十童女的比喻 是在讲什么？

十童女的比喻 是在讲什么？

这个比喻的重点是预备油与没有预备油。如果是说油与灯代表基督徒的行为的话，那么有发光的基督徒就可以进天堂，没有发光的，或不持续发光的基督徒就不能进天堂，那么这个比喻就与救恩论的“因信称义”相违背了。（基督徒当然要有好行为）
这个油若代表圣灵，那么人若想得救就要预备圣灵，问题是：圣灵是能够预备的吗？圣经不是说圣灵是父与子赐下的吗？再者，圣经明说：人的重生是圣灵随自己的意思做成的（风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去？——约3：8）
因此这个比喻联系上下文，从太24:36-25:13,的内容需要注意的是开头说：但那日子那时辰没有人知道（24:36），结尾的时候也说“所以，你们要警醒，因为那日子那时辰，你们不知道。“（25:13）因为不知道耶稣什么时候会再来，就像不知道贼什么时候会来偷东西一样，因此我们需要警醒。针对警醒的内容，耶稣讲了两个比喻，一个是仆人的比喻，一个是童女的比喻。仆人的比喻重点是恶仆人恶在哪里？圣经记载，倘若那恶仆心里说：”我的主人必来得迟，就动手打他的同伴“。这个恶仆人之所以恶，是因为他心里说，我的主人必回来得迟，所以就动手打他的同伴了。这是一种基督徒会有的邪恶想法：耶稣一定回来得迟，至少在我有生之年不会回来，所以就随心所欲地生活。至少在我玩游戏、看电视连续剧这段时间不会回来。至少……。所以要警醒，因为那日子，那时辰没有人知道。你怎么知道耶稣在你看电视连续剧这天不会回来？
第二个比喻就是这童女的比喻了。十个童女每个方面都相似（她们都知道新郎会来到、都有灯、都是童女、都打盹睡着了），但是有5个是愚拙的，这愚拙的童女，愚拙在哪呢？不是没有预备油，（她们在新郎到了之后，也买了油了），这童女之所以愚拙，是因为她们是在新郎到了之后才知道自己需要预备了。而聪明的是在新郎没到之前就预备好了。愚拙的基督徒就是等到新郎大有荣耀的来到时，才恍然醒悟说：我要好好预备啦。已经晚了！重要的事说三遍：已经晚了，已经晚了，已经晚了！等到基督再来时，你才说：我要好好爱主，奉献去传福音、我要脱离三自组织，我要离开游戏、电视连续剧了。——都晚了！基督已经再来了就不能预备了。
所以这两个比喻是在告诉我们：因为那日子那时辰，没有人知道，所以不要有像恶仆人一样说：我的主日必来得迟，所以我可以随心所欲的过罪恶的生活，等到你发现基督突然来到了，然后你说，我要悔改离弃罪恶的生活啦！已经晚了。扪心自问：如果基督再过一个小时之后来到，你想怎么过接来下的一个小时的生活呢？需要马上悔改吗？需要离弃什么罪恶吗？需要脱离某种邪恶的关系吗？如果需要，那就赶快行动吧！
亲爱的朋友，虽然这段经文使你生活中的各种不敬虔的娱乐变得心惊肉跳，但是在这个充满罪恶和愁苦的世界中，当我们忍受苦难，面临因信仰而有的各种羞辱嘲笑以及逼迫时，知道那时的荣耀是何等的大啊！主将拉着你的手当着千万天使、天军的面，对历世历代君王、将军、大臣、富豪、奴仆说：你们不认识这个人吗？他在你们中间，你们不尊重他、藐视他，羞辱他、嘲笑他，攻击他，他是我用血和命换来的仆人，是我眼中的瞳人！

我学会了

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