大悲咒说的是什么

大悲咒说的是什么

问题一：解读大悲咒是什么意思 如果说青春的容颜是一季的风情，那么成熟的韵致便是生命常青的风景。那些凝结的刚毅挺得住岁月的坎坷，记忆的是那风风雨雨，春夏秋冬，无论悲苦，无论欢喜，无论沉浮，无论冲撞。问题二：大悲咒表达的是什么意思啊 大悲咒因为是菩萨的名号在翻译经咒的时候为了表示尊重就不翻译。 念咒语的时候最主要是静心，不能执著于咒语的意思，那样心不清净起不到念咒语的目的。 南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）． 摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）． 摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）． 遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）． 罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）． 苏嚧苏嚧（莲花颈）． 菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那 （名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）． 娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）． 娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）． 者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）． 娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）． 具体的意思就和“网上清风”师兄说的一样了。
求采纳问题三：观世音菩萨的（大悲咒）是什么。 楼上几位已经说的很清楚明白了，你还可以通过百度的视频搜索找到大悲咒的视频，然后跟着学习。另外从网上转来一篇文章，供你参巧。你也可以用关键词“大悲咒感应”在网上搜索，有很多真实的例子。
大悲咒神奇感应录
朱晓未的转帖┊朱晓未的首页
食道恶瘤神奇清失
李学卿
记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤，从内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦，经医师诊断必须用刀切除，并谓需赶快施行切除手术，否则可能形成为恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。奇迹出现后，患者再去医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感激家母虔诚祈求，故特写此文供读者共勉。（五十九、九、二十一，觉世旬刊四八一期）
重伤立见功效
脊髓骨脓肿痊愈
刘海泉
你说这是一件奇迹么？不错，这是我最近亲身体验的事情，我不会渲染它，只是想忠实的叙述一遍。首先我还要声明一句，我从未写过稿，所以这篇东西不会有你所认为满意的词句。可是，朋友！请耐心一点看看它，至少会使你知道一件奇迹而它的功德是不可思议的。
我是一个守卫在前线的战士，五十年十月中旬因一次任务中不慎擦伤了脚踝，经治疗后即已痊愈，却不幸因注射消毒不良引起臀部发炎，遂服下多量抗生素以图消去，但告无效。发炎处越发肿胀，由左边臀部一直越过髓柱扩展到右边臀部，痛苦异常，不得已住院请医官施行手术，在左边臀部开刀，切开两寸多长，一寸半深，好让脓血由此流出，患处在外表看来仅是肿胀，然而内部却已烂空，故经此一刀放出三百西西的脓血。还有一处是在髓柱骨上方仍然肿胀，内部脓血流不出，必须再行开刀一次，但据官云：‘髓柱骨附近有坐骨神经，因各人体质不一，如不慎切断神经，整条腿就将残废，若不开刀，脓血不放干净，到扩大时，后果同样可虑’于是拖延近一星期，犹豫不能决。当我获知此种严重性时，内心万分恐惧，精神极为不安。
当天我获得伯父母的一封信，奇迹就因此产生。他们二位老人家告诉我，此病乃系宿业所致，已经替我念了数十遍普门品，大悲咒，又叫我自行念佛，虔诚祈求菩萨加庇消灾早愈。对于念佛消灾的事，以前我是怀疑的，若以浮浅的科学观点来看，简直是认为痴人说梦。但如今不由我不相信，因为千真万确的事实使我建立了信心。起初我是默默静心念南无观世音菩萨圣号，一遍又一遍念个不停，疲倦了休息，醒来时又念，第二天我找到了一本经书，于是看著书念白衣神咒、普门品、大悲咒。同样的一遍一遍的念下去，只念了三天，说也奇怪，那髓柱骨上面肿胀的脓竟已完全消除，不必再开刀，也不会残废，我的病因此就很快的出乎医官的预料迅速痊愈了。治病固然是要医药，但那有如此迅速的道理，很明显的，这是菩萨的加被，是不可思议的功德，今天在我本身得到了一个证明。
有了这次经验，我更用功念佛，那时我的病快要好了。有一个晚上，救护车送来一个负伤的紧急伤患，破片贯穿了他的右臂经由肚子出来，伤及小腹和肝脏，流血不止，伤势严重，危在顷刻。医官们忙著为他施行......余下全文>>问题四：大悲咒是干什么用的啊? 大悲咒是洗涤人心灵的，有人听了反而静不下心，而有人可以一下子得到心灵的洗礼禒因人而异。只要用心去听，你会明白大悲咒的功效，只可意会，不能言传问题五：大悲咒说了些什么？ 【咒语非佛说】
咒，梵语为mantra(曼怛罗，译作密咒、真言)、dhà ra? ? (陀罗尼，意为总持) 或vidya(巴vijjà ,意为明、明咒、咒术)。是指不能以言语说明的、有特殊效验的神秘音声，是为了达成某种目的时所念诵的秘密章句。故咒又可作神咒、禁咒、密咒、明咒、真言等。
咒语一般可分为息灾咒、增益咒、幻变咒术和降伏咒诅。
⑴.息灾咒 (梵÷ à ntika)：可以用来护身治病、祛除灾厄、灭除障难等。
⑵.增益咒 (梵pà uù ?ika)：可以用来祈求利益、获得成就、增长福德等。
⑶.幻变咒术 (梵mà yà ka)：可以隐身遁形、神通变化、上天下地、穿墙走壁、刀枪不入、水火不侵、点石成金等。
⑷.降伏咒诅 (梵abhicà raka)：可以驱役鬼神、降妖除魔、起尸杀人、诛杀怨敌等。
世界各地的先民们几乎都存在着咒术信仰。在印度远古的吠陀时代 (西元前1500-前600 年)，咒术已得到普遍的应用。其后编集的四种《吠陀》(Veda,意为智，明，知识) 成为婆罗门教的根本圣典。其中的《夜柔吠陀》(梵Yajur-veda)是婆罗门祭司举行祭祀时所诵咒文的集录。《阿闼婆吠陀》(梵Atharvaveda)是禳灾、招福等咒语的集录。在佛典中，通常称博学的婆罗门为“讽诵者、持咒者、精通三吠陀者”(ajjhà yako mantadharo ti? ? a vedà naü pà rag? )。同时，在非婆罗门的各种沙门团体中，也有许多外道修行者依靠替人念咒、作护摩（homa,火供一类的祭祀仪式)、看相、预言等来谋生。
然而，佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchà navijjà )，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchà j?va,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜生明”来谋生的“邪命”，对于佛陀的弟子们也是这样。在《律藏〃小品〃小事篇》中，佛陀明确禁止比库们学习和教导“畜生明”。因此，在佛陀的正法、律中，是不存在所谓“咒语”的。问题六：大悲咒里面唱的是什么意思 不知什么意思，看看宣化上人怎么说：
宣化上人关于大悲咒的问答
问：念观音菩萨，大悲咒和《华严经普贤行愿品》可以往生到极乐世界吗？
宣化：可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。
问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒。因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念＂阿弥陀佛＂就可以了。
宣化：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心。
问：有人说，每日持诵大悲咒108遍，连续3年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒108遍，如果我每天分数次完成这108遍的持诵，可不可以？
宣化：只要有诚，一切OK。
问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了。
问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语。
问：师父这次主持法会，以诵持大悲咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨。大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽。这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的。
问：我无法吃素。是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？“己所不欲，误施于人”。很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明。
问：有人往往修行了很长时间也没有什么感应。是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来。
问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化：持了之后你再问。
问：大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题。
问：持咒发音不准确有效验否？
宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了。他揣度到：“口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了。”因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了。他每天念100万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去。后来有人告诉他应该念“嗡嘛呢叭米吽”才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了。
问：有关大悲咒，书上说：＂缠身恶疾，即时消除。＂可是有些人讲：＂这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？＂请师父开示。
宣化：心诚则灵。心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵。所谓＂恚怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说。＂所以生出信心来，就一定有感应的。大悲咒能治世间84000种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入。
问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让......余下全文>>问题七：读大悲咒有什么好处 您好，很高兴为您解答。
据唐代伽梵达磨所译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所载，此咒全文计有八十四句，诵此咒能得十五种善生，不受十五种恶死。善生者：(一)所生之处常逢善王，(二)常生善国，(三)常值好时，(四)常逢善友，(五)身根常得具足，(六)道心纯熟，(七)不犯禁戒，(八)所有眷属恩义和顺，(九)资具财食常得丰足，(十)恒得他人恭敬扶接，(十一)所有财宝不受他人劫夺，(十二)意欲所求皆悉称遂，(十三)龙天善神恒常护卫，(十四)所生之处得以见佛闻法，(十五)所闻正法悟甚深义。十五种恶死，系指：(一)饥饿困苦死，(二)枷禁杖楚死，(三)怨家仇对死，(四)军阵相杀死，(五)虎狼恶兽残害死，(六)毒蛇蚖蝎所中死，(七)水火焚漂死，(八)毒药所中死，(九)虫毒所害死，(十)狂乱失念死，(十一)山树崖岸坠落死，(十二)恶人厌魅死，(十三)邪神恶鬼得便死，(十四)恶病缠身死，(十五)非分自害死。此外，千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上则谓，若诵此咒一百零八遍者，则一切烦恼罪障，乃至五逆等重罪，悉皆消弭，而得身口意之清净。
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
大悲咒中的观音化身像
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
大悲咒中的观音化身像
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
诵此陀罗尼者，当知是人
(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故
(2)即是光明藏，一切如来光明照故
(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故
(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故
(5)是禅定藏，百千三昧常现前故
(6)是虚空藏，常以空慧观众生故
(7)是无畏藏，龙天善神常护持故
(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故
(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故
(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故
(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故
西方三圣种子梵文
(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒
西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。
得十大利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义......余下全文>>问题八：大悲咒中文是什么意思 《大悲咒》汉语意思：
南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三宝）耶（礼）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤啰罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩啰摩啰（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）．摩诃罚阇耶帝（大游空者）．陀啰陀啰（保持）．地唎尼（持者）．室佛啰耶（帝王自在）．遮啰遮啰（行动）．摩么罚摩啰（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿啰参（王）佛啰舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）．娑啰娑啰（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那啰谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤啰耶（得大自在）．娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）．那啰谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩啰那啰（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉啰阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）．那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）．南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤啰夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多啰（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．
注：括号内的就是汉意。问题九：大悲咒讲的是什么意思 大悲咒全称是千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
讲的是观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。你要的经文意思还是经的意思？问题十：解读大悲咒是什么意思 如果说青春的容颜是一季的风情，那么成熟的韵致便是生命常青的风景。那些凝结的刚毅挺得住岁月的坎坷，记忆的是那风风雨雨，春夏秋冬，无论悲苦，无论欢喜，无论沉浮，无论冲撞。

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