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道教,道法自然。佛教,万法皆空,请问何解?

答案:5  悬赏:60  手机版
解决时间 2021-01-28 04:06
  • 提问者网友:蓝莓格格巫
  • 2021-01-27 17:21
道教,道法自然。佛教,万法皆空,请问何解?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:风格不统一
  • 2021-01-27 18:20
欲知无上法,静心不求缘。
全部回答
  • 1楼网友:污到你湿
  • 2021-01-27 23:19
道法自然,就是道生一,一生二,二生三,三生万物。万物虽多,但都是由最初的道演化而来的。 万法皆空,就是讲一切事物都是各种条件组成的,离开这些条件,就会不存在,虽然一切事物都是有一个虚假的相貌,但本质却是空的
  • 2楼网友:底特律间谍
  • 2021-01-27 22:05
正所谓万变不离其宗,一切随自然而然
  • 3楼网友:舍身薄凉客
  • 2021-01-27 21:15
万法皆空,原因在于万法看似实在,其实若真正明了后,万法皆可放下不必纠结在心中。 即就算您掌握了某法,不必认为法即一切,不必死板。 金刚经中对万法包括佛法(佛经)有如下比喻:佛经是一叶扁舟,用来渡得彼岸。若身已上岸,再扛着舟楫在岸上行走,无用。
  • 4楼网友:胯下狙击手
  • 2021-01-27 19:56
这个问题虽然简短,但是要回答的圆满却非易事。 试着解释下: 道法自然:道,这里的道就是“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”中的道,也就是道家所说的冥冥之中这个世界的主宰;法,是效法的意思。自然,是自自然然,本来就是这样的意思。所以道法自然在道家的义理就是这个世界的形成,是不以人的意志为转移的。因此道教主张无为。 万法皆空:这个“空”字实在是不好解释。 佛教有个词“性空相有”是说万法在性体上都是一个本源,而这个本源却是“觅之了不可得,而不可言其无。”,万法在相上却是千差万别。性以成相,相以性显。因此佛家说“一切唯心,万法唯识。”如果得道真心,也就是明心见性,即可改变世界,因为这个世界也是个“相”。 以上浅见,希望对你有所帮助。
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