在古代,被株连九族的人,为何不逃跑?
答案:1 悬赏:0 手机版
解决时间 2021-11-09 06:08
- 提问者网友:半生酒醒
- 2021-11-08 15:05
在古代,被株连九族的人,为何不逃跑?
最佳答案
- 五星知识达人网友:独钓一江月
- 2021-11-08 15:44
族刑是中国古代所有株连刑罚中最严厉残忍的一种,因为它把罪犯及其罪犯的家属看成同种类型的人,那么在古代面对如此残忍的罪行,那些被判了灭族的人,他们的家属为何等死也不逃走呢?有什么原因呢?
根据古书记载,最早使用族刑的应该是在商朝时期,而使用族刑既是为了斩草除根,也是为了有震慑人心的作用,是一个家族的相互督促,而族刑也是在秦朝时期正式写入法律文件。但是更多的是用于谋逆造反的人身上,因为一个人犯了罪可能不怕死,但是如果因为自己而连累了自己的全家,那事情可能就不是这样的了,要思考的可就要多了。因为这关系到自己的三族,九族的人。
而随着古代法律的完善,族刑也就有了“夷三族”“诛九族”等的形式,而对于三族和九族关系着哪些人,至今还是个值得争议的话题,但是更多人的说法是三族是指从自己算起的上有父亲,下有孙子,也就是大家所说的祖孙三代。而九族人数就众多了,因为毕竟是九这么大的数字,九族除了同姓的这种可能还包含了异姓的这种可能性。所以,相比见九族的这种族刑比三族更要残忍,涉及到的人也要更多一些。
那么面对这么残忍的罪行,就算是当事人跑不掉,那么那些被株连的亲人为什么也不逃掉呢?为什么等待着这种如此不公平的连带罪责呢?其实,也算是真的有家属会心甘情愿的接受吧,但是我相信大多数的人应该还是不愿意的吧,那么,这些异姓的族人们为什么不选择逃跑而是原地等待呢。原来,这些受了牵连的人不跑也是有原因的?
原因一:心有侥幸,有人会说都要被杀了为什么还会有侥幸心理呢,其实不然,虽然说的是男女都要杀之,但是在实际的施刑过程中却并不是这样严格的,例如在东晋时期,就有不杀妇女的原则,在唐朝时期有不杀老弱病残的说法,相继在明清时期也有16岁以下的不杀只是罚为奴。原因二:速度太快,其实最主要的原因还是这个,因为族刑本来就是更多的处罚那些犯了大罪的人,而处罚这样的人,通常都是很快就处罚完毕的基本就没有反应的时间,更没有时间去逃跑。原因三:实在跑不了,因为在古代,大多数的家族都是居住在一起或者是相邻相互照应,但是这样也大大加大了灭族的效率,直接就受到了牵连,根本就跑不掉。
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根据古书记载,最早使用族刑的应该是在商朝时期,而使用族刑既是为了斩草除根,也是为了有震慑人心的作用,是一个家族的相互督促,而族刑也是在秦朝时期正式写入法律文件。但是更多的是用于谋逆造反的人身上,因为一个人犯了罪可能不怕死,但是如果因为自己而连累了自己的全家,那事情可能就不是这样的了,要思考的可就要多了。因为这关系到自己的三族,九族的人。
而随着古代法律的完善,族刑也就有了“夷三族”“诛九族”等的形式,而对于三族和九族关系着哪些人,至今还是个值得争议的话题,但是更多人的说法是三族是指从自己算起的上有父亲,下有孙子,也就是大家所说的祖孙三代。而九族人数就众多了,因为毕竟是九这么大的数字,九族除了同姓的这种可能还包含了异姓的这种可能性。所以,相比见九族的这种族刑比三族更要残忍,涉及到的人也要更多一些。
那么面对这么残忍的罪行,就算是当事人跑不掉,那么那些被株连的亲人为什么也不逃掉呢?为什么等待着这种如此不公平的连带罪责呢?其实,也算是真的有家属会心甘情愿的接受吧,但是我相信大多数的人应该还是不愿意的吧,那么,这些异姓的族人们为什么不选择逃跑而是原地等待呢。原来,这些受了牵连的人不跑也是有原因的?
原因一:心有侥幸,有人会说都要被杀了为什么还会有侥幸心理呢,其实不然,虽然说的是男女都要杀之,但是在实际的施刑过程中却并不是这样严格的,例如在东晋时期,就有不杀妇女的原则,在唐朝时期有不杀老弱病残的说法,相继在明清时期也有16岁以下的不杀只是罚为奴。原因二:速度太快,其实最主要的原因还是这个,因为族刑本来就是更多的处罚那些犯了大罪的人,而处罚这样的人,通常都是很快就处罚完毕的基本就没有反应的时间,更没有时间去逃跑。原因三:实在跑不了,因为在古代,大多数的家族都是居住在一起或者是相邻相互照应,但是这样也大大加大了灭族的效率,直接就受到了牵连,根本就跑不掉。
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