“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”B. “事在四

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是
A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
B. “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。
C. “国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”
D. “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”

A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”B. “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。C. “国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”(答案→)D. “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”解析：本题考查理解分析的能力，材料引文大意为：圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲，由已学知识可知材料是老子无为而治的思想。A“以德治国”是儒家思想，B“中央集权”是法家的主张，C是墨家的“尚贤”思想，D是道家思想。

这个解释是对的

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