“事事本无常”是什么意思

“事事本无常”是什么意思

谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。
在部派佛教时期，对于无常产生了另一类的解说，强调必须透过刹那生灭中知无常，对此称之为“刹那无常”；或从其相续不断，称之为“相续无常”。
而根本佛教则是认为，因缘生的当下，即开始变异与改变，非刹那生灭与相续无常，而一切事物皆走向生、住、异、灭的道路，与部派之认知有显著的不同。
人世间的各类事情原本就没有恒常不变的。

无常是佛教基本教义之一，意思是说人间变幻难测 飘忽不定 很难把握 ，所以人生是苦。

凡事都是无规律的,没人能预测下一秒会发生什么事情...

任何事物都存在一定的定律和突发性。就是说人无法预料下一秒世界会是怎么样的

就是你下一秒你想不到的事

是叫我们不执著的意思 无常 无常 既是 善变 人间 人世 人心 都是无常 都是善变的 所以或在世上 什么都是无常的 也就没什么可以执着的 没了执着也就自在快乐了 看透了无常 才能活的 没那么多的恐惧 才会心安理得

事事本无常是说人世间的烦杂琐事在与人与事的纠葛纷争里, 总是在得与失, 恩与怨 ,悲与欢 ,迷离与诱惑,凡此种种的各种因素伴随制约着 ,总在左右束缚着我们的思想，我们有时无能为力，在如此繁华多姿的凡间，而能静心地独向一隅 ,能保持一种十分平静的心态。没有埋怨，没有悲伤， 想通悟透了 一切只不过是又回到原处的坦然处之佛性。
　　所以真正的解悟是摒弃六尘，万法且置。开眼所见，万法俱空。因为真如法性中，本无一物，所以不见一法，即名如来，即于事理无碍之境，观达自在　　其实这句看似很简单，很通俗的话，我们用尽了一生的经历，也许都无法真正领悟到，它的精髓所在。从理性上，也许我们能明白这话说的是什么意思。而要在行动中，真正去履行“尘归尘，土归土”的理念，并不是那么容易的。
　　每个人的事情是没有规定的，人世间也是没有具体的规定的，但是没有规定的是并不是没有规律的，就像佛经里的轮回一样，虽然说一个人的每个轮回中都有个全新的生活，但并不可能脱离轮回，终究会回到轮回里.

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