学佛期间眼睛有强烈的光

学佛期间眼睛有强烈的光

有光就有光，平常心！

凡所有相，皆是虚妄。

南无阿弥陀佛

净空法师---有些人学佛以后常常看到异相，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，

【舍—舍所见念着境，永不追忆。】

『舍』是对境界上来说的，正如《金刚经》所说的「凡所有相，皆是虚妄」，无论什么境界相现前，要能舍，不要执着，所以除是断烦恼，「舍」是不着相，即使三宝的瑞相现前也不执着，如果着相，这个事情就很麻烦。有些人学佛以后常常看到异相，来问我，我就告诉他，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，这个事情很麻烦，确实如此，这个现象决定不好。偶尔见一、两次是好的，增长你自己的信心；常常见就不好了，那就坏了。如果是常常见就要用「舍觉支」来对治，那你就不怕了，所谓是「见怪不怪，其怪自败」，他就不会影响你。你要是不舍的话，他会给你带来影响，那个很麻烦。现在在中国、在外国许多学佛修道的人都常常有这些事情，你仔细去观察，要不了三、五年，他就到神精病院去了，我看到好多，这是真的。所以佛给我们说一个原则很对，《金刚经》里讲的「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，都是叫你不要执着。

而《楞严经》后面所讲的五十种阴魔，那个境界现前简直就是不得了，你要是不晓得的话，还以为你自己成佛了，以为你自己跟佛菩萨打交道，其实那是魔境。这种境界现前之后怎么办？大凡一个修行人在修行过程当中会遇到这些境界，佛教给我们不要理他，见如不见，根本不理会，他自然就没有了，就不会障碍你。所以念佛人，心要清净，见到佛，见到西方境界现前，不生欢喜心，如如不动，见到一些妖魔鬼怪也不害怕，也不恐惧，总是保持自己心地的清净，这一点很重要。

阿弥陀经要解大意 （第六集） 

一种缘分 一种感应 累世修行过佛法的人 都会这样给予一种点化 就是增加信心的··················

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