灭尽，而不是“世界”灭尽。不要歪曲经典。
“末法”与“世界末日”，毫无任何关系。
歪曲经典，是天魔子孙的作为。
“是不是符合《楞严经》里的好言灾难之说呢？”
回答：不符合。
因为经典的前面，还有1句：“自言谓得无上涅槃”。
要逐字逐句的读佛经，才可以避免，被天魔子孙的谎言，所欺骗。追问你好会视而不见和歪曲别人的话啊。
法灭经经说佛法灭尽的一个前提，是楞严经先从这个世界上消失，现在楞严经消失了吗？那么他预言世界毁灭，明显不可靠，因为佛法还没毁灭，世界怎么会先毁灭？
你回避了末法一万年的问题，先给我扣帽子。
三，就算说什么无常，世界末日是无常。
问题是，净空法师多此预言末日，好像都没成功过吧，这算不算是说谎恐吓信徒呢？
真正发生的灾难，他从来没预见过，他预言的东西，从来没准过。追答佛法还没有毁灭，这与世界有末日，毫无关系。
佛法没有毁灭，不等于：世界没有末日。也不等于：禁止说世界末日。
我没有回避“末法1万年”的问题。
末法1万年，不等于：世界没有末日，也不等于：禁止说世界末日。
“他预言的东西，从来没准过。”
他具体“预言”过什么？
是他自己的“预言”呢，还是别人的“编造”呢？追问佛法没有毁灭，不等于：世界没有末日。也不等于：禁止说世界末日。
这算是狡辩吧。世界总有末日，问题是，什么时候末日。把本来应该是后就以后才到来的日子，引用（确实是“引用”呀，不是预言，我说错了），这佛经里已经说了，至少不会在这万年之内，甚至可以说，贤劫千佛出万千，还早着呢！
那着别的宗教人的预言，印证并拿来吓唬自己的信徒，这不是好言灾难是什么追答现在又变成了“引用”，而不是“预言”了，那么请问：
法官在开庭审判时，“引用”的犯罪分子的话语，这是否等于，法官也成了犯罪分子呢？追问如果我引用李虹制的邪说，然后表示我也认同他的看法，并全大家都要相信，你说我有罪么？追答如果你“表示认同”，那么，你有罪。
但你表示认同李虹制的邪说，不等于，法师也认同李虹制的邪说。
你认同李虹制，那么你有罪。但你有罪，不代表法师也有罪。因果是不能混乱的。追问你认为有罪，那好。
别人编造了世界末日的谎言，你印证并去宣传他，自然是有罪咯。
净空不就是这样嘛追答是“你”认同李虹制，“你”有罪，不是法师有罪。
千万不要因果错乱。“你”的罪，果报在你自己，不可能报在法师身上。
这是佛教的基本道理，叫做：因果定律。追问你连举例都看不懂么？
我宣传世界末日，然后你认同我并告诉你的学生。
你认为你的学生该不该找你算账？追答谁告诉你：世界没有末日了？
又是谁告诉你：禁止谈论世界末日了？
具体要算什么帐？

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