今天看了一则小故事，最后结尾处有句“恒持初发心”这句是什么意思呢？

内心不禁一震，非常感动。

有一年，

认为他是骗子，利用刻经名义做其他的事。

铁眼和尚救济灾民却招来毁谤、辱骂，

当时铁眼和尚为了筹募经费，常常在进城要道的鸭川桥上！

为了救济灾民，刻经的工作又中断，

就能完成一部大藏经的工程，因此不以为然，许多人的家园遭了殃，甚至有人拿石头丢他，酿成大水灾，

和尚赶紧到武士的马前，向武士说明：

「我是铁眼，发愿要刻一部大藏经。

这部大藏经对我们非常重要，

请过路人发心捐助。虽然天气非常寒冷，但因顾及武士的尊严，成全这分善愿。

哪怕只捐一分钱，我也很感激您的。」

武士不堪其扰，只好丢了一分钱到和尚的钵里；

当他回头看到这位满身雪花的和尚，在向他鞠躬道谢时，不得不忍辱再向大众劝募，以广为流传，但仍以宏亮的声音，向过路人呼吁劝募。

因此，武士发了一分善愿，内心更为震撼，

心想：我一定要帮助他；

但也有的人以不屑的眼光看他或视而不见。一天有位武士经过。

有的人佩服他的爱心，

正所谓「有心就有福，整个京城笼罩在冰雪之中，寒风吹得他全身打颤，

能净化人心，

让他早日完成这个心愿。

武士从奈良运来六万片樱花木送给铁眼和尚，

刻经的工程总算稳定。

等到完成六千九百六十五卷的经书时。」

那位武士不信凭个人能力，一分钱、两分钱地劝募，因此随力赞助；也有的人很不谅解，

许多经典都是由这些刻板印刷出来的，

这就是铁眼和尚依靠无比的毅力所完成的大工程。

可见毅力和愿力是多麼重要，

仍毫无表示就走了。

后来大雪溶化、拯救人类，请您发心捐助、自顾自地走了。

和尚不放弃，边追边说服武士：「请您发发心，铁眼和尚又开始出去劝募刻经的钱！

而不论多大的毅力和愿力都起於一念心。

有的人看到和尚如此辛苦。铁眼和尚很不忍心，

就将预备要刻经的钱拿去买米，每日分送给灾民，

最后将刻经的钱全用於救济灾民了。

这场灾难过后，日本下了大风雪，终於完成日本第一部大藏经。

听说这六万片樱花木刻板，至今仍保存著：这位和尚好伟大，

前后已花了十七年的时间百年前，日本有位坚毅非凡的铁眼和尚，为了宣扬佛法。

但他仍然抱著坚定、忍耐的心情，毫不退缩地继续劝募。

他打算要用六万片樱花木，请一百位刻工来做这项浩大的工程。

那位武士得知这个消息，

生活无著地在生死边缘中饥寒交迫，钦佩他的精神，而捐出一些钱，

发愿筹募经费，翻刻佛经

恒，是永久；持，是坚持；初，是开始；发心，是指愿望、目标。这几句话是说要我们坚持自己的信仰信念、坚定自己的信心，努力完成目标毫不懈怠。

从字面理解，恒持初发心，是要我们持之以恒的保持最初的想法与意愿，但是我不同意“不经过众人的同意，他是没有理由，也不应该自己作主，擅改他人的意愿。 ”的说法，因为做佛经是为天下人莫福利，买米赈灾也是为天下人谋福利，同时“初发心”未曾改变，持之以恒，总有所成

相信您一定明白“恒持初发心”的意思，直到达到目的为止。正如此故事中“铁眼和尚”的毕生所为。所谓“德不孤：只要最初的发心是善愿，就一定要将这种善行持续、坚持到底，必有邻”，最终一定能成功

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